道教“三清”是谁？

一、道教“三清”是谁？

三清，道教的三位至高神。总称为“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”，指道教所尊的玉清、上清、太清三清胜境，也指居于三清胜境的三位尊神，即：

玉清圣境无上开化首登盘古元始天尊、上清真境玉晨道君灵宝天尊、万教混元教主玄元皇帝太上老君。

1、元始天尊

元始天尊禀自然之气，存在于宇宙万物之先。道体常存不灭，即使天地全部毁灭，在“三清”之中位为最尊，也是道教神仙中的第一位尊神。《历代神仙通鉴》称他为“主持天界之祖”。他的地位虽然高，但出现却比太上老君要晚。

道教形成初期并无“元始天尊”的说法，《太平经》《想尔注》等均无记载。在中国神话传说中，也无来历可寻。根据道书的记载：最早出现“元始”之名的是晋葛洪的《枕中书》书中记载：混沌未开之前，有天地之精，号“元始天王”，游于其中。

后二仪化分，元始天王居天中心之上，仰吸天气，俯饮地泉。又经数劫，与太元玉女通气结精，生天皇西王母，天皇生地皇，地皇生人皇，其其后庖羲，神农皆苗裔也。并曰：“玄都玉京七宝山，在大罗之上，有上、中、下三宫。

上宫是盘古真人、元始天王、太太圣母所牿。”此时，还只有元始天王的称呼。直到南朝时，梁陶弘景《真灵位业图》才始有“元始天尊”之号。该书第一阶中位神为“上台虚皇道君”，应号“元始天尊”，称“玉清境元始天尊”为主。

2、灵宝天尊

灵宝天尊又称玉宸大道君和太上大道君。是元始天尊的精气所化生，以开皇元年托胎于西方绿那玉国，寄孕于其母洪氏身中，于母亲身中先琼胎玉府，道君于其中凝神修炼三千七百年，在郁察山浮罗丹玄山脚下诞生。

道君长大后，启悟道真，期心玄妙，在一株枯桑树下，精思百日。忽感元始天尊下降，传授道君灵宝大乘之法、十部妙经。于是道君跟随元始天尊游历十方世界，宣讲道法。

不久，道君得证道果，元始天尊赐予道君太上灵宝天尊之号，居住在上清真境禹余天中，又将金科宝箓、三洞仙经，付与经师郁罗翘真人，传教于十方世界，万国九州。夏至日为灵宝天尊的圣诞。

3、道德天尊

老子又称道德天尊 ，居“三清尊神”的第三位，是道教初期崇奉的至高神，位列三清之一。 道德天尊的化身为原为春秋时思想家、道家学派重要人物老子，（后人普遍认为老子是道家思想的创始人）。

老子（公元前1301年2月15日生），后来老子出函谷关写下著作《道德经》，去了西方，化胡为佛，创立佛教，教育胡人。

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二、道教宗师是谁？

张道陵 （创立道教，著《老子想尔注》，为第一代张天师）。

许逊 （即许旌阳，著《玉匣记》等）。

魏华存 （东晋女道士，为上清派第一代宗师）。

葛洪 （著《抱朴子》，为丹鼎派代表人物）。

寇谦之 （建立较完整的道教教义和戒律，为北天师道创始人）。

陆修静 （整理编写了《三洞经书目录》，为最早的道经总目，实际创立了南天师道）。

陶弘景 （整理完善道教经书，撰有《真灵位业图》，完善了道教神祗系统）。

三、上元节是谁的生日？

农历正月十五日为「上元」即天官大帝的生日 。

中国古代把正月十五定为上元节、七月十五为中元节、十月十五为下元节，当道教出现后，所祀奉之神，有天官、地官、水官之分，而天官为上元、地官为中元、水官为下元，他们各有责司，天官为上元赐福日，地官为中元赦罪日，水官则称下元解厄

四、道教里骑着黑豹是谁？

骑黑豹的好像只有封神榜里的申公豹了，除了他神话中没有骑黑豹的。

五、佛教,道教,儒教。祖师是谁？

大家好，我是忙乱的岁月。

佛教是：释迦摩尼；

道教是：老子，老子是太上老君的一个化身；

儒教是：是孔子，不过孔子他以周公为祖师；

六、现任道教会长是谁？

黄信阳，俗名黄福琪，号中和子。於1962年5月17日出生，浙江省苍南县钱库区陈东乡黄车堡村人。74年10月出家在本村（黄车堡）东华道观，皈依龙门派，拜黄诚宝为师，取道号信阳。

现任中国道教协会副会长，北京市道教协会会长，河北省道教协会名誉会长，全国政协委员，河北省政协常委，北京市人大代表。

1975-1982年，随师到望里燕窠洞，恢复修建玉燕道观。

1983年10月，赴北京白云观，84年参加中国道教协会举办“笫二期道教知识专修班”学习。85年参加北京白云观管理委员会，管理经堂，任高功。

1986年，中国道教协会召开第四届代表会议，被选为常务理事，副秘书长。被北京白云观选为监院，同年举行升座仪式。

1987年6月，为北京市西城区七届政协委员。

1988年9月，北京白云观成立道教音乐团，任团长。

1989年4月至2007年，为北京市七届、八届、九届、十届政协委员（民宗委副主任）。

2008年1月至今，为北京市十三届人大代表。

1992年，中国道协五届连任副秘书长，兼白云观监院。

1995--2010年，河北省道教协会一届、二届、三届任会长。

1995--2010年，任河北省政协七届委员，八届、九届常委、十届常委（民宗委副主任）。

1996年12月，在中央社会主义学院，第十二期宗教教职人员读书班学习。

1998--2010年，为六届、七届、八届中国道教协会副会长。

2002--2010年，为全国政协九届、十届、十一届委员。

2003年，中央民族大学研究生班结业。

2005年至今，任北京市道教协会第一届、二届会长。

2006年，任北京市道教协会道家书画艺术委员会主任。桃源观、吕祖宫住持。

2009年9月，任山西芮城纯阳宫修复委员会主任。

2015年4月，河北省道教协会第四次代表会议选举为河北省道教协会名誉会长。

2015年6月，中国道教协会第九次代表会议选举为中国道教协会副会长。

编著有《道教教理教义》、《全真必读》、《道教楹联选编》、《修道养生真诀》、《人生格言》、《道教常识问答》、《老君说百病百药》注解。

录相带有《玉皇朝科》、《铁贯施食》、《罗天大醮》。

VCD有北京白云观音乐《三清境》、《道教音乐会》、《道教神仙故事》、乐诵《道德经》、河北《早晚功课》。

录音带有《仙家乐》、《白鹤飞》、《云中乐》、《天尊韵》。

2018年至今为十三届全国政协委员。

道教之音专访：黄信阳会长

七、道教的祖师爷是谁？

正一派的创始人张道陵尊老子为祖，全真派的创始人王重阳尊吕洞宾为祖。

张道陵创教是最早的，应该是道教祖师爷，而道家祖师是老子。

八、请问道教供奉的是谁？

一般道观大殿里都是供三清，三清也必须供在大殿里。偏殿里供的就多了

九、羊是道教神仙谁的坐骑？

答：蓝采和，八仙过海，是在中国民间流传最广的神话传说之一。

八仙分别为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。

八仙最脍炙人口的故事之一，最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。

相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共襄盛举，回程时铁拐李建议不搭船而各自想办法，就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。

后来，人们把这个典故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。

十、道教温关马赵是谁？

关马赵温四大元帅：关元帅即关羽；马元帅又名马天君，又称华光天王、华光大帝；赵元帅即财神赵公明，又名赵玄坛；温元帅是温琼，东岳大帝的部将。护法四元帅为道教四位十分有名的护法神，其说不一，大致有三。其一指马、赵、温、周四大将，此为清代说法。为马为马灵耀、赵为赵公明、温为温琼、周为周广泽。《北游记》称周广泽原为斗隔山中的一妖，号广泽大王，生得赤发獠牙，脚着风火轮，手持大月，见物好人美，即兴风作怪，卷入洞中。后被真武阵伏，玉帝封其为“风轮周元帅”，随真武行道。　　其二指岳、赵、温、康四元帅。岳为岳飞，岳穆王，死后祀之为神，赵即赵公明，温为温琼，康为康席。《北游记》称康节为“仁圣康帅”，曾是西安府黑松林中一妖，在仁圣岩兴妖怍怪时，被妙乐天尊降伏，玉帝敕封为“仁圣康元帅”，手执金芹，助真武降魔。　　其三为比较流行且较为正统的一种说法，就是道教神系中的四位护法天神，《道法会元》中称四元帅之名号为天蓬玉真寿元真君、天猷仁执灵福真君、翊圣保德、储庆真君、佑圣真武灵应真君。卷十五云：“天蓬元帅宝印照我，天猷元帅仗剑卫我，翊圣真君持戟守我，玄天真武水火助我。”说明玉印、玉剑、大戟、水火分别为四位护法元帅的神器。此外，该书卷三十九还用四圣来命名四元帅，称天蓬玉真寿元真君为天蓬元帅真君，天猷仁执灵福真君为天猷元帅真君，翊圣保德储庆真君为翊圣黑煞真君，称佑圣真武灵应真君为紫皇天一天君玉虚师相玄天上帝，这是道教对护法四帅的又一种称呼。