2012年有哪些特殊的节日？
2012年有哪些特殊的节日？
2012年有以下特殊节日：1月23日春节，2月6日元宵节。3月8日妇女节，4月4日清明节，5月1日劳动节，5月13日母亲节，6月17日父亲节，7月1日建党节，8月23日七夕节，9月10日教师节，10月1日国庆节。
元宵节剪影作文600字.......急急急急急急急急急急急急急急急
今天是中国传统的元宵佳节，上午九点，我们一家人在姨妈的引领下，来到了“中国民间艺术之乡”徐沟镇，观看民间文艺表演。
秧歌队伍扭过来了。这是一组全民“参战”的秧歌队伍。年龄最小的是幼儿园的小朋友，最大的是年过七旬的老人。音乐响起，演员舞动手中的绸子，踩着欢快的鼓点，迈着秧歌步扭了起来，那气氛别提有多热闹了!大家把目光聚焦到一位满头白发的老婆婆身上，她舞得是那么优美，节奏感是那么明快，赢得了观众的阵阵掌声。
接下来是舞龙。只听到过舞狮，没听过有舞龙，我们屏住呼吸，拭目以待。随着播音员的生动讲解，由人群编织成的两条活生生的金龙出场了，彩球忽左忽右、忽上忽下晃动，巨龙跟着上下翻腾，不停地变换阵势。最后，两束电子火花从龙嘴喷出，博得了人们的声声喝彩。“二龙戏珠”节目真绝!
最后出场的素有“空中芭蕾”之美誉的背铁棍表演把演出带向了高潮。只见穿着艳丽的小女孩在“空中舞蹈”，她们个个头戴珠花，身穿长衫，桃色的腮红衬得肉嘟嘟的小脸愈加可爱。随着锣鼓的节拍，她们挥动双手，抖动着长衫。姨妈告诉我：“徐沟背棍，不说不唱，只以锣鼓、音乐、舞蹈、动作传情达意，又被称为‘无言的戏剧’。背棍在内容上取材于民间传说、戏曲故事及现实生活，一根棍反映一出戏和一个故事；一支彩枝悬挂一人，一根弓弦站立一人……上下一体，同歌同舞。”上阵父子兵，一个小男孩和爸爸表演的是“马马棍”。小男孩身披红色斗篷，手持蓝色马鞭，俨然一个飒爽小骑手。这个“马马棍”还有个小机关：小男孩和爸爸通过一个活动的铁棍连在一起，这个铁棍隐藏在爸爸手上马儿的身体内。当爸爸用力托举时，小男孩可以很快实现由坐到立，站在马背上，整个动作瞬间完成，连贯、精妙，引得现场观众赞叹不已。接着又来了铁棍，所谓铁棍就是八个大人扛一个台子，台子上站三个穿着戏服的小孩，这个舞台，纵横不过四尺，高不过三尺，却舞出一片独特天地。妈妈对我说：“上背棍的娃娃们都要经过选拔，不仅要选长相、身材，还要选毅力。这些孩子早晨四点就开始化妆了，这么冷的天，穿件单薄的戏衣为大家表演，真不容易。”我被孩子们的执着精神所打动。
时间过得真快，转眼中午十二点了，我们足足大饱眼福两个半小时。节目已经结束，我却依依不舍。姨娘说：“徐沟是个民俗文化很浓的大镇，元宵节庆典每年都要搞，而且一年更比一年好。”
木卫三（盖尼米得，Ganymede，Γανυμήδης）是围绕木星运转的一颗卫星，公转周期约为7天。按距离木星从近到远排序，木卫三在木星的所有卫星中排第七，在伽利略卫星中排第三。它与木卫二及木卫一保持着1:2:4的轨道共振关系。木卫三是太阳系中最大的卫星，其直径大于水星，质量约为水星的一半。
610年1月11日，伽利略・伽利莱观测到三颗靠近木星的星体；第二天晚上，他注意到这三颗星体发生了
用哈勃望远镜拍到的木卫三
位移。接着，他又发现了第四颗星体，即后来的木卫三。至1月15日晚，伽利略确定这些星体是围绕木星运行的。他声称有权为这些卫星命名，并曾考虑过“科斯米安卫星”（Cosmian Stars）的名字，但最终将之命名为“美第奇卫星”(Medicean Stars)。
法国天文学家尼古拉斯-克劳迪・法布里・德・佩瑞斯特建议为美第奇卫星家族的各颗卫星分别命名，但是其建议未被采纳。原本宣称其最初发现伽利略卫星的西门・马里乌斯曾试图将这几颗卫星命名为“朱庇特的萨图尔努斯”（Saturn of Jupiter）、“朱庇特的朱庇特”（Jupiter of Jupiter，即指木卫三）、“朱庇特的维纳斯”（Venus of Jupiter）和“朱庇特的墨丘利”（Mercury of Jupiter），但也从未被采用。后来有建议以希腊神话中神的斟酒者、宙斯的爱人盖尼米得为之命名。这种命名法在相当长的时期内并没有被普遍接受，直至20世纪中期才得到普遍使用。在早期的天文学文献中，该卫星均以罗马数字作为指代（该体系由伽利略提出），即被称为木卫三（Jupiter III ）或“朱庇特的第三颗卫星”（third satellite of Jupiter）。后来随着土星的卫星群的发现，基于开普勒和马里乌斯建议的命名系统开始被用于指称木星的卫星。木卫三是伽利略卫星中唯一一颗以男性人物名字命名的。
木卫三是太阳系中已知的唯一一颗拥有磁圈的卫星，其磁圈可能是由富铁的流动内核的对流运动所产生的。其中的少量磁圈与木星的更为庞大的磁场相交迭，从而产生了向外扩散的场
木卫三&amp
线。木卫三拥有一层稀薄的含氧大气层，其中含有原子氧，氧气和臭氧，同时原子氢也是大气的构成成分之一。而木卫三上是否拥有电离层还尚未确定。木卫三主要由硅酸盐岩石和冰体构成，星体分层明显，拥有一个富铁的、流动性的内核。科学家推测在木卫三表面之下200千米处存在一个被夹在两层冰体之间的咸水海洋。木卫三表面存在两种主要地形。其中较暗的地区约占星体总面积的三分之一，其间密布着撞击坑，地质年龄估计有40亿年之久；其余地区较为明亮，纵横交错着大量的槽沟和山脊，其地质年龄较前者稍小。明亮地区的破碎地质构造的产生原因至今仍是一个谜，有可能是潮汐热所导致的构造活动造成的。
农历正月十五元宵节，又称为“上元节”（the Lantern Festival），春灯节，是中国汉族民俗传统节日。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。又称为小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日。中国幅员辽阔，历史悠久，所以关于元宵节的习俗在全国各地也不尽相同，其中吃元宵、赏花灯、舞龙、舞狮子等是元宵节几项重要民间习俗。
. 早期指把纸剪成人头、人体的轮 剪影廓形象
2. 比喻对事物作轮廓的描写;亦指比喻描写出的轮廓
详细解释：
1. 依照人脸或人体及其他物体的轮廓剪纸成形谓之剪影。 韩北屏《非洲夜会》：“路过村庄，看到剪影般的 非洲 居民的圆形小屋。”
2. 比喻对事物轮廓的描绘。 王汶石《通红的煤》：“接近山峦的天色发白了，自北向南蜿蜒起伏的山峰现出了清晰的轮廓，伫立在山顶上的树木，也显出大致的剪影。”《小说选刊》1981年第7期：“但晨雾却不再是沉重的一片，已经浮动起来，变得灰白，对面的林子和人家的剪影已经清晰地透出来。”
每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国汉族的传统节日之一的元宵节，正月是农历的元月，古元宵节花灯图册(19张)人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又被称为“上元节”。
按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。
元宵节习俗
元宵节是中国的传统节日，所以全国各地都过，大部分地区的习俗是差不多的，但各地也还是有自己的特点。
吃元宵
正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“ 浮元子”后称“元宵” ，生意人还美其名曰“元宝” 。元宵即汤圆以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中滚成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。
观灯
汉明帝永平年间（公元58--75），因明帝提倡佛法,适逢蔡执佑《惹蟮梅鸱ü槔矗朴《饶韧庸糠暾率澹谠萍把龇鹕崂遣畏鸬募樟汲健：好鞯畚撕胙锓鸱ǎ铝钫率逡乖诠泻退略燃灯表佛。此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。
元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶。在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗（公元685--762）时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。
宋代，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代，而且活动更为民间化，民族特色更强。以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长，。唐代的灯会是上元前后各一日，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。
到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。
灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义，点燃灯火有照亮前程之意，且台语灯与丁谐音代表生男孩，因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走，希望“钻灯脚生卵葩”（就是钻到灯下游走，好生男孩）。
中国的情人节
元宵节也是一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统社会中，也给未婚男女相识提供了一个机会，传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机。
在台湾，还有未婚女性在元宵夜偷摘葱或菜将会嫁到好丈夫的传统习俗，俗称：“偷挽葱，嫁好丁薄巴低觳耍藓眯觥保Ｍ橐雒缆呐谠沟讲嗽袄锿嫡谢蚯嗖耍诖蠢醇彝バ腋＃拼牡剖谢钩鱿掷治璋傧繁硌荩汕贤虻墓窦渖倥诘苹鹣略馗柙匚瑁凶鲂懈琛⑻じ琛
欧阳修(生查子)云：去年元夜时，花市灯如书；月上柳梢头，人约黄昏后。辛弃疾(青玉案)写道：众里寻它千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。就是描述元宵夜的情境，而传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情，乐昌公文与徐德言在元宵夜破镜重圆，《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情。所以说元宵节也是中国的“情人节”。
走百病
元宵节除了庆祝活动外，还有信仰性的活动。那就是走百病又称烤百病散百病参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥过走郊外，目的是驱病除灾。
随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等活动。
正月十五元宵节还有一些鲜为人知已经失传的民间活动，这里列举二三。
祭门、祭户古代有“七祭”，这是其中的两种。祭祀的方法很简单，把杨树支插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者直接将酒肉放在门前。
逐鼠
这项活动主要是对养蚕人家所说的。因为老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉，人们听说正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蚕了。于是，这些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥，有的还在上面盖上一层肉，将粥用碗盛好，放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词，诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好死。
迎紫姑
紫姑是民间传说中一个善良、贫穷的姑娘。正月十五，紫姑因穷困而死。百姓们同情她、怀念她、有些地方便出现了“正月十五迎紫姑”的风俗。每到这一天夜晚，人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像。妇女们纷纷站到紫姑常做活的厕所、猪圈和厨房旁边迎接她，象对待亲姐妹一样，拉着她的手，跟她说着贴心话，流着眼泪安慰她，情景十分生动，真实的反映了劳苦民众善良、忠厚、同情弱者的思想感情。