唐朝的宫廷乐舞是什么？

一、唐朝的宫廷乐舞是什么？

在乐舞方面，唐朝继承发扬传统文化，胸怀博大，兼蓄并收，形成了继西周、西汉之后的第三个高峰时期。唐代宫廷乐舞（唐宫乐舞）分为五大类，一是享宴乐舞，二是清商乐舞，三是周边少数民族乐舞，四是散乐百戏，五是祭祀所用的雅乐。

享宴乐舞中，一部分是前代所留，一部分是唐代所作。

清商乐舞是南朝旧乐，隋平天下，集其大成，遗留于唐。周边少数民族乐舞，隋时已很完备，至唐时只加一部乐。散乐百戏为历代散乐之集合。祭祀乐舞，亦称雅乐，只在祭祀时用，歌词固定，曲高和寡。兹约略介绍享宴乐舞，清商乐舞和周边少数民族乐舞三类.

二、唐朝的宫廷乐舞是？

燕乐。

中国隋唐至宋代宫廷宴饮时供娱乐欣赏的艺术性很强的歌舞音乐。又称宴乐。

宋人沈括在中说：“先王之乐为雅乐，前世新声为清乐，合胡部为燕乐。”隋唐燕乐继承了乐府音乐的成就，是汉族俗乐与境内其他民族以及外来俗乐相融合而成的宫廷新音乐。它在隋、唐几位嗜好音乐的皇帝的推动下，得到了很大发展。 燕乐中包括多种音乐形式，如声乐、器乐、舞蹈、百戏等。其中歌舞音乐在隋唐燕乐中占有最重要的地位。多段的大型歌舞曲叫做大曲，在唐代燕乐中具有突出的艺术成就。

燕乐所使用的主要乐器有琵琶、箜篌、筚篥、笙、笛、羯鼓、方响等。安史之乱以后，宫廷音乐衰退，宫廷乐工多散落民间。宋统一后，虽设教坊，沿用唐代旧曲，但宫廷内外演奏的大曲只是唐时盛况的一部分，且规模大为缩减。宋代的大曲开始向歌舞剧演变，许多乐段逐渐变为曲牌，分散于词曲、戏曲、说唱和器乐中，大曲作为独立的音乐体裁则日渐消亡。南宋以后，音乐发展的主流转到市民艺术（戏曲、说唱、城市歌曲等）中，宫廷的燕乐和雅乐都失去了原有的发展势头。

三、唐朝上元节吃什么？

唐朝上元节吃肉粥、丝笼（一种饼）、食糕。

唐朝，上元节食俗有了发展，最初的豆粥是祭祀用的，到了唐朝，逐渐变成了百姓自己食用，而且从豆粥变成了肉糜（肉粥）。据《文昌杂录》记载：唐代岁时节物，上元则有丝笼。

这里提到丝笼，是唐朝一种特殊的食物。在《集韵》中说：丝笼，饼属。所以说，丝笼应该是一种特殊的饼。

除了粥、饼意外，唐朝上元节还有一种特殊的食物，名曰食糕。据《集韵》云：“洛阳岁正月十五日，食食糕。”

有一点需要说明：元宵节最常吃的“汤圆”或“元宵”，在唐朝并无记载。确切的史料记载是从宋朝时期开始，因此，唐朝的上元节，并不吃汤圆。

综上所述，唐朝上元节的食俗经过发展，相对丰富。发展过程可概括为：第一，从祭祀到百姓食用；第二，从单一的豆粥变得多样化。

四、唐朝乐舞十大名人？

降采苹江采苹是福建莆田珍珠村人，出生于唐玄宗先天元年，是唐代著名的宫廷舞蹈家。江采苹9岁能读《诗经》中的《周南》和《召南》，因诗中有《采苹》篇，她的父亲给她取名“采苹”。江采苹的父亲江仲逊是一位饱读诗书又极赋情趣的秀才，且精通医道，悬壶济世，是当地一位颇有名望的儒医。她从小便受到良好的教育，能歌善舞，吟诗作对，可谓才女。唐玄宗时，江采苹被选入宫，由于其舞技出众，尤善跳《惊鸿舞》，如飞鸟展翅，轻飘如

　　江采苹是福建莆田珍珠村人，出生于唐玄宗先天元年，是唐代著名的宫廷舞蹈家。江采苹9岁能读《诗经》中的《周南》和《召南》，因诗中有《采苹》篇，她的父亲给她取名“采苹”。

　　江采苹的父亲江仲逊是一位饱读诗书又极赋情趣的秀才，且精通医道，悬壶济世，是当地一位颇有名望的儒医。她从小便受到良好的教育，能歌善舞，吟诗作对，可谓才女。唐玄宗时，江采苹被选入宫，由于其舞技出众，尤善跳《惊鸿舞》，如飞鸟展翅，轻飘如仙，深得玄宗宠爱。由于江采苹非常喜爱梅花，玄宗赐名为“梅妃”。

　　梅妃受玄宗专宠达十年之久，这期间，梅妃以自己的品性和贤德影响着唐玄宗，使玄宗以德治国，整个国家继续保持着开元盛世的强盛。

　　开元二十八年，唐玄宗在骊山行宫遇到了自己的儿媳、寿王妃杨玉环，一下子被她的美艳和娇媚所迷惑，从此再也不能放下，至天宝四年八月，终于册立杨玉环为贵妃。杨玉环入宫后，专宠后宫，梅妃也被冷落。冬日，唐玄宗在赏雪之际看到满枝梅花，想起梅妃，就命人给她送去一斗珍珠，梅妃断然拒绝，并作诗倾诉自己孤寂哀怨的情绪：“柳叶双眉久不描，残妆和泪污红绡。长门尽日无梳洗，何必珍珠慰寂寥。”唐玄宗看后，心中愧疚，便命人配曲演唱，后成为名满一时的歌曲《一斛珠》。

　　安史之乱，唐玄宗仅带着杨玉环出逃，后杨玉环在马嵬坡上吊。收复长安后，唐玄宗回到宫中，又想起梅妃，命人寻找，却踪迹俱无。一日，有人献上一幅梅妃翩舞的画像，尤现当年《惊鸿舞》之风采，玄宗思痛不已，作《题梅妃画真》一首：“忆昔娇妃在紫宸，铅华不御得天真。霜绡虽似当年态，争奈娇波不顾人。”据说梅妃在安禄山杀入长安后，死于乱刀之下；又有一说是她逃出宫中隐避他乡度过了后半生。

　　“梅妃”江采苹的一生都与梅紧紧联系在一起。她不但爱梅，而且将梅的品性溶入了自己的精神，其清雅高洁，不是俗人所能比拟的。在与杨贵妃的爱情争夺战中，她虽然一时屈居下风，但她那种淡雅的风格永远都不会从多情皇帝唐玄宗的心海中抹掉。不论杨贵妃怎样的香艳浓烈，总也掩不住梅花那一缕幽幽的清香。

五、唐朝上元节诗人的描述？

可能，你想问的是辛弃疾的《青玉案·元夕》 其中有“东风夜放花千树”一句 化用自岑参的 “忽如一夜春风来，千树万树梨花开”

六、上元节和下元节是什么节日

上元节和下元节是什么节日？下面我们来详细了解一下。

什么是上元节？

上元节，又称为元宵节，是中国传统的重要节日之一。它是农历正月十五，也是春节后第一个月圆之夜。在这一天，人们会举行各种庆祝活动，比如猜灯谜、观赏花灯、吃元宵等。

什么是下元节？

下元节是元宵节之后的第十六天，也是中国传统节日。人们在这一天会祭祀祖先和神灵，以祈求平安和健康。

上元节和下元节都与元宵节有着密切的关联。元宵节是在正月十五，也就是上元节的前一天，而下元节则是在元宵节之后的第十六天。

庆祝活动

在上元节和下元节，人们会进行各种庆祝活动。

• 猜灯谜：猜灯谜是上元节和下元节的传统活动之一。人们会写一些谜语并贴在花灯上，其他人通过猜谜语来互动。
• 观赏花灯：上元节和下元节的主要特点之一就是各种各样的花灯。人们会观赏各种艺术形式的花灯，包括动物、人物、花卉等。
• 吃元宵：元宵也是上元节和下元节必不可少的食物。元宵是一种由糯米制成的圆球状甜点，有各种口味和馅料可供选择。

上元节和下元节是中国传统文化中非常重要的节日，它们代表着人们对新年的祝福和美好的期盼。无论是猜灯谜、观赏花灯还是吃元宵，这些庆祝活动都让人们感受到浓厚的节日氛围。

七、探寻唐朝乐舞的瑰宝：代表作品与历史意义

引言

唐朝（618-907年）是中国历史上一个辉煌的朝代，在文化、政治和经济等各个方面都取得了显著成就。尤其是在乐舞艺术上，唐朝呈现出极为丰富的表现力，留下了许多令人瞩目的代表作。本文将深入探讨唐朝乐舞的代表作品及其背后的历史文化意义，旨在帮助读者更好地理解这一重要的历史时期。

唐朝乐舞的背景

唐朝是中国封建社会的鼎盛时期，社会经济繁荣，文化交流频繁。乐舞作为一种重要的文化表现形式，在这一时期得到了极大的发展。唐代的乐舞融合了中原文化和外来文化，形成了独特的艺术风格。乐舞主要分为宫廷乐舞和民间乐舞，其中宫廷乐舞不断受到外来文化的影响，尤其是丝绸之路带来的西域音乐和舞蹈。

唐朝乐舞的代表作品

唐朝的乐舞作品种类繁多，以下是一些最具代表性的乐舞作品：

• 《霓裳羽衣曲》：这是唐朝最著名的乐舞之一，传说是由唐玄宗李隆基与杨贵妃共同创作的，表现了欢快、轻盈的气氛，亦有“歌舞升平”的意象。
• 《折桂令》：此曲以华丽的舞蹈和优美的旋律而闻名，常用于宫廷宴会，表达了对美好生活的向往。
• 《天女散花》：此舞一般用于祭祀及庆典，舞者身穿华丽的服装，手持花瓣，象征着多福与吉祥。
• 《风入松》：一首表现自然与人情共融的乐曲，表现了唐代人对自然的热爱和对生活的感悟。

代表作品的文化意义

这些乐舞作品不仅在欣赏上给人以美的享受，更承载了深厚的文化内涵。

首先，乐舞表现了唐代人对生活的热爱与追求。以《霓裳羽衣曲》为例，这首乐舞描绘了唐代宫廷生活的华贵与繁荣，体现了当时人民的幸福追求。

其次，这些作品展示了中西文化的交融。很多乐舞作品借鉴了外来文化元素，正是因为开放的政策与盛行的贸易，使得唐代乐舞形成了独特的艺术风格。

最后，乐舞是唐代社会礼仪和仪式的重要组成部分，它们不仅用于庆祝活动，还在重大节日与祭祀仪式中扮演着不可或缺的角色，充分体现了社会的秩序感和集体精神。

总结

唐朝的乐舞艺术是中国文化宝藏中的一部分，其代表作品通过多样的表现形式展现了唐代的繁荣与开放。了解和研究这些乐舞作品，可以帮助我们更全面地理解唐朝的历史和文化。希望本文能为您提供对唐朝乐舞艺术深入了解的帮助。

感谢您耐心阅读这篇文章！希望通过本文，您能够更深入地认识唐朝乐舞的代表作品以及它们背后的文化价值。

八、乐舞社是什么？

乐舞社是隶属工商外国语新媒体与文法学院学前教育专业的舞蹈社团，热爱舞蹈的同学学有余力在这里学习到了更多舞蹈知识，丰富了课余生活。舞社成立于2019年5月，首任社长是学前1903班马林，现任社长是新闻2002班虞宁。只优秀还不够，你是否独一无二为理念。

九、唐朝太子是什么职位

唐朝太子是什么职位

唐朝太子是指唐朝皇帝的嫡长子，也是未来的继位者。太子是一个非常重要的职位，有着特殊的身份和权力。在唐朝，太子的地位相当于皇位的秘书长，有权接触国家重要机密，以及处理国内外事务。

太子这个职位的重要性不仅在于它的继承性质，更在于它的培养意义。唐朝的皇帝非常重视太子的教育和培养，因为太子将来要承担皇帝的重任，必须具备领导才能和管理能力。

太子的教育

唐朝太子的教育以儒家经典为基础，注重礼仪、经学和文学的培养。太子要学习《周礼》、《仪礼》、《礼记》等经典著作，学习政治、历史、文学等课程，以及书法、音乐等艺术。此外，太子还要学习外语、军事和管理知识。

为了培养太子的领导才能，唐朝设立了特殊的教育机构，如“内府学士院”等，负责太子的日常教育和培养。另外，亲自监督太子成长的还有皇帝本人，尤其是唐太宗，对太子的教育非常重视。

太子的职责

除了学习和教育之外，唐朝太子还有一系列的职责和权力。太子要经常陪同皇帝出巡，参加各种国家仪式和宴会。同时，太子还有权处理部分国家事务，如接受外国使节、参与国家议政等。

此外，在德宗和中宗时期，太子还承担了组织和指挥军队的职责。太子作为未来的皇帝，必须熟悉军事战略，具备一定的军事能力。因此，唐朝的太子从小就要接受军事训练，并在一定程度上领导军队。

太子的继位

太子继位是唐朝皇位传承的核心问题。太子的继位一般经过三个步骤：皇帝的任命、立储和正式继位。

首先，皇帝会提名太子的继位人选，然后得到宰相和重要官员的同意。接下来，经过一系列仪式和程序，太子被正式立为储君。最后，当皇帝去世或退位时，太子正式继位为皇帝。

太子的影响力

唐朝太子拥有一定的权力和影响力。作为未来的皇帝，太子的意见和建议常常会对皇帝产生影响。在重大决策和问题上，皇帝也会征求太子的意见并听取太子的建议。

此外，太子还有一定的封地和收入。作为皇室的成员，太子拥有一部分领地和财富，以供其日常开销。这也是太子拥有一定社会地位和影响力的体现。

结论

可以说，唐朝太子是一个非常重要的职位，拥有特殊的身份和权力。太子的教育和培养非常重视，其教育内容涵盖了儒家经典、政治、历史、军事、艺术等多个领域。太子的职责包括学习、陪同皇帝、处理国家事务和指挥军队等。太子继位经过一系列仪式和程序，最终成为皇帝。唐朝太子拥有一定的影响力和收入，对国家政治和社会发展有着积极的影响。

十、古代上元节是什么？

古代上元节指的是元宵节，为每年农历正月十五日，是中国的传统节日之一。正月是农历的元月，古人称“夜”为“宵”，正月十五日是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为“元宵节”。根据道教“三元”的说法，正月十五日又称为“上元节”。元宵节习俗自古以来就以热烈喜庆的观灯习俗为主。