司马温公禁灯文言文分析？

一、司马温公禁灯文言文分析？

原文：司马温公洛阳闲居，时上元节，夫人欲出看灯，公曰：家中点灯，何必出看。妇人曰：兼欲看游人。公曰：某是鬼耶？

翻译：司马光在洛阳闲居，元宵节那天，夫人想出去看灯。司马光说，家里点得有灯，何必出去看？夫人说，顺便想看看游人。司马光说：那我是鬼吗？

原文出自南宋吕本中的《轩渠录》。

二、司马温公禁看灯选自什么书？

宋朝吕本中《轩渠录》。吕本中（1084－1145），字居仁，世称东莱先生，祖籍莱州，寿州（今安徽寿县）人。仁宗朝宰相吕夷简玄孙，哲宗元祐年间宰相吕公著曾孙，荥阳先生吕希哲孙，南宋东莱郡侯吕好问子。宋代诗人、词人、道学家。《司马温公禁看灯》一文，说的是北宋史学家司马光在洛阳闲居，元宵节那天，夫人想出去看灯。司马光说，家里点得有灯，何必出去看？夫人说，顺便想看看游人。司马光说：那我是鬼吗？这个故事一方面表现了司马光的道学气，不想让自己的夫人抛头露面的去看灯，另一方面也表现了司马光的幽默：你不是想去看人吗，难道我不是人？

三、文言文司马温公禁看灯的意思？

　　司马温公洛阳闲居，时上元节，夫人欲出看灯，公曰：家中点灯，何必出看。

四、司马温公禁灯译文中庙字什么意思？

指的就是司马温公然禁止夜晚点灯。

五、司马温公禁，这个故事的结果怎样？

司马温公 禁看灯 全文是： 司马温公洛阳闲居，时上元节，夫人欲出看灯，公曰：家中点灯，何必出看。

六、司马光为什么称司马温公？

因为司马光死后，宋朝追封他为温国公，所以也可以称司马光为司马温公。

元祐元年（1086年）司马光去世，之后宋朝追赠太师、温国公，谥号文正。

司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家，自称西晋安平献王司马孚之后代。

宋仁宗时期，进士及第，累迁龙图阁直学士。宋神宗时期，因为反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂编年体通史《资治通鉴》。

他一生历经仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚书左仆射兼门下侍郎。去世之后，名列“元祐党人”，配享宋哲宗庙廷，图形昭勋阁；从祀于孔庙，称“先儒司马子”；从祀历代帝王庙。

但和政治相比，他的文学成就更高一筹。

主要代表作有《翰林诗草》、《注古文学经》、《易说》、《注太玄经》、《注扬子》、《书仪》、《游山行记》、《续诗治》、《医问》、《涑水纪闻》等。

七、司马温公祠宣传语？

司马温公祠是一座历史悠久的文化遗产，它见证着中国古代文化的繁荣和发展。作为一座古建筑，它承载着丰富的历史记忆，也是中华文明的珍贵遗产。司马温公祠的宣传语应该是“传承中华文化，缅怀历史巨匠，感悟古代智慧，体验中华文明”。这句话既表达了对中华文化的传承和弘扬，也表达了对历史巨匠的敬仰和缅怀，更展现了古代智慧和中华文明的博大精深。

八、司马温公故事二则译文？

司马温公故事二则原文_司马温公故事二则翻译赏析

　　文言文《司马温公故事二则》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：

　　【原文】

　　司马温公童稚时，与群儿戏于庭。庭有大瓮，一儿偶堕瓮水中，群儿哗然弃去，公即以石击瓮，水因穴而进出，儿得不死。盖其活人手段已见于龆龀中，至今京、洛间多为《小儿击瓮图》。

　　司马温公与其兄伯康友爱尤笃。伯康年将八十，公奉之如严父，保之如婴儿。每食，少顷，则问曰：“得无饥乎？”天少冷，则问曰：“衣得无薄乎？”

　　【注释】

　　①龆龀：指童年

　　【翻译】

　　司马光小的时候，和一群小孩在院子中玩耍。院子中有大瓮，一个小孩偶然间掉进瓮中的水里，小孩们惊叫着丢下他跑了。司马光立即用石头砸瓮，水顺着窟窿涌出来，落水的小孩得以活命。可见他使人活命的能耐在七、八岁时就已经表现出来，直到现在京城开封、洛阳一带仍多处有《小儿击瓮图》。

　　司马光和他哥哥伯康的友爱之情尤为笃厚。伯康将近八十岁时，司马光事奉他就象对待父亲，呵护他就象对待婴儿。每到吃饭时，一会儿就问问：“还饿吗？”天气稍微冷一点，就问：“衣服太薄吗？”

九、司马温公故事二则的翻译？

司马温公尝语人曰：‘光幼时弄胡桃，女兄年亦尚小，欲脱其皮，不得。

十、司马温公嗟困的典故的原由？

司马温公嗟困的典故来自于《史记·齐世安列传》。故事发生在公元前476年，当时刚刚逃出齐国的司马温公，正在尝试转移到楚国，但是楚国的那项协议却迟迟没有完成。

司马温公饿极了，他把自己的衣服和木马拆散，拿着一把木马，把它放在地上，坐在上面，唉声叹气，嗟叹着：“太困了！太困了！”

这就是司马温公嗟困的典故。