没有封王的宋朝人物？

一、没有封王的宋朝人物？

宋太祖赵匡胤自“陈桥兵变”称帝至疑似“斧声烛影”驾崩，共计在位16年。赵匡胤共有四个儿子，其中长子赵德秀和三子赵德林早亡，而另外两个儿子赵德昭和赵德芳身体都很健康，而且礼贤下士，在朝野中有不错的声誉

二、970年宋朝人口？

宋朝人口超过二十万的有六个城市，十万户以上的城市由唐代的十几个增加到四十六个。宋朝城市人口占总人口的比例高达到22％，几百年后的清朝号称中国历史上盛世的康乾最鼎盛时期这个比例不足9％。宋朝是中国社会市民阶级正式产生的年代，大批的手工业者、商人、小业主构成了宋朝的中产阶级。宋朝打破了唐朝城市的政治区域与平民区域的划分严格的格局，将平民的工商业的经营扩大到全城各个角落，“京城资产百万者至多，十万而上，比比皆是”。宋朝是市民阶层最强大、最富裕、最幸福的时期。由于市民阶级的发展壮大，宋朝的世俗文化各发面都突飞猛进长足的发展

宋朝境内少数民族几乎全部集中在西部地区,以广西路最多,四川地区次之,以下依次为陕西地区、荆湖地区和河东路.经考证推测,北宋中后期宋朝境内约有少数民族人口467万余人.其中少部分列入方志的当地户口统计,但在全国总户口数中,则只有极少数列入.由宋朝官方全国总户数得出的宋朝总人口数,应加上少数民族人口才是比较真实的总人口

三、上元节的由来？

" 上元节″为中国的传统节日，起源于道教"三元说″。指农历正月十五为"上元节″(天官节、元宵节)、农历七月十五为"中元节″(地官节、孟兰盆节)、农历十月十五为"下元节"(水官节)。主管上、中、下三元的是天、地、人三官。在这里元是指农历十五的意思。

四、上元节的来历？

元宵节又称上元节，小正月，元夕，或灯节，中国岁时节令分上元，中元和下元。上元节是为天宫大帝诞辰。也就是我们民间讲的天官老爷。

五、上元节的演变？

正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为“元宵节”。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。据资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。

六、上元节的诗句？

描写上元节的诗句例文如：

为问里闾何蹀躞，上元楚俗习张灯。

上元灯火家家办，遍地琼瑶夜夜深。

月华未上鼓声喧，又向山阴过上元。

腊前雨势已翻盆，腊后淋淳到上元。

上元又是新年节，狂客高歌醉不休。

绿绮新调正始音，红蕖小放上元灯。

等等。

七、上元节的元？

上元的元指的第一，开始的意思。

每年的一月称为元月，一月一号称为元旦。元月的夜称为宵。宵指春宵，通宵。

每年的正月十五是一年中的第一个月圆之夜，又称上元节，元宵节。

元宵节有做汤圆，赏花灯，猜字谜，舞龙灯等习俗。

一元复始，万象更新。元月也是生机的开始，希望的开始。

八、上元节的习俗？

1.吃元宵

吃元宵又叫吃汤圆，元宵即汤圆，它们的做法成分风格各异，但是吃元宵代表的意义却相同，代表团团圆圆和和美美，日子越过越红火。

2.看花灯

看花灯是元宵节传统节日习俗，古时城里乡间，到处张灯结彩，盛况空前。届时不论皇室贵戚平民百姓，均可破常规出游嬉闹。元宵节赏花灯正是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯，也顺便可以为自己物色对象。

3.猜灯谜

灯谜是元宵节派生出来的一种文字游戏，也叫灯虎，将谜面贴在花灯上供人猜测，谜底多着眼于文字意义，并且谜格24格，常用的有卷帘、秋千、求凤等格，已形成了元宵节的一种独特民俗文化。

九、项羽是宋朝人吗？

西楚霸王项羽是秦朝楚地人，爷爷是战国时期楚国大将军，被秦国大将王翦打败后自杀，叔父是项梁，项梁带着项羽反秦起义，项羽背水之战破釜沉舟，巨鹿之战打败了楚国大将章邯，项羽刘邦消灭了秦国，自此项羽刘邦的楚汉之争就此拉开，刘邦在韩信的指挥下，垓下之战打败了项羽，项羽乌江自刎，大汉王朝建立。

十、宋朝人民怎样娱乐？

宋朝人民的娱乐方式多姿多彩，主要有五种

 一、蹴鞠—古代的足球

 足球是宋朝全民健身的一项主要运动，也就是古人的蹴鞠。

 宋朝蹴鞠的规则和技巧已臻成熟，上至皇室、臣僚，下旨黎民百姓，都喜欢踢蹴鞠。中国足球史上最重要的几部古书，比如说《蹴鞠谱》《群书类要事林广记》，就成书于宋朝。

 唐朝时期皇宫里就有踢球的传统，到了宋朝变本加厉。皇帝无论政绩好坏，都喜欢蹴鞠。其中既有开国皇帝赵匡胤，“乾淳之治”的宋孝宗，也有奢靡无度的宋徽宗。有一副著名的《宋太祖蹴鞠图》，就是画的这个。

 蹴鞠运动的普遍开展，就需要大量的用球。汴梁城东南角的瓦市勾栏中，不仅有大量的蹴鞠表演艺人，也有不少专卖蹴鞠的皮匠铺。

 二、马球—明兰的最爱

 看过赵丽颖主演的电视剧《知否知否？—应是绿肥红瘦》的小伙伴应该对里面打马球的场面有印象。与蹴鞠一样，马球在宋朝也很受欢迎。

 宋孝宗就痴迷于马球，甚至风雨无阻，用油布遮雨，以细沙垫球场，下雨天还坚持与诸将一起打马球。群臣们甚至担心宋孝宗受伤，屡次上书请求他不要从事此项危险运动，但是宋孝宗完全不听，甚至因打马球而伤了眼睛。

 宋孝宗还命令各地兵营开展马球运动，大诗人陆游就曾在南郑的军队中服役，他多次写诗回忆当时军营开展的激烈的马球运动。比如，“军中罢战壮士闲，细草平郊恣驰逐。洮州骏马金络头，梁州球场日打球。”

 宋朝首都汴梁城有专门供人们比赛马球的场地，正月十五元宵节，临安城百姓八月观潮，都有马球表演，增加了节日欢庆的气氛。南宋临安城还出现了民间的马球社团，这些都是宋朝城市平民马球运动盛行的证明。

 三、瓦市勾栏—大型娱乐中心

 瓦市，是当时的大型文化娱乐中心。南宋吴自牧在《梦粱录》中说：“瓦舍者，谓其‘来时瓦合，去时瓦解’之义，易聚易散也。北宋都城汴梁和南宋都城临安都是瓦市最为兴胜的城市，景象热闹非凡。

 勾栏，是指用栏杆或者绳索、幕幛等围成的演出场所，设有戏台、后台和观众席。

 瓦市勾栏的娱乐活动，也带动了商业的发展。《东京梦华录》中记载：“瓦中多有货药、卖卦、喝故衣、探搏、饮食、剃剪、纸画、令曲之类。终日居此，不觉抵暮。由此可见，瓦市勾栏是当时的专业娱乐场所，供当时的人们游玩。

 四、戏剧—当时的“看大片”

宋朝的戏剧在前人的基础上获得高度发展，主要有杂居、南戏、傀儡戏和影戏等形式。

 杂剧，一种相对独立的舞台表演艺术，风格以滑稽、插科打诨见长，角色多为官人、状元进士；

 南戏，故事内容、人物角色、音乐唱腔、表演技术、服装道具和脸谱化妆等元素一应俱全；

 傀儡戏，又叫木偶戏，“悬丝傀儡”是用线提着，“杖头傀儡”是用木棍操纵，而“肉傀儡”是用手举着小儿模仿傀儡，“药发傀儡”则是用火药燃烧爆炸来增强表演效果，可谓形式丰富多样。

 影戏，即皮影戏，内容以讲史为主，正史野史兼具，宋仁宗时期，有影戏艺人表演三国故事，当演到关公败走麦城被占之时，观众纷纷落泪。

 五、女子相扑—场面香艳劲爆

 女子相扑在当时堪称京城的一绝，是最能吸引看客眼球的一项娱乐表演。

 为什么？稀罕！与说书唱戏不同，相扑是个力气活儿，极具竞争性，“赛关索”“嚣三娘”“黑四姐”……这些香艳加粗犷的女相扑士艺名就足以引人好奇，再加上硕大无比的玉体相互角力，而且是赤膊上阵，在那个还没有比基尼模特比赛的时代，想不叫座都难。

 当时的女子相扑多安排在男子相扑比赛前进行，主办方的目的很明确，打女人牌热场子、聚人气。还别说，效果就是好，身怀绝技的“女飐”（女子相扑手）们往擂台上惊艳一立，立马会惹来成群的看客。不过最吸引人的看点还不是比赛本身，而是选手们劲爆火辣的装束。