泗水古城商业街能有发展吗？

一、泗水古城商业街能有发展吗？

有的，因为随着桃洲名都那的烧烤排档的搬迁那边的人气会逐渐上升，那时将开成泗阳唯一的夜态美食街，吃喝玩乐应有尽有……

二、刘邦泗水亭长泗水在哪？

泗水亭位于徐州市沛县，汉代开国皇帝刘邦就曾做过“泗水亭长”。

泗水亭公园大门内侧飞檐下题写着“千古龙飞地”，这正是古沛的别称。除了汉高祖刘邦外，沛县人还会提到另一位开国皇帝，即明朝的朱元璋，朱元璋的祖籍也是沛县。南朝宋的开国皇帝是徐州人，还有南唐后主李煜也是这里的人。由此，古沛赢得了龙飞之地的美誉。

三、上元节情话？

元宵寄相思，花好月圆人团圆，群灯争艳你最艳 。寄去相思和祝愿，网中情缘缘圆 。

四、上元节别称？

元宵节。

上元节是元宵节的别称，他们是同一个节日。元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，为每年农历正月十五日，是中国的传统节日之一。正月是农历的元月，古人称“夜”为“宵”，正月十五日是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为“元宵节”。根据宗教“三元”的说法，正月十五日又称为“上元节”。元宵节习俗自古以来就以热烈喜庆的观灯习俗为主。

五、上元节习俗？

上元节，又称元宵佳节，习俗:吃元宵，放花灯，舞龙舞狮等。

六、泗水美食？

1、泉林御膳香蛋

泉林御膳香蛋蛋壳呈青色，外观圆润光滑，主要产地是泉林、石缝泉、潘坡村等，选用泉林泉水养殖的鸭子所产的新鲜鸭蛋，用食盐和本地特有的红土加泉水调成泥浆包裹鸭蛋，再放入缸中腌制，夏季一般腌25-30天，春秋季30-40天。腌制好的鸭蛋蛋黄呈红色，蛋青透亮，有油脂，香味浓郁，食之令人有鱼虾味道之感。

2、虹鳟鱼

泗水县泉林地区的水资源丰富而独特，水温常年保持在16℃至18℃，享有“水中贵族”之称的中华鲟、虹鳟鱼等品种在这种水质和水温条件下生活得可谓“如鱼得水”。

3、泗张黏糊鸡

黏糊鸡采用当地纯花生油，先将清洗干净剁好的鸡块和生姜块一起翻炒，至微黄时放入适量的水和其它佐料，小火慢炖至成熟，鸡肉新鲜味正，劲道醇香，黏连胶感明显，令人回味无穷。黏糊鸡是宴席上彰显隆重、提升档次的常见菜肴。

七、泗水亭长的泗水是哪里？

泗水亭位于徐州市沛县，汉代开国皇帝刘邦就曾做过“泗水亭长”。泗水亭公园大门内侧飞檐下题写着“千古龙飞地”，这正是古沛的别称。除了汉高祖刘邦外，沛县人还会提到另一位开国皇帝，即明朝的朱元璋，朱元璋的祖籍也是沛县。南朝宋的开国皇帝是徐州人，还有南唐后主李煜也是这里的人。由此，古沛赢得了龙飞之地的美誉。

八、泗水典故？

泗水县是泗河的发源地，历史悠久，文化灿烂。这里是华夏民族文明的重要发祥地之一，是“三皇五帝”点燃文明火种，开启中华文化新纪元的沃土；这里是儒家文化的渊源，以孔、孟为代表的先秦文人在这里创造了照耀千古的儒学文化。泗河还是供给京杭大运河漕运的主要水源，在经济、政治、军事上处于重要的地位。明朝以后，朝廷在此设置公署，派员驻节，兴修设施，护河固源。清朝初始，康熙、乾隆二帝十次驻跸，于浏览泉源风光中督导整治。皇帝作记，官员留题，文人赋诗，为泗河文化的丰富和发展增加了亮点。

一 人文肇始

伏羲亦称宓羲、庖牺、牺皇、皇羲及太昊，上古三皇之一，被后世尊为人文始祖，百王之先。因其具有龙身人首的特征，又被后人奉为龙祖。

历史学家王献唐于20世纪30年代撰写了《炎黄氏族文化考》。他从考古学、音韵学、文字学、地理学以及民俗学等多个角度，运用大量史料，通过翔实考证，最终论定：伏羲故里即今地处泰、沂、宁三市交汇，泗水县东北部的华胥山、华胥湖和雷泽湖一带。

伏羲对人类的进步和社会的文明贡献巨大。创网罟，兴渔猎，驯牲畜，开创了人类的畜牧时代，结束了茹毛饮血的生活；正姓氏，制嫁娶，别血缘，结束了群婚、乱婚生育现象，提高了人类自身的质量；演八卦，成就了中国文字的形成，结束了结绳记事的历史；伏羲还赋予中华民族以龙为总徽号：《左传·昭公十七年》载，“太昊氏以龙纪，故为龙师而龙名。”闻一多先生的名篇《伏羲考》一文认同龙的基调是蛇。龙即大蛇，蛇即小龙。大量文献和考古资料证明，伏羲“人首蛇躯”，蛇是伏羲氏的图腾。龙图腾的形成，象征了中华民族主体血脉的汇聚和文化的奠基。太昊伏羲因此成为中华民族血缘和文化的广泛代表。

二 上古龙脉

华夏民族古来同宗，华夏之民素称“龙的传人”。上古时代，祖先们或依亲族关系为纽带，或靠美德善举固结人心，或用武力征服四方，将各部族融为一个拥有多民族的大家庭。

黄帝，传为部落联盟首领，被尊为华夏及周边各族的共同祖先。黄帝名轩辕，生于寿丘（今曲阜东、泗水西交界处），长于姬水，居于轩辕。轩辕之时，蚩尤暴虐，炎帝横行；轩辕修德振兵，征战炎帝，讨伐蚩尤，诸侯宾从，天下一统。

唐尧，黄帝玄孙，名放勋，号陶唐。尧之时，制定历法，推行刑法，敬授民时，征伐苗民，万邦和睦，百姓乐业。尧选舜继承帝位，史称“禅让”制。

虞舜，黄帝第八代孙，名重华，史称虞舜。孟子称舜是东夷人（泗水泉林东一带）。舜在历山脚下耕作，在雷泽湖畔渔猎，在泗河岸边制作陶器，承尧命摄政。舜宽厚仁慈，以孝闻名；除鲧、共工、驩兜和三苗“四害”；择禹为继承人。

大禹，黄帝玄孙，史称大禹、帝禹。禹是夏朝首位天子，亦被称作夏禹。禹与尧、舜齐名，功在治水，划中国版图为九州。禹死后，子启袭帝位，自此“禅让”制终结，家天下始行。

三 东夷之墟

东夷文化是华夏文明的起源。上自北辛文化，下至岳石文化绵延五千年之久。东夷是对生活在东方各个部族的统称，他们各有自己的文化、习俗、语言、传统和起源。

大量的历史遗迹证明，泗河流域是东夷部族生活的重要地区。近代学者王献唐说：“泗水两岸，自唐虞以来，其经济文化就领先于其他各族。”考古发掘表明，泗河流域的演马坡遗址、寺台遗址、星村遗址均为大汶口文化；尹家城遗址、天齐庙遗址皆系典型的龙山文化。尹家城遗址出土的黑陶蛋壳杯、白陶鬶等，是龙山文化的精品之作。

少昊，传为黄帝之子，东夷部族首领。建都穷桑，后迁曲阜，在位84年，寿百岁而终，葬于鲁故城东门之外的寿丘。《帝王本纪》云:“少昊邑于穷桑以登帝位，徙曲阜，崩葬云阳。”现今曲阜城东的少昊陵，故称云阳山，相传是少昊墓地，中国著名古陵之一，有“中国金字塔”之称。

从太昊伏羲到少昊的羲和部落，再到皋陶、伯益的东夷部落联盟，泗水流域一直在为它的繁衍、发展提供着优越的自然条件和物质条件。

九、泗水砭石的什么是泗水砭石？

在诸多砭石的著作中，有关于砭石、泗滨砭石、泗滨浮石的概念介绍，并没有泗水砭石的明确定义。之所以有泗水砭石一说，可能源于对砭石产地概念的混淆。据记载，泗滨砭石产地位于古泗水流域，而古泗水与今泗水并非一地。

十、刘邦是泗水亭长泗水在哪里？

刘邦当泗水亭长，管理治安警卫，来往流民。泗水在江苏徐州的沛县。