燃放灯火是哪个节日？

一、燃放灯火是哪个节日？

元宵节，元宵节有“元夕”“元夜”“上元”“灯节”等多种称呼，每到元宵节必定会燃灯，所谓燃灯，又叫放灯，上灯，亮灯。

二、元宵节为什么会在户外放灯？最初始于什么年代？

相传，元宵赏灯始于东汉时期，东汉明帝为了弘扬佛法，就命令人们于正月十五夜在宫中和寺院里“燃灯表佛”，士族庶民都要挂灯。此后，这种佛教礼仪逐渐形成民间的节日，并发展到全国各地。唐代赏灯活动极其兴盛，正如唐代诗人卢照邻《十五夜观灯》中的描述：“接汉疑星落，依楼似月悬。” 

关于元宵燃灯观灯的另一种说法，则说元宵燃灯的习俗源于道教的“三元说”，即农历正月十五为上元，农历七月十五为中元，农历十月十五为下元，而主管“三元”的分别为天、地、人三官，其中天官喜乐，故上元节要燃灯。

正月十五，元宵节有很多习俗，如吃元宵、户外观灯、猜灯谜等。最热闹就属观灯了，看着五彩缤纷各式的灯，猜着灯谜，既赏心悦目又传承了文化。

观灯是元宵佳节期间的传统民俗。起源于汉明帝永平元年，这一年佛教正式传入中国。因汉明帝提倡佛法，又听传法僧人说印度摩喝陀国每逢正月十五，众僧云集瞻仰佛舍利，是佛教的良辰吉日。于是汉明帝下令，正月十五夜在宫中和寺庙“放灯礼佛”。此后，随着佛教的兴盛，元宵放灯的习俗就流传到民间。

大唐盛世，国力强盛，在皇帝的倡导下，将户外放灯发展成了盛况空前的灯市，最多时放灯五万多盏，绚丽夺目，极为壮观。

宋代，元宵办灯会，比唐朝的灯市规模和精美程度都要高，且加入了很多民间活动，有很强的民族特色。同时将灯会的日期延长，在唐朝上元前后各一日的基础上，改为正月十六后又增加两日。

明朝继承了前代所有元宵节习俗的同时，更将灯会的时间延长到十天，由正月初八开始直至正月十八结束。

清朝时取消了宫廷灯会，并将民间灯会时间缩短为五天，保留所有习俗直到今天。

最初始于汉代，因为当时提倡佛教，正月十五是佛教的良辰吉日，所以“放灯礼佛”，久而久之就成为习俗流传至今。

为了呈现人间着火的景象进行放灯，让天上的神仙看见后，人间才能平平安安，最初放灯始于两汉时期，受汉教文化的影响，开始放灯。

元宵节之所以会在户外放灯，就是因为可以产生一种热闹的现象，然后给人人大街小巷都照亮了路，最初始的年代其实就是在宋朝，因为当时宋朝是有着夜市的。

为了弘扬佛法，提倡在正月十五点灯表佛。这个习俗开始于汉明帝永平时期。

三、唐朝上元节：长安城的狂欢，古代的不眠夜，到底是怎样的盛世狂欢呢？

在古装剧盛行的年代，在看到很多晚上出游，灯火辉煌的场景时，大多数人的第一反应都是唐朝的“夜生活”，无论是《仙剑奇侠传3》中紫萱和徐长卿在灯谜长廊中再次一见钟情，还是热门古装剧《长安十二时辰》带来的辉煌壮阔，都能让人耳目一新。

起源于唐朝的上元节庆典又是一个什么的样的形式呢？“夜生活”并不发达的唐朝，居然有这么张灯结彩的夜市，而这次我们要讲的正是唐朝人的上元庆典。

长安城与“夜禁”

在遥远的唐朝，疆土辽阔国泰民安的长安城中，继承着“夜禁”的优良传统，除了夜间的打更人出来为大家报时，晚上的唐朝人也就只能在家里老老实实的睡觉，完全没有夜间的娱乐生活，而这样“夜禁”的举动也是为了安全的起见，安保措施不能遍布城角，“夜禁”总体上来说是来保证安全的。

打破“夜禁”国力强盛的唐朝，人们的生活水平普遍提升，生活一片繁荣的景象，但是这片生活安康，政治稳定的局势，是唐朝的公务员们的辛苦劳作的成果。于是随着道教的传播，唐朝的“公务员”们开始呼吁法定假期，所以在春节的最后一天，传统节日上元节（元宵节）就成为了当时唐朝公务员的法定假期。

在古代的上元节，人们普遍用喜庆和热闹的方式来度过，一般以观看彩灯为习俗，而为了促进公务员的工作，所以在上元节这一天全程放假，共度良宵，随着唐朝“假宁令”的颁布，上元节成为了中国历史上关于“放假”的明文法规。

假期延长在短暂的一天上元节假期度过之后，为了盛世的延续，上层的官员们担心这样的通宵达旦的过上元节有点大动干戈，会影响到工作的进行，所以就有官员提出不要彻夜狂欢，而唐朝的唐睿宗也只能听取建议执行。但是到了唐玄宗执政的时候，看到这样全国上下普天同庆的好日子是能调动人民群众的情绪的，所以干脆直接将假期延长到三天，从国库中出资，下层官员出力，资助全城的人民共度上元节良宵。

在上元节期间，为了保证全城的安全，全城都挂上灯光结彩的彩灯，驱散铺天盖地的黑暗，神秘和黑暗都被驱散走了，人们就在彩灯下狂欢，在这“光亮”的黑夜之中，人们喝着肉粥，吃着面茧、丝笼、火蛾儿等美食，载歌载舞，拔河和猜灯谜等活动，开启了彻夜的狂欢。

上元节=情人节在古代，对于女子的约束甚多，不能随意出门，在“夜禁”规定下晚上想“偷溜”出去也是不允许的，而且当时的婚配追求的是“门当户对”，任由家里人分配。但父母安排的不一定和自己的心意，平时累积的抱怨也不能随意释放，所以上元节就成了唐朝女子们的“大型相亲”见面会，这期间的男女们借此良宵，诉苦衷肠，表达爱意，甚至有人上演私奔的剧本。

这也并非没有历史记载，在《旧唐书》中曾说道：

“四年正月望夜，帝与后微行市里，以观烧灯。又放宫女数千，夜游纵观，因与外人阴通，逃逸不还。”

指的是唐中宗时期，上元节出行的宫女，为了摆脱宫中的束缚，与宫外的人私奔，还有的宫女和心上人在上元节幽会，上元节也在潜移默化中成为了当时的情人节。

也有很多诗人对于上元节的庆典也颇有灵感，相应创作了一些佳句。欧阳修就在《生查子》中创作了这样的佳句：

“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月于灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”

朗朗上口，而另外一边的辛弃疾也创作了一句基本人人熟知的佳句：“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。

燃灯文化

作为人的日常用品，灯从古流传至今，已经有冗长的历史。而在唐代以前，燃灯文化多向原始的神秘崇敬，对“天神”的敬仰，是一种较为正式的器具。而到了唐代，为了照明和上元节的起兴，娱乐性不断增长，到了唐朝上元节的发展之时，燃灯也就成了娱乐性、实用性并肩的灯文化，而上元节的燃灯，就是象征着“狂欢之夜”的存在。

张灯结彩在唐朝之前，张灯结彩属于民间的活动，为了祭奠帝王的燃灯高挂，缅怀有功绩的领导者们，是少有且不被重视的文化，燃灯的文化也没有出彩的地方，但是到了唐朝，随着技术的发展，燃灯的文化也逐渐丰富起来，燃灯不仅仅是祭奠的灯火，更是象征喜庆的灯光，代代流传。

对于唐朝的燃灯灯饰，在《云仙杂记》中就有这样的记载：“白鸾转花，黄龙吐水，金龟、银燕、浮光洞、攒星阁、皆灯也。”各种动物样式生产的燃灯，让燃灯充满生动性。

灯具的创新随着技术的发展，唐朝人也开始注重灯的发明，随之发明了“影灯”。影灯类似现代的光影灯，灯纸上的团，通过内置灯烛火焰映照出影子，推动花灯的旋转，地面上就会出现映照出来的影子团，灯光好看且影子展现出来的形象也栩栩如生。

影灯的发展让我们看到了唐朝人丰富的创造力，“热动力学”也在唐朝崭露头角，栩栩如生的影子和花瓶展示品般的灯，都是唐朝人智慧的体现。

除了影灯以外，为了展现高超的技艺，唐朝人还发明了灯树、灯轮、灯楼等等灯的款式，也更有巨型的灯具，在当时也有衍生出来的与灯相关的职业“灯俾”。

灯树，是隋朝灯具基础之上发展而来的，因为像树的分支，灯架分支矗立的灯型。

灯轮，以佛教灯为基础的灯具，充满佛教的元素，灯轮共有七层，每层都有七盏灯，就如同齿轮一样。

灯楼，灯楼是灯轮衍射出来的建筑物，以灯轮为模型的楼层，在《岁华纪丽・上元灯楼》就有这样的记载：“唐玄宗於上阳宫建灯楼，高一百五十尺，悬于珠玉，微风将至，锵然成韵。”

随着灯楼的建成，也彰显了唐朝强盛的国力，也成了象征的建筑物，高一百五十尺就相当于现代的46米，这样的巨型灯楼，还有诸多宝石在上面发出叮叮当当的摇晃声，想象一下都是很宏伟的样子。

灯俾，类似打更人的一种职业，用木雕成的侍俾像的灯架，手持彩灯，拟人而伺立，关于灯俾，在《开元天宝遗事・灯俾》中这样记载的：“宁王宫中，每夜於帐前罗列木雕矮俾，饰以彩缯，各执华灯，自昏达旦，故曰之为灯俾。”

载歌载舞的上元节

“踏歌”而起的唐朝人踏歌起源于汉代，一种舞蹈助兴的形式，风靡于唐朝，无论是身份地位显赫的达官贵人还是平民百姓，都会在上元节“踏歌”助兴，在唐睿宗党政时期精选长安少女千余人，于灯轮下踏歌三日夜。

在唐玄宗时期更有诗词的记载，在唐朝顾况的《听山鹧鸪》中：“夜宿桃花村，踏歌接天晓。”描述了在上元节期间，民间的百姓踏歌载舞，跳了一整晚，白居易也在《正月十五夜月》中这样描述踏歌：“灯火家家市，笙歌处处楼，无妨思帝里，不会厌杭州。”也是描写踏歌的喜庆热闹的场景。

“牵钩”拔河的前身除了踏歌的喜庆，在唐朝还有现代的团建活动拔河，在遥远的唐朝称作“牵钩”，上元节人们聚到一起举行快乐的拔河活动。《封氏闻见记》中这样描述：“两钩齐挽，大组中立大旗为界，震鼓叫噪，使相牵引，以却者为输，名曰拔河”，当时的“牵钩”和现代的拔河差异不大。

最早的上元节（元宵节）习俗是喝肉粥在唐朝的上元美食中，主要是白粥和肉粥，在物资匮乏的年代，是属于数一数二的美食，在《唐六典》中有这样的记载：“正月十五日，晦日膏糜”。“膏糜”就是俗称的肉粥。

当然唐朝的上元节也不仅仅只是肉粥这么单调，在上文中也有简单的举例，更有糯米制品“面茧”的蚕茧美食，饼状的食品“丝笼”，油炸的“火蛾儿”，类似现代绿豆糕的“玉梁糕”。流传到我们现代元宵节吃汤圆的习俗是到宋朝才开始兴起的，不过在正月十五上元节吃特定的食物是唐朝延续下来的传统。

结语

唐朝是一个国力富强、国泰民安的朝代，领导人为了公务员的休息而调动的假期，演变成了举国欢庆的日子，无论是电视上的演绎还是历史书上的记载，都展现了一个多姿多彩的上元节，上元节的庆典也成为了唐朝的创举，打破古代的黑暗和神秘，宣扬欢乐的氛围，展现了风华绝代的上元节庆典。

是非常盛大的狂欢，是路不拾遗夜不闭户的狂欢，是一个前所未有的盛世。

上元节也就是正月十五，我们现在所说的元宵节，在唐朝这一天要进行放灯、祭祀、礼佛等活动，上元节前后三天没有宵禁，不必坊门，可以说是万人空巷。有诗云：火树银花和，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。

唐朝的上元节是最热烈激情的节日，在当时众人都爱出门游玩。