与文物有关的节日？
一、与文物有关的节日？
我国古代将冬至后的第104天定为清明节，又称踏青节、祭祖节，节期在仲春和暮春之交。清明节是传统的重大春祭节日，扫墓祭祀、缅怀祖先，是中华民族数千年来的优良传统，不仅有利于弘扬孝道亲情，唤醒家族共同记忆，还可促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感，这一传统已经流传了二千五百多年，2006年正式被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
二、与节日有关的文物符号？
贴春联
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。
每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高。
春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。
“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家具、影壁中。
窗花与“福”
在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。
剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。
在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”、“福气已到”。
爆竹
中国民间有“开门爆竹”一说。
即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。
老底子杭州老百姓燃放的花爆，多为花筒，比较著名的有在木盆中施放的金盆闹月、在池塘河溪中施放的水老鼠，以及不受地形限制，各地各处都可施放的九龙取水、二龙戏珠、白鹅生蛋、老鹳弹霞等等。
元宵赏灯
说到元宵节，不免让人想起欧阳修的那首词：“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。”
赏灯的风俗源远流长。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯。整整十天。白昼为市，热闹非凡；夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为新年期
三、与兔有关的国宝文物？
兔型梳背：是目前中国出土最早的兔型文物，出土于安徽含山凌家滩遗址，距今5300 年，起始年代大致与良渚文化相当。
商代妇好墓中的玉兔：这是1976年从商代妇好墓中出土的玉兔。玉兔通体抛光，玉制，整体呈黄褐色， 扁平状。兔子作伏卧状，头大身短，张口露舌，大眼睛，长耳，尾巴略上卷。
明代金环玉兔耳坠：这是明孝靖皇后的一对金环镶宝石玉兔捣药耳坠，做工精美绝伦，寓意吉祥如意，造型可爱。整体长度为8厘米，玉兔造型高2.4厘米。
四、与少数民族有关的文物？
1、民族文物是反映一个民族物质文化和精神文化的遗迹和遗物，具有本民族的特色。
2、少数民族文物，是少数民族在长期历史发展过程中遗存下来的遗物、遗迹，包括古墓葬、寺庙、石窟、壁画、民居等不可移动文物，以及博物馆收藏的可移动文物，如器物、服饰、绘画、宗教信物等。
五、与马有关的文物有哪些？
东汉铜奔马,别称马超龙雀、马踏飞燕、铜奔马、马袭乌鸦、鹰掠马、马踏飞隼、凌云奔马等,为东汉青铜器,1969年10月出土于甘肃省武威市雷台汉墓,现藏于甘肃省博物馆。东汉铜奔马身高34.5厘米,身长45厘米,宽13厘米,重7.15千克。形象矫健俊美,别具风姿。马昂首嘶鸣,躯干壮实而四肢修长,腿蹄轻捷,三足腾空、飞驰向前,一足踏飞燕。
明玉卧马此展品为明代文物。马作卧伏状,四肢盘曲,马首回顾,玉色不纯,一面以灰绿为主,一面灰绿中半呈灰黄绿,似系片裂所致,马之神态极其安闲。现收藏于临海市博物馆。
唐三彩腾空马,于1966年西安市莲湖区制药厂唐墓出土,通高38cm,长52cm。这件文物釉色沉稳,造型优美,特别是四蹄张开的造型在已经发现的文物中绝无仅有,它称得上是举世无双的孤品,无价之宝。
唐三彩马是唐三彩陶器中最常见的题材。
六、与杨六郎有关的文物有哪些？
杨延昭（958—1014），本名杨延朗，后因避赵玄朗讳，改名杨延昭，亦称杨六郎。北宋抗辽大将杨业长子（一说为次子，为杨延玉之大弟），生于五代后周显德五年，卒于北宋大中祥符七年，。
雍熙三年北伐，杨业率军攻应、朔等州，延昭为先锋，时年二十九岁，战朔州城下，流矢穿臂，战斗愈勇，终于攻下朔州。其父死，便担负起河北延边的抗辽重任。雍熙北伐之后，延昭在景州（今河北景县）、保州（今河北安新县）等地抵御辽军侵扰，
死后陪葬于永安县（今河南巩义宋英宗永厚陵）。雁门关杨六郎石雕像建在海拔1600多米高的山梁上，由汉白玉雕刻而成。高19米，合57尺，寓意杨六郎57岁的人生历程。石雕像手持长矛，脚踏青山，身材魁梧，气宇轩昂，尽显杨家将的英雄风采。
雁门关杨六郎石雕像建在海拔1600多米高的山梁上，由汉白玉雕刻而成。高19米，合57尺，寓意杨六郎57岁的人生历程。石雕像手持长矛，脚踏青山，身材魁梧，气宇轩昂，尽显杨家将的英雄风采。
七、和女性有关的文物？
玉佩玉璜形器。这是一件战国时期女性专用的饰品。此璜纹饰精美，采用勾彻等技法进行琢刻，线条婉转流畅，雕工精细，细密有致，紊丝不乱，体现了高超的玉器雕刻水平。
玉佩玉璜形器。这是一件战国时期女性专用的饰品。此璜纹饰精美，采用勾彻等技法进行琢刻，线条婉转流畅，雕工精细，细密有致，紊丝不乱，体现了高超的玉器雕刻水平。
宋影青瓷奁，通高7.7厘米。奁，古代汉族女子存放梳妆用品的镜箱。该套瓷奁工艺水准精纯，结构巧趣横生，文化内涵极高。影青色虽不能一下夺人眼球，但其温润淡雅却可以慢慢地融化观者。此瓷奁也证明了宋代女性的审美观念与整个宋朝的文艺风气一脉相承
金钏。这是一种唐代女性极为喜爱的手上饰品，不仅让佩戴的女子举手投足都显得珠光宝气，而且还能获得一种“腕摇金钏响”的听觉享受。图上是一件典型的素面金钏，开口而非闭口，这样，唐朝的女子就不用担心日渐丰腴的手腕会将金钏撑坏，她们可以根据手腕的粗细来自由调节开口的大小。
八、有关上元节放灯的词？
农历正月十五叫元宵节。又称上元节、元夕节。简称“元宵”、“元夜”或“元夕”。现选录诗词十首，供诗友们欣赏。
隋·炀帝《元夕通衢建灯夜升南楼》：
法轮天上转，梵声天上来。灯树千光照，花焰七枝开。
月影疑流水，春风含夜梅。燔动黄金地，钟发琉璃台。
唐·张说《十五日夜御前口号踏歌词二首》（其一）：
花萼楼前雨露新，长安城里太平人。
龙街火树千重焰，鸡踏莲花万岁春。
唐·崔液《上元夜六首》（其一）:
玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻开明。
谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。
唐·苏味道《正月十五夜》：
火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。
游伎皆秾李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。
唐·李商隐《正月十五夜闻京有灯恨不得见》：
月色灯光满帝都，香车宝辇隘通衢。
身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。
北宋·欧阳修《生查子·元夕》：
去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。
南宋·辛弃疾《青玉案·元夕》：
东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 娥儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
明·唐伯虎《元宵》：
有灯无月不误人，有月无灯不算春。
春到人间人似玉，灯烧月下月似人。
满街珠翠游春女，沸池笙歌赛社神。
不展芳樽开口笑，如何消得此良辰。
清·姚元之《咏元宵节》：
花间蜂蝶趁喜狂，宝马香车夜正长。
十二楼前灯似火，四平街外月如霜。
清·阮元《羊城灯市》：
海蛰云凤巧玲珑，归德门明列彩屏。
市火蛮宾余物力，长年羊德复仙灵。
月能彻夜春光满，人似探花马未停。
是说瀛洲双客到，书窗更有万灯青。
九、有关上元节的古诗词？
1、《正月十五夜》【唐】苏味道
火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
游伎皆秾李，行歌径落梅。
金吾夜不禁，玉漏莫相催。
2、《十五夜观灯》【唐】卢照邻
锦里开芳宴，兰缸艳早年。
褥彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑名霎，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
3、《上元夜六首（一作夜游诗）》【唐】 崔液
玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。
谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。
神灯佛火百轮张，刻像图形七宝装。
影里如闻金口说，空中似散玉毫光。
今年春色胜常年，此夜风光最可怜。
鳷鹊楼前新月满，凤凰台上宝灯燃。
金勒银鞍控紫骝，玉轮珠幰驾青牛。
骖驔始散东城曲，倏忽还来南陌头。
公子王孙意气骄，不论相识也相邀。
最怜长袖风前弱，更赏新弦暗里调。
星移汉转月将微，露洒烟飘灯渐稀。
犹惜路傍歌舞处，踌蹰相顾不能归。
4、《正月十五夜灯》【唐】张祜
千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。
三百内人连袖舞，一时天上著词声。
5、《正月十五闻京有灯恨不得观》【唐】李商隐
月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。
身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。
6、《醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后》【宋】赵佶
无言哽噎。看灯记得年时节。行行指月行行说。愿月常圆，休要暂时缺。
今年华市灯罗列。好灯争奈人心别。人前不敢分明说。不忍抬头，羞见旧时月。
7、《生查子·元夕》【宋】 欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
8、《蝶恋花 密州上元》【宋】苏轼
灯火钱塘三五夜。明月如霜，照见人如画。帐底吹笙香吐麝。此般风味应无价。
寂寞山城人老也。击鼓吹箫，乍入农桑社。火冷灯稀霜露下。昏昏雪意云垂野。
十、文物鉴赏与文物鉴定的区别？
文物鉴赏是对文物、艺术品等的鉴定和欣赏。人们对艺术形象进行感受，理解和评判的思维活动和过程。人们在鉴赏中的思维活动和感情活动一般都从艺术形象的具体感受出发，实现由感性阶段到理性阶段的认识飞跃，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和丰富。
文物鉴定是一项运用传统方法或现代科学技术分析辨识文物年代真伪、年代、质地、用途和价值的工作。文物鉴定属于文物学和博物馆学的范畴。一般情况下，考古地层中出土的文物基本不存在辨伪的工作，更多地是运用地层学、类型学和比较的方法对文化遗存进行时代判别。