唐朝皇宫遗址？

一、唐朝皇宫遗址？

唐朝的皇宫在现在的西安。

唐大明宫，大唐帝国的宫殿，是当时的政治中心和国家象征，位于唐京师长安（今西安）北侧的龙首原。始建于公元634年，原名永安宫，是唐长安城的三座主要宫殿（大明宫、太极宫、兴庆宫）中规模最大的一百一十座，称为“东内”。

自唐高宗起，先后有17位唐朝皇帝在此处理朝政，历时达二百余年。大明宫是当时全世界最辉煌壮丽的宫殿群，其建筑形制影响了当时东亚地区的多个国家宫殿的建设。大明宫占地350公顷，是明清北京紫禁城的4.5倍，被誉为千宫之宫、丝绸之路的东方圣殿。公元896年，大明宫毁于唐末的战乱。

1961年，大明宫遗址被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。2010年，西安市在原址建立大明宫国家遗址公园对遗址进行保护与展示。

二、唐朝皇宫喝什么酒？

唐朝时候的酒可以参考江浙的黄酒，那是没有蒸馏技术，多数是普通的发酵酒。度数大约在10-20度之间。所以大多叫浊酒，而且有个词语就做筛酒，就是把酒过一下筛，把其中的粮食过滤了。还有酒必须要烫一下，烫酒的酒壶在宋朝还有，这个主要是为了让浊酒里面的甲醇先挥发。

三、唐朝皇宫职位级别表

唐朝皇宫职位级别表展示了古代中国最繁荣和辉煌的王朝之一的组织结构和等级体系。唐朝（618年-907年）是中国历史上的一个重要时期，在政治、经济和文化方面都取得了显著的成就。

唐朝皇宫职位体系

唐朝皇宫的职位体系可以分为几个层次。最高职位是皇帝，其下是太子、皇后以及其他王公贵族。这些职位通常由皇帝的直系亲属、亲信和功勋臣子担任。除此之外，皇宫还设有许多次要职位，如宰相、尚书、典礼官等，这些职位对于管理和维护朝廷秩序至关重要。

唐朝皇帝

唐朝的皇帝担任国家最高权力职位，享有无上的权力和特权。他们的命令是不可抗拒的，他们拥有制定法律和政策的权力。皇帝也是军队的最高统帅，并负责国家的外交事务。在统治期间，皇帝还需要举行各种仪式和庆典，以显示他们的权威和威望。

唐朝的皇帝还会被赋予各种尊号和称号，以彰显他们的地位。例如，李渊是唐朝的开国皇帝，他被尊称为“高祖”。而李世民，则是唐太宗，被尊称为“唐太宗李世民皇帝”。每位皇帝都有自己独特的称号，以示尊崇和区别。

唐朝太子和皇后

唐朝的太子是皇帝的嫡长子，也是皇位的继承人。太子需要接受严格的教育和训练，以备将来继承皇位。他们在政治和军事上都要承担一定的责任，并参与决策过程。太子通常会担任一些高级职位，以增加自己的经验和能力。

唐朝的皇后是皇帝的妻子，享有崇高的地位和尊荣。皇帝一般会从贵族家庭中选取合适的女子作为皇后。皇后在皇宫中扮演重要角色，她们参与政治和社会事务，并担任一些公共职务。皇后还需要关心宫廷的安排和礼仪等事宜。

唐朝宰相和尚书

唐朝的宰相是皇帝的最高顾问和政策制定者。他们负责监督国家的行政管理和决策过程。宰相通常是经验丰富和卓越的政治家，他们具有广泛的知识和出色的领导能力。

尚书是宰相的下属，负责记录和管理政府文件和法律文件。尚书在唐朝的政府中起着重要的作用，他们需要保证政府的正常运转和行政效率。

唐朝典礼官

典礼官在唐朝的皇宫中负责组织和管理各种仪式和庆典。他们需要确保每个仪式和庆典的顺利进行，以展示皇帝的权威和威严。典礼官还负责维护宫廷礼仪和规范，确保所有人都严格遵守宫廷的规定和传统。

总之，唐朝皇宫职位级别表展示了一个庞大且复杂的王朝组织结构和等级体系。这些职位不仅代表了权力和威望，还体现了唐朝社会的等级制度和官僚体系。通过了解这些职位和他们的职责，我们可以更好地理解古代中国的政治和社会制度。

四、唐朝上元节吃什么？

唐朝上元节吃肉粥、丝笼（一种饼）、食糕。

唐朝，上元节食俗有了发展，最初的豆粥是祭祀用的，到了唐朝，逐渐变成了百姓自己食用，而且从豆粥变成了肉糜（肉粥）。据《文昌杂录》记载：唐代岁时节物，上元则有丝笼。

这里提到丝笼，是唐朝一种特殊的食物。在《集韵》中说：丝笼，饼属。所以说，丝笼应该是一种特殊的饼。

除了粥、饼意外，唐朝上元节还有一种特殊的食物，名曰食糕。据《集韵》云：“洛阳岁正月十五日，食食糕。”

有一点需要说明：元宵节最常吃的“汤圆”或“元宵”，在唐朝并无记载。确切的史料记载是从宋朝时期开始，因此，唐朝的上元节，并不吃汤圆。

综上所述，唐朝上元节的食俗经过发展，相对丰富。发展过程可概括为：第一，从祭祀到百姓食用；第二，从单一的豆粥变得多样化。

五、唐朝皇宫负责生活的部门？

六局二十四司,管理宫廷事务的机构。隋炀帝时始置全，唐、宋、明沿设。

唐制六局

尚宫局

尚宫二人，正五品。六尚皆如之。掌导引中宫，总司记、司言、司簿、司闱。凡六尚事物出纳文籍，皆涖其印署。有女史六人，掌执文书。

司记二人，正六品；二十四司皆如之。掌宫内文簿入出，录为抄目，审付行焉。牒状无违，然后加印。典记佐之。典记二人，正七品；二十四典皆如之。掌记二人，正八品；二十四掌皆如之。

司言、典言各二人，掌承敕宣付，别钞以授司阍传外。掌言二人，掌宣传，外司附奏受事者，奏闻；承敕处分，则录所奏为案记。有女史四人。

司簿、典簿、掌簿各二人，掌女史以上名簿。禀赐，则品别条录为等。有女史六人。

司闱六人，掌诸閤管钥。典闱、掌闱各六人，掌分涖启闭。有女史四人。

尚仪局

尚仪二人，掌礼仪起居。总司籍、司乐、司宾、司赞。

司籍、典籍、掌籍各二人，掌供御经籍。分四部，部别为目，以时暴凉。教学则簿记课业，供奉几案、纸笔，皆预偫焉。有女史十人。

司乐、典乐、掌乐各四人，掌宫县及诸乐陈布之仪，涖其阅习。有女史二人。

司宾、典宾、掌宾各二人，掌宾客朝见，受名以闻。宴会，则具品数以授尚食；有赐物，与尚功涖给。有女史二人。

司赞、典赞、掌赞各二人，掌宾客朝见、宴食，赞相导引。会日，引客立于殿庭，司言宣敕坐，然后引即席。酒至，起再拜；食至，亦起。皆相其仪。

彤史二人，正六品。有女史二人。

尚服局

尚服二人，掌供服用采章之数，总司宝、司衣、司饰、司仗。

司宝二人，掌神宝、受命宝、六宝及符契，皆识其行用，记以文簿。典宝、掌宝各二人，凡出付皆旬别案记，还则朱书注入。有女史四人。

司衣、典衣、掌衣各二人，掌宫内御服、首饰整比，以时进奉。有女史四人。

司饰、典饰、掌饰各二人，掌汤沐、巾栉。凡供进，识其寒温之节。有女史二人。

司仗、典仗、掌仗各二人，掌仗卫之器。凡立仪卫，尚服率司仗等供其事。有女史二人。

尚食局

尚食二人，掌供膳羞品齐。总司膳、司酝、司药、司饎。凡进食，先尝。

司膳二人，掌烹煎及膳羞、米面、薪炭。凡供奉口味，皆种别封印。典膳、掌膳各四人，掌调和御食，温、凉、寒、热，以时供进则尝之。有女史四人。

司酝、典酝、掌酝各二人，掌酒醴酏饮，以时进御。有女史二人。

司药、典药、掌药各二人，掌医方。凡药外进者，簿案种别。有女史四人。

司饎、典饎、掌饎各二人，掌给宫人饩食、薪炭，皆有等级，受付则旬别案记。有女史四人。

尚寝局

尚寝二人，掌燕见进御之次叙，总司设、司舆、司苑、司灯。

司设、典设、掌设各二人，掌床帷茵席铺设，久故者以状闻。凡汛扫之事，典设以下分视。有女史四人。

司舆、典舆、掌舆各二人，掌舆辇、繖扇、文物、羽旄，以时暴凉。典舆以下分察。有女史二人。

司苑、典苑、掌苑各二人，掌园苑莳植蔬果。典苑以下分察之。果熟，进御。有女史二人。

司灯、典灯、掌灯各二人，掌门閤灯烛。昼漏尽一刻，典灯以下分察。有女史二人。

尚功局

尚功二人，掌女功之程，总司制、司珍、司彩、司计。

司制、典制、掌制各二人，掌供御衣服裁缝。有女史二人。

司珍、典珍、掌珍各二人，掌珠珍、钱货。有女史六人。

司彩、典彩、掌彩各二人，掌绵彩、缣帛、丝枲。有赐用，则旬别案记。有女史二人。

司计、典计、掌计各二人，给衣服、饮食、薪炭。有女史二人。

宫正一人，正五品；司正二人，正六品；典正二人，正七品。宫正掌戒令、纠禁、谪罚之事。宫人不供职者，司正以牒取裁，小事决罚，大事秦闻。有女史四人。阿监、副监，视七品。

六、唐朝皇宫为何禁吃狗肉？

唐朝人不大吃狗肉了，这与佛教入中国，而在六朝时普遍为广大人民信仰有关，因为佛经中说狗是最污秽的，不能吃，这正如回族人不吃猪肉，而持诵关帝经的人不吃羊肉一样，是信仰问题，于是吃狗成为禁忌。

而且当时政府也明令禁止宰卖狗肉。

七、唐朝皇宫什么时候关门？

唐朝皇宫关门时间为晚上6点整，之后就禁止出行了。

八、到底是唐朝皇宫大还是明朝皇宫大？

明朝皇宫分为南京皇宫和北京皇宫，现在的故宫就是明朝永乐皇帝在元大都的基础上修建的，伪清入关后将之作为皇宫，保存到现在；唐朝皇宫比明朝皇宫要大很多倍的，光是唐朝皇宫中的大明宫就占地350余公顷，是明清故宫的4.5倍。

九、唐朝上元节诗人的描述？

可能，你想问的是辛弃疾的《青玉案·元夕》 其中有“东风夜放花千树”一句 化用自岑参的 “忽如一夜春风来，千树万树梨花开”

十、古代唐朝皇宫大臣6个等级？

一、三师（太师、太傅、太保）或三公（太尉、司徒、司空）

三师西周时期已较成熟，原都是宗族的长老，对王负有指导、辅佐、监护的责任。保，保其身体；傅，傅其德义；师，导之教训。“君师者，治之本也”（《大戴礼记。礼三本》）在君主年幼或尚未成熟之时负起全面的指导作用。非道德功勋崇高，则不居其位，宁缺毋滥。到唐代，转变成三公，名位高但不实际行使权力的虚职，不属僚属之列的荣誉职位。

二、三省并相（中书、门下、尚书）

中央行政机构还有其他省、寺、监等各部门，但以此三为最要。其中中书省为受命于最高指令制定、推出各项政令等职能的机关；门下省为朝廷政令及各类上行文的审议机关；尚书省最高的执行机构，执行各项政令。

三省的职能分割和职位设置主要有：

1、中书省：正职长官为中书令，副职长官为中书侍郎。下辖：

中书舍人、右散骑常侍、右谏议大夫、右补阙、右拾遗、起居舍人、集贤殿和史馆（机构）

2、门下省：正职长官为门下侍中，副职长官为门下侍郎。下辖：

给事中、左散骑常侍、左谏议大夫、左补阙、左拾遗、起居郎、城门郎、符宝郎、弘文馆（机构，掌管图书、礼仪、制度沿革等）

3、尚书省：正职长官为尚书令，副职长官为左、右仆射。六部各设尚书、侍郎为正、副长官。下辖六部二十四司情况：

1）吏部——掌管官吏选拔、任免、升降、考试等。下属官员有 主事、令史、书令史、制书令史、甲库令史、亭长、掌固 等。

2）户部——掌管户口、经济、财政等。下属官员有 主事、令史、书令史、计史、掌固。

3）礼部——掌管礼仪、祭祀、科举、学校、教育等。。。。。。

注：以上三部左司统之。

4）兵部——掌管武官选拔和军事行政。。。。。。。

5）刑部——掌管司法行政和审判。。。。。。

6）工部——掌管各项工程建设和后勤有关工作。。。

注：以上三部左司统之。

三、六部是政务机关，而另外还有事务机关——九寺，来源于秦汉时期的九卿。地位在六部之下。其正、副长官为卿、少卿。具体分门如下：

1）太常寺

2）光禄寺

3）卫尉寺

4）宗正寺

5）太仆寺

6）大理寺（中央最高审判机关）

7）鸿胪寺

8）司农寺

9）太府寺

另外，还有从中分离独立出来的直属机构——五监：国子监、少府监、军器监、将作监、都水监。

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四、内设的侍从机构

有殿中省、内侍省、学士院、内枢密使。其中学士院为唐玄宗所始设。最初招揽才学之士谓“待诏”，又从朝官中选拔有才艺者居翰林，叫“翰林供奉”，后改称“学士”，专掌内命。后来又有“内相”的别称，尤其加上“知制诰”、“翰林学士承旨”等头衔。|

五、区别于职务的品阶制度

包括不任实际管理职务的工作人员都各有品阶，许多时候，职务与品阶并不一致。文官品阶及其名称如下：

1、正一品：太尉、司徒、司空

2、从一品：开府仪同三司

3、正二品：特进

4、从二品：光禄大夫

5、正三品：金紫光禄大夫

6、从三品：银青光禄大夫

7、正四上：正议大夫

8、正四下：通议大夫

9、从四上：太中大夫

10、从四下：中大夫

。。。。。。

30、从九下：将仕郎

另外，还有对皇组宗室成员、战功等的奖赏所勋封的不同待遇称号。

六、监察、谏议制度及其结构设置

唐代的御史台为一个完全独立的监督结构。御史台下分三院：

1）台院侍御史，负责纠举、弹劾朝廷百官。

2）殿院殿中侍御史，掌殿各种仪式。“正班，列于阁门之外，纠离班，语不肃者”。

3）察院监察御史的督察范围非常广泛。巡按各地。监察御史虽只八品小官，但手握天宪，气魄很大，“御史出使，不能动摇山岳，震摄州县，为不任职”！

另外，除三公也有这种权利、职责外，散骑常侍、谏议大夫和补阙、拾遗也是专门的谏官。以“犯颜强谏”著称的魏徵，就做过谏议大夫。并形成了“谏官随宰相入阁议事的制度”。

议唐代官制及其渊源

每一个皇朝均有皇室及政府之分。皇室以皇帝为代表，而丞相则是政府的第一把手。丞和相都是副的意思，所以丞相也是一个副官，在先秦时代他实际上是王或诸侯等贵族的副官。在内管家称宰，在外理事称相。秦统一天下以后，所有的贵族都倒台了，只剩下一家贵族，那就是皇族，所以他们家中的丞相就变成既要管理国家，又得管理皇帝的家事。这就是丞相的由来。

唐代宰相采取的是委员制而异于两汉的领袖制。共有三个衙门：中书、门下、尚书，此三个部门的职能外加御史台才等于汉代丞相的职权。可见唐代丞相的分权。

1、中书省----发令。这些命令唐代叫做“敕”，虽以皇帝的名义发出，却不由皇帝拟定，而由中书省拟订。其程序如下：由中书舍人草拟圣旨多份，称“五花判事”，再由中书令（中书省长官）或中书侍郎（中书省副官）选出一份并稍加润饰，成为正式诏书，接着由皇帝画一敕字成为皇帝的命令，最后下达门下省。

2、门下省----复核。由中书省发出的皇帝命令，至此须经过复核。若复核不通过则由给事中（有封驳权的官）批注送还中书省，称“涂归”，意思是要求中书省重拟。若复核通过，还需侍中（门下省长官）或门下侍郎（门下省副官）签名，诏书才正式生效，然后下达尚书省执行。若由皇帝直接发出命令，而没有中书、门下的印章，在唐代这被认为是违法的。

3、尚书省----执行。尚书省长官叫尚书令，李世民在做皇帝前曾任此职，所以其后朝臣无人敢再当尚书令，常虚悬其缺。尚书省实权遂在其副官，称左、右仆射者。左仆射管吏、户、礼三部，右仆射掌兵、刑、工三部，六部职能见zxc789兄《唐代中央管理制度小考》。每部下有四司，共二十四司。

政事堂----由于一道诏书要经过中书、门下两省才正式生效，为了方便就在讨论重大事件时，由中书、门下两省长官召开联席会议，会议所在称“政事堂”。若一人身兼左右仆射，称“同中书门下平章事”，也有权进入政事堂议事（由于尚书省的长官是虚设的）。但在开元以后，仆射就不能进入政事堂议事了，尚书省变成一个纯粹的执行机关。因此在唐代中书、门下的长官才是真丞相。

再介绍一下御史台。它分为左、右御史，左御史监察中央政府官员，主要是尚书省六部官员，而中书、门下省不在监察之列；右御史检查各地方官员，全国分十道，每道一个，称“观察使”。这“观察使”本是中央的监察官，在各道巡查，后来就变成常驻地方的中央官了，无形中成为地方的最高长官。假使他的任务是巡视边疆，在边防重地停驻下来，中央又赋予他全部权力以应付地方事宜，这即成为“节度使”。节是当时一种全权的印信，有了它就可以调度一切，故称“节度使”。由于其权力极大，所以逐渐演变成“藩镇”。

唐代分九品官，一、二品官处以元老，不实际负责政治事务，即“三公”等衔。以上所述的“三省六部一台”的第一把手都为三品官。

除“三省六部一台”外的官职，多为闲职。这里说一说“九寺”。来源于秦汉时期的九卿。地位在六部之下。其正、副长官为卿、少卿。

1、太常寺----“常”，本作“尝”，取以食物供奉祖先，让其时时尝新之意，故太常寺管皇帝理祭祀之事；

2、光禄寺----其来源为汉代光禄勋，“勋”通“阍”，是皇家的门口，故光禄寺掌管宫门警卫；

3、卫尉寺----汉本是皇家卫队，至唐变为仅管皇帝依仗帐幕等；

4、宗正寺----掌管皇帝的宗族之事；

5、太仆寺----仆，是赶车人的意思，故太仆寺掌管皇帝的舆马；

6、大理寺----源于汉代廷尉，为中央审判机关；

7、鸿胪寺----胪，是传呼之义，源于汉代之大鸿胪，掌管皇帝的待人接物，等于皇帝私人的外交部；

8、司农寺----源于汉代大司农，管政府经济的机构，天下田赋收入名义上均归司农寺管理，而入国库；

9、少府寺----也是管经济的机构，但是是管山泽盐矿等税的，这部分收入纳入皇帝私人钱库中去。