明朝有控制过缅甸吗？

一、明朝有控制过缅甸吗？

没有实质性控制过，但缅甸是附属国。

二、明朝的功与过？

明朝总的功过

明朝内部有仁宣之治，弘治中兴，明太祖，明成祖虽然残暴，但也能治好国家。

嘉靖，万历时有徐阶，高拱，张居正等治世之名臣。官员可以骂皇帝，杀人也是审理后再杀。但官员腐败现象严重，特务机构倚仗权势太过猖獗，内阁权力过大。

嘉靖，万历几十年不上朝，万历党争，天启的阉党伤了国家元气，崇祯17年兢兢业业，但最终还是无济于事。

对外，初期远征漠北，嘉靖时抗倭，万历抗倭援朝。明朝经济空前繁荣，万历时资本主义萌芽，但由于重农抑商思想及政策的压制，资本主义未能发展起来。

总的来说，明朝确实是有一些有能力的政治文官，为治理国家也作出了不少贡献；明朝的军队实力强盛，著名将领也有不少。但是思想文化上却跟不上形式的变化，八股取士束缚了思想的自由发展。所以明朝有功有过，但“过”对后世的影响要大于“功”。

三、明朝在辽东封过藩王吗？

原本是有辽王的，辽王原先的封地是广宁，后来辽王封地被朱棣迁到了内地，改成了荆州，辽东的行政区域山东管，卫所军政区域归辽东都司。

四、明朝十三陵为啥没被盗过

明朝十三陵为啥没被盗过

明朝十三陵是中国历史上最重要的陵墓群之一，位于北京市的昌平区，包括了明朝历代皇帝及其后妃的陵墓，是中国皇家陵寝的代表之一。然而，明朝十三陵虽然存在了几个世纪，却从没有被盗过，这背后隐藏着什么样的故事呢？

历史背景

明朝十三陵兴建于明太祖朱棣即位后，为纪念他的祖先以及确立皇权的功劳，同时也体现了封建社会的等级制度。明朝的皇帝们将自己的陵墓建在了北京西北郊的天寿山上，这里地理位置优越，风水宜人，被认为是非常适合修建陵墓的地方。

明代的陵墓修建非常严谨，按照一定的规模和布局进行设计，整个陵寝被围绕在一座座山峦之间，形成了一个巨大的陵园。陵墓中不仅有皇帝的陵宫，还包括配宫、墓道、祠堂、碑亭等建筑，形成了一个完整的宫廷建筑群。

明朝十三陵共有十三座陵墓，其中最为著名的是明成祖朱棣的定陵和明显祖朱瞻基的长陵。这些陵墓规模宏大，建筑精美，被誉为中国古代皇家建筑的瑰宝。

严密的保护措施

明朝十三陵之所以没有被盗过，主要得益于严密的保护措施。明代皇帝对陵墓的安全非常重视，特别是前期的明朝皇帝对于陵寝的建设更是精心布置，注重了园林设计、建筑结构、地下工程等方面。

首先，在陵墓的建设过程中就设置了多层防护系统。陵墓的周围种植了茂密的森林和草地，形成了自然屏障，难以被外界轻易发现。同时，陵墓内部的地下工程也非常精巧，设置了各种陷阱和机关，一旦有人闯入，就会受到严厉的阻击。

其次，明朝皇帝对于陵墓的保护非常重视，每天都有专门的守卫人员负责陵墓的安全。这些守卫人员经过严格的选拔和训练，专门负责巡视、保卫陵墓，确保陵墓的安全不受侵犯。

此外，明朝皇帝还设置了严格的法律制度，对于盗墓行为进行了严惩。明代的法律非常严厉，对于盗墓者一旦抓获就会受到重罚，甚至可能处以死刑。这种严厉的法律制度起到了威慑作用，让人们不敢轻易触犯陵墓的安全线。

文化重视与社会风气

明朝皇帝对于文化的重视也是防止盗墓的重要原因之一。明朝皇帝们非常注重文化事务，推崇儒家思想，积极提倡礼仪、道德和文化教育。

明朝十三陵是皇帝们的陵寝，是明代皇帝的家族神圣之地，因此被视为一种文化遗产，具有重要的历史价值。明代社会普遍认同尊重历史、尊重文化的价值观念，认为保护陵墓是对皇权的尊重，也是对历史和文化的尊重。

此外，明朝皇帝们还注重通过其他方式来防止盗墓行为的发生。他们在陵墓内设置了大量的文化石刻、石碑、碑亭等，用以记录历史、宣扬文化，让人们对陵墓有一种敬畏之心，不敢轻易破坏或盗取陵墓内的文物。

国家政策和社会环境

国家政策和社会环境也为明朝十三陵的保护提供了有利条件。明朝时期，中国处于封建社会，这种等级制度和儒家思想的影响使得人们对于皇权和陵墓具有敬畏之心。

同时，明朝政府对于保护陵墓的重视程度也是非常高的。明朝政府制定了一系列法律和政策来保护陵墓，对于盗墓行为进行了严厉打击。这种国家政策的支持和保障使得明朝十三陵的安全得到了有效的保障。

另外，社会环境的稳定也为陵墓的保护提供了有力保障。明朝时期，社会相对稳定，没有太多的战争和社会动荡，这使得陵墓的保护工作得以顺利进行。相对和谐稳定的社会环境也让人们更加注重文化和历史的传承。

结语

明朝十三陵没有被盗过并非偶然，而是多个因素共同作用的结果。严密的保护措施、文化重视与社会风气、国家政策和社会环境，这些方面的因素相互交织，形成了明朝十三陵悠久而安全的历史。

明朝十三陵的保护不仅是中国文化和历史的宝贵遗产，也是对于文明与礼仪的尊重。我们应该珍惜和保护这些宝贵的文化遗址，让它们继续承载着历史的记忆，并为后人提供了解古代文化和历史的机会。

五、明朝人如何过春节？

每年春节，都是各种热闹，却也少不了一句热热闹闹的吐槽：怎么年味越来越淡了？

那到底淡在哪里呢？不妨，就去春节传统已经十分成熟热闹的明朝去瞧瞧，看看几百年前的春节，“年味”通常浓在哪？

一：皇家“春晚”

明初的春节假期日，一度十分抠门。明太祖朱元璋年间一度只有五天假，直到永乐七年（1409），明成祖朱棣才大方了一把，增加了十天元宵节假期。但比这更大方的，却是大明朝从此发的另一个大福利——鳌山灯会。

鳌山灯会，是每年元宵佳节时，大明皇家在宫城里搭成的巨型花灯烟火景观。因其形状似鳌，因此名为“鳌山灯会”。从永乐七年元宵节起，这个盛大灯会更是高调开放——“听臣民赴午门观鳌山三日”，君臣同乐的意义十分重大，堪称明朝版的“春晚”。

如此重大意义，鳌山灯会的规模自然空前。明初的时候，每次花费就有数万两，到了隆庆万历年间，一次灯会花费更暴涨到数十万两白银。通常是从上一年的十二月起开始准备，把各种设计独特的“奇花”“火炮”层层叠积起来，通常会堆积十三层高数丈。待到元宵节这天，庞大的“鳌山”上各种形状的彩灯闪烁，绚丽的焰火不停燃放，更有钟鼓司优美音乐里，宫娥们翩翩起舞，简直美妙无比的视听享受。

如此盛大场景，在明代文人的笔下，更常有生动记述。明朝大才子唐伯虎游学京城时，就曾亲见鳌山灯会的盛况，激动写下名诗：“仙殿深岩号太霞，宝灯高下缀灵槎。沈香连理三珠树，彩结分行四照花。水激葛陂龙化杖，月明缑岭凤随车。”就是这么震撼效果。

二：逛街治病

而能和这明代春晚比热闹的，当属明朝的“春节大卖场”。

比如正月初一的北京城隍庙会，那就是规模空前。从早晨开市起，各种货物摊点一气排开，竟然能把刑部衙门整条街都占了。以礼部尚书于慎行《谷山笔尘》的形容说，就连庙会上卖油盐酱醋的小贩，家资往往都有百万。比自己“正部级”的俸禄还多。

但要论最红火的，还是每年元宵节的“灯市”。北京东安门外北大街的“灯市”，年年都是全国奇珍货物荟萃，甚至还有欧洲进口来的西洋物件。杭州寿安坊的“灯市”，则是全国各地美食糕点荟萃。明末时张岱等风流才子们不惜舟车劳顿，也要来杭州逛灯市，就为吃一口寿安坊的糕点。

要论最搞怪的，却还是京城的妇女们。北京的“灯市”上最常见的，就是结伴闲逛的京城妇女们，而且常常只看不买，就沿着整个“灯市”来回看，看一夜都不带累。美其名曰“走百病”，也就是在灯市上多逛几圈，再严重的疾病也全都甩掉。热热闹闹景象，正如明代《元宵曲》形容：郎莫看灯去走桥，白绫衫氅撒娇娇。 走来儿怕双纤趾，不走儿愁一捻腰。

三：拜年累断腰

但在礼仪严格的明代，要论比逛街还累的苦事，当属拜年。

其实要单看明朝官场，拜年这事真心不累。家家初一早晨备好笔墨纸砚，客人来了后也不用送啥礼，提笔签个名就算拜过年了。但是给亲友拜年，可就没这么轻松了。

以《水东日记》的记载，明代北京的家庭，元旦前三天就要祭拜祖先。到了大年初一这天，全家起床后要先罗拜天地，然后就要出去拜年。路上只要遇到亲友，就要当街叩头。以明朝名臣邱浚的形容说，大年初一出去走一圈，回来能把腰给累断。

而相比之下，明代南方的拜年习俗，倒是没这么苦累。比如明代杭州的拜年，只需要施礼就好。而且家里也摆上酒水。上门拜年的客人，得喝上三五行酒才能走。明代河南籍名臣王越在浙江为官时，就曾有过出门拜一趟年，回来醉醺醺的囧事。

四：贺岁大片

比起当前春节，电影市场的火爆炒作，戏曲文化发达的明代春节，也是“大片”热闹上演时。以《见闻杂记》的记载，每年春节前夕，就连大户人家春节期间请戏班唱堂会，都得提前两个月预订。像样点的戏班子，春节期间都是每天连场演出，生意十分红火。

而场面更大的，当属春节期间各地的庙会。同样是《见闻杂记》里的记载，这类庙会演出，都是请名声最响亮的强大戏班子，演最高难度的剧目。比如鲁迅小说《社戏》里那种目连戏，就是明代时的火爆剧目。这可不止是在戏台上唱唱戏，而是翻跟斗钻火圈外加各种腾云驾雾的特技。演一场的道具布景花费就有上万钱。戏班演员们每场演出的工资更有数万钱，简直天价大制作。

同样是天价大制作，作为明代运河枢纽的临清，春节“贺岁片”也更有特色：每年迎春这一天时，全城三十六行的老板们，就会凑上几万钱演出费，亲自扮成当时各类火热剧目里的人物，比如孙悟空吕洞宾诸葛亮猪八戒，而且哪家老板掏钱最多，扮的角色戏份就越重。然后就在锣鼓喧天里沿街招摇，每次都惹得沿街人山人海围观。就为祈求来年的好财运。

五：“放魂”“收魂”

当然，和今天一样，春节也是明朝人尽情撒欢的时候。以明代杭州方言说叫“放魂”，自正月初一拜年开始，就是尽情玩乐。年轻人更是钻进庙会等娱乐场所，没黑没白玩的痛快。

而以《豫变纪略》的记载，即使在明代河南农村地区，节日期间的吃喝风也十分热闹。就连平日里省吃俭用的老农，也会在春节期间特意穿上华美的丝绸衣服，揣上几百钱就骑马出门赴宴。只要能每席送上百文钱礼金，就能吃上一顿上好的宴会酒席。好些人的一日三餐，全在酒宴上穿梭。

而以《五杂俎》等史料的形容，明代中后期的节日饮宴风气，更是奢靡到加速度。但凡是有钱人家的节日宴会，经常就成了全球动物大展览，像熊掌猩唇等奇特食材，春节期间常吃得司空见惯。就算是中等人家的宴席花费，一顿饭通常也会有几十两。所谓“一会之费，常耗数月之食”。

而要论最奢靡的，却还是明代春节时的饮酒风。与前朝不同的是，明代有钱人家庭酿酒成风，越是有名望的家庭，春节摆宴请客时都要摆上自家酿的美酒，每一坛都是价值不菲。同样是《五杂俎》里估算：单淮安一府，每年酿酒就要消耗掉一百万石麦与一千万石米，而这其中一半以上都消耗在春节期间。可想而知，明朝人的春节，喝酒喝到有多欢？

不过，不管有多欢，到了正月十八日时，就是明代春节的“收灯”日，以杭州话说叫“收魂”，不管玩得多欢，这一天起，就要从此收心，开始新一年的打拼了。

其实，年味浓一点也好，淡一点也罢，只要让心情好好放个假，为新一年好好攒一把劲，就是个快快乐乐的好年。

六、上元节要祭祖吗？

要的 ，元宵节又称为“上元节”，所以在这一天一定要祭祀祖先和神明，这天也是天官赐福的日子，要进行祭拜，焚香上贡，其中最不可缺少的就是元宵，一定要在煮好之后才能孝敬祖先，祈福保佑

七、古代明朝人怎样过年，明朝过春节有哪些习俗？

明朝过年的习俗变得十分成熟且相当隆重。接灶神、贴门神、除夕守岁、十五赏灯会都已经成为了当下盛行的习俗和活动，赏灯尤为受到人们的欢迎。春节期间，各地制灯工匠和商人云集京城，把自己的产品拿到东安门外迤北大街售卖。灯市上形形色色的花灯，应有尽有，专程前来观赏的人摩肩接踵，好不热闹。整个都城都沉浸在五光十色的灯海世界中。

八、春节叫上元节吗？

春节不叫上元节，上元节又称作元宵节，时间是正月十五。正月是农历的元月，古人称其为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。元宵节，早在2000多年前的西汉就有了，在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。

九、上元节放爆竹吗？

上元节在中国的传统节日中被称为元宵节，在民间，节假日放鞭炮是一种很常见的事情，正如古诗所云：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，”由此我们可以看出，放鞭炮是一种非常能够象征节日氛围的活动，而且鞭炮声也能够增重节日的浓厚氛围。但是因为现在环境污染严重，所以现在不允许放爆竹，又因为随着科技的发展，现在放的爆竹多数为电子爆竹。

十、上元节是中秋吗？

不是，中国有三元，分别是上元节、中元节和下元节，中元节不必说，大家都知道这是七月十五鬼节，下元节很多人不知道，但是说起上元节，大家也是一头雾水，其实上元节，又称元宵节、小正月、元夕或灯节，为每年农历正月十五日，是中国的传统节日之一。正月是农历的元月，古人称“夜”为“宵”，正月十五日是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为“元宵节”。根据道教“三元”的说法，正月十五日又称为“上元节”。