古诗七律寄江南？

一、古诗七律寄江南？

《七律·庚子年寄江南》

文｜江波 (四川)

江南雪尽逢春晚，尚护狂花处处开。

竹院何当容我傲，梅村况复叹人材。

衣寒势薄时新句，骨瘦天高或浅杯？

但觉聪明常受误，惟由岁月洗心来。

《七律·寄江南友》

文｜江波 (四川)

君延蜀道往来频，我执乡情寄友人。

岁月阴晴皆万里，风霜雨露共千春。

还家已换三分老，异地犹存百折身。

若识童颜多少好，花开各色曲争新。

二、七律寄哀思作者？

《七律·清明》（平水韵下平十一尤）

望山渐怅春芳晚，几处坟前泣未休？

难以钱封通鬼魅，聊将纸扎寄悲愁。

奈河应恨无桥柱，尘海空言有信鸥。

致祭或祈宗祖福，谁人涕泪复长流？

清明哀思

清明节，注定是充满伤感的日子。昔日朝夕相处的亲人、恋人、爱人，与挚友亲朋己远去了。留下的那份痛苦与无奈，是任何东西都无法弥补的。

《七律·清明》（平水韵下平一先）

山头漠漠起寒烟，情托清明年复年。

青草已封龙凤地，乌云犹锁梵摩天。

长愁人子难行孝，但恐阎王不要钱。

锭锞也烧三两担，聊期方寸所安焉。

清明哀思

内心脆弱，现实无奈，人情冷暖，都使我们变得多愁善感。当面对一堆黄土，想着已经永远沉睡了的亲友，一颗烦躁的心是否可以平静？追名逐利，尔虞我诈，爱恨纠缠，到头来，又有谁能躲得过一抔黄土的归宿？

《七律·清明悼》（平水韵下平六麻）

长空霭漫日无华，古陌狂风扫落花。

垂柳扬弦魂欲断，子规啼血念黄沙。

一抔净土天涯隔，数载恩情两世夸。

怎奈挥鞭催蝶舞，遥升极地问仙家。

三、上元节有什么习俗？

上元节的习俗有“吃元宵”、“赏花灯”、“猜灯谜”和“舞龙灯”等等。部分地区的习俗是融入了当地的传统文化，其中包含了“踩高跷”、“走百病”、“逐鼠”、“迎紫姑”等等。

四、上元节祭祀有什么讲究？

上坟祭祖

1、先在列祖列宗的坟堆上，摆好饭菜、碗筷、酒杯、茶水等供品，然后在坟堆前上三柱香。

2、给看坟的土地神摆好供品后，再烧一份黄纸，此俗叫做“拜土地神”，亦叫供奉“看坟神”。用以感谢他一年四季守护坟地，保护列祖列宗平安无事。

3、香烧至半柱时，在列祖列宗的坟堆上，烧掉事先准备好的纸钱和衣物。并留少许钱物，分别在其他坟堆上烧掉，唯恐别的鬼魂在上坟人走后，到列祖列宗坟堆上抢钱和衣物。

4、三柱香烧尽时，撤掉供品，并将供品向坟地四周抛撒，此俗叫做“拜四方”。意思是给那些人去上坟的远亲近邻抛撒吃的，不让他们在上坟人走后，到列祖列宗的坟堆上抢吃的。

上坟注意事项

五、七律清明节寄哀思原创？

【七律】  清明祭      文/朱子佳佳

梨花忍看泪潸然，

每忆故人心似煎。

千岭杜鹃犹泣血，

万山纸帛尚生怜。

今朝拜祖思孤影，

明日齐家致醴泉。

怅望荒郊烟雾袅，

萦回梦里伴亲眠！

七律 【酹清明】 （限韵八庚）

千家火冷柳烟轻，

道是无晴却有情；

陇上昏鸦声不住，

人间醉客意难倾；

子推割肉三刀立，

高祖寻碑一纸成；

梦魇红尘方欲醒，

春来点豆在清明。

六、中秋节寄友人七律诗词？

中秋感怀寄友

风吹长天秋月明，

清光万里共君迎。

闺人隔水频频望，

游子向家急急行。

惯看阴晴圆缺事，

常怀冷暖喜悲情。

今宵盈满明朝缺，

荣辱聚分笑此生。

七、有不是唐诗的七律诗么

唐诗四大家及其代表作

唐代是中国古代文学的鼎盛时期，其中唐诗更是被誉为中国文化的瑰宝。在众多的唐诗家中，有四位被公认为最具代表性的大家，他们分别是杜甫、李白、王之涣和白居易。

杜甫

杜甫是唐代人气最旺的诗人之一，被尊称为“诗圣”。他的诗作以真实、深刻的表达见长，深受后世诗人的影响。其中最著名的代表作品是《登高》：

李白

李白，号称“诗仙”，他的诗作常常展现出豪放、奔放的风格，其中《静夜思》是他最具代表性的作品：

<p>床前明月光，疑是地上霜。</p>
<p>举头望明月，低头思故乡。</p>

王之涣

王之涣是唐代最重要的诗人之一，他的诗作多以对人生的思考和感慨为主。其中《登鹳雀楼》被视为他的代表作之一：

<p>白日依山尽，黄河入海流。</p>
<p>欲穷千里目，更上一层楼。</p>

白居易

白居易是唐代文学史上最多产的诗人之一，他的诗作内容丰富多样，以描写生活琐事和慢节奏的抒情诗最为著名。他的代表作之一是《琵琶行》：

<p>秦时明月汉时关，万里长征人未还。</p>
<p>但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。</p>

非唐诗的七律诗

除了唐代的七律诗以外，还有其他时期的七律诗值得我们欣赏。下面是其中的几首：

苏轼《水调歌头·明月几时有》

<p>明月几时有，把酒问青天。</p>
<p>不知天上宫阙，今夕是何年。</p>

辛弃疾《青玉案·元夕》

<p>东风夜放花千树，更吹落，星如雨。</p>
<p>宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。</p>

杨万里《临安春雨初霁》

<p>晓看红湿处，花重锦官城。</p>
<p>别来几时见，忽忽隔山陵。</p>

以上是一些非唐诗的七律诗作品，每一首都有其独特的美，值得我们欣赏和传颂。

结语

无论是唐代的诗人还是其他时期的文人墨客，在他们的诗作中都有着对世界的感悟和人生的思考。这些诗人通过诗歌表达了自己对人生、自然和社会的独特见解，给后人留下了宝贵的文化遗产。

诗是中华民族传统文化的重要组成部分，也是我们身处现代社会中追求内心平静和情感宣泄的有力工具。在我们忙碌的生活中，不妨静下心来，阅读一首优美的诗歌，感受其中的情绪和思想，为自己的内心找到一片宁静的湖泊。

八、有哪些七律诗词值得鉴赏？

以我浅见，列举三首七律诗词可供借鉴：首推毛主席的（《七律.长征》一九三五年十月）。

红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大度桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

这首诗词高度概括了红军万里长征途中以坚定正确政治方向，机智灵活的战略战术，摆脱国民党反动派的重兵围追堵截，历时一年行程万里，最终胜利到达陕北延安根据地的壮举。

该诗词不仅意境壮阔，气势磅礴，而且对仗工整：五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。崎岖不平，绵延不绝的武岭山脉，在行进中的红军看来，犹如趟过一条条微波荡漾的河流。

气势磅礴的乌蒙山巅，然而在行进中的红军看来只不过是踩着过的鹅卵石一般。表现出红军不畏艰险战胜困，打败敌人的英勇气概和英雄群像。音韵和谐，起伏跌宕，读来朗朗上口。

金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。状写长征途中极俱代表性的水路飞度险境的场面。金沙江波浪翻滚拍打堤岸，足以令世人胆颤心惊；红军先遣部队十八勇士脚踩十三根铁索飞度大渡河的英雄壮举与青山常在，与日月同辉。

第二，我推荐陶铸的（《七律.赠曾志》一九六八年 ）。《人民日报》一九七八年十二月刊登了陶斯亮《一封终于发出的信—给我的爸爸陶铸》。信中引用了陶铸在文革时期受挫离开北京去江西插队时写给妻子曾志的一首诗词：

重上战场我亦难，感君情厚逼云端。无情白发催寒暑，蒙垢余身抑苦酸。病马也知嘶枥晚，枯葵更觉怯霜寒。如烟往事已忘却，心底无私天地宽。

这首诗词抒发文革时期他蒙垢受尽冤屈，余身难抑苦酸的悲愤之情，读来令人动容！其中首联颔联四句对仗工整，音律和谐，在表现政治色彩浓重的题材中独具特色！

三，我推荐当代作家姚雪垠的《李自成创作余墨》：

我爱史书色彩多，世代将相入网络。英雄痛洒山河泪，儿女悲吟离乱歌。且看惊涛奔急峡，忽闻流水绕芳坡。丹青欲写风光细，不绘清明上汴河。

这首诗词描写了作者创作《李自成》鸿篇巨制的历史画卷的思想认识和高超写作手法的艺术追求。表现得鞭辟入里，明白如话，言简意明，使我久读不厌，爱不释手。诗词表现艺术高超、精彩，对仗工整，音韵和谐，不多赘述。

以上仅是自己一点点学习心得，写出来请教诸位师长，与学友共勉！

九、长安十二时辰哪集有上元节？

在热播剧《长安十二时辰》第四十三集中有一段戏，上元节夜晚一位衣衫褴褛的老妇人正在一个猪圈前，对着一个用筷子做成的布偶进行跪拜，同时还不停念叨着“子卿不在，曹夫人已行，小姑可出”不断地重复重复再重复，她这究竟是在干什么？是虔诚的祈祷，还是无奈的倾诉？

她正是在迎请传说中的“厕神”紫姑。但是我们偷猪的圣人突然降临，打断了她。

十、古代上元节有什么娱乐活动？

上元节是春节之后的第一个重要节日，古代人们欢度元宵节，最为期待的除了吃元宵、看烟火、赏花灯、猜灯谜之外，就是观赏一年一度的元宵晚会了。古代元宵晚会规模最大的当属唐宋两朝元宵之夜的庆祝活动，与如今的央视“元宵晚会”相比，古代的“元宵晚会”就隆重热闹多了，而唐、宋时期的“元宵晚会”可谓是盛况空前，且与民同乐的程度也最高，堪比如今每年一度的央视“春晚”。