张家界三元宫

一、张家界三元宫

近年来，越来越多的人选择享受休闲旅游，放松身心，感受大自然的美景。作为中国著名的旅游目的地之一，张家界三元宫以其壮丽的山水景观和丰富的文化底蕴吸引了无数游客。无论你是喜欢远足登山还是对历史文化感兴趣，张家界三元宫都能满足你的需求。

壮丽山水 典型桂林山水之胜

张家界三元宫位于湖南省张家界市慈利县境内，是一座集自然景观和宗教文化于一体的寺庙。这个建筑群依山而建，周围被山环绕，景色壮丽。在三元宫的顶峰，可以俯瞰整个张家界风光如画的山水。这里山峰陡峭、石峰奇特，被誉为“圭峰天下独尊”。

在山间漫步，你会被迷人的风景所吸引。山水相映，形成了典型的桂林山水之胜。奇峰怪石、清澈的溪流和茂密的森林构成了壮丽的景色。无论是晨雾笼罩的黎明、日出初升的早晨，还是夕阳西下的傍晚，景色都别具一格，给人以美的享受和心灵的静谧。

宗教文化 古老庙宇历史悠久

除了壮丽的山水，张家界三元宫还寄托了丰富的宗教文化。这里是慈利县的文化象征，被誉为“南岳北庙”，因为它是岳阳楼之后的一个重要宗教场所。这座古老的庙宇有着悠久的历史，可以追溯到唐代。它是典型的汉风建筑，拥有精美的雕刻和独特的建筑风格。

在三元宫的庙宇中，你可以感受到浓厚的宗教氛围。香烟缭绕，钟声悠扬，庙宇中的佛像和神像展示着中国传统的宗教信仰和文化。游客可以参与庙会、烧香祈福或者观赏庙宇的建筑艺术。这里还有许多历史文物和文化遗迹，让你对中国古代的宗教文化有更深入的了解。

旅游资源 丰富多样的旅游项目

作为旅游目的地，张家界三元宫拥有丰富多样的旅游资源。除了山水景观和宗教文化，这里还有许多其他的旅游项目，满足不同人群的需求。

• 徒步旅行：你可以选择徒步游览张家界三元宫周围的山区，感受大自然的魅力。登上山峰，俯瞰山谷，感受凉爽的山风，这是一种与城市生活完全不同的体验。
• 观光游览：如果你对徒步旅行不感兴趣，可以选择乘坐缆车或者观光索道，欣赏沿途的美景。这是一种更轻松的方式，可以让你更好地欣赏到张家界三元宫的美丽风景。
• 文化体验：在三元宫附近的慈利县，你可以参观一些具有当地特色的景点，体验当地的文化和民俗风情。品尝当地美食、欣赏民间艺术表演，都是不错的选择。

如何去张家界三元宫

张家界三元宫位于湖南省张家界市慈利县境内，交通便利。从市区出发，可以选择公共交通工具或者包车前往。

1. 公共交通：从张家界市区有公交车直达三元宫，车程约2小时。你可以在市区的公交站点找到前往三元宫的公交车。
2. 包车：如果你不想受公共交通的限制，可以选择包车前往三元宫。在张家界市区有许多旅行社和包车服务提供商，你可以提前预订。

无论你选择哪种方式，都可以轻松到达张家界三元宫，享受美丽的山水和丰富的文化。

总之，张家界三元宫是一个令人难以忘怀的旅游目的地。它的山水景观壮丽，宗教文化丰富，旅游资源多样。来到这里，你可以追溯历史文化，感受大自然的魅力，体验不同寻常的旅行。无论你是追求探险感受还是享受休闲度假，张家界三元宫都会是一个不错的选择。

二、曲靖三元宫来历？

曲靖城西翠山脚下，立着一幢修葺一新的旧式楼房。这就是1935年4月27日红军长征过曲靖时，中央军委总部及毛泽东、周恩来、朱德等领导人的宿营地——曲靖市西山三元宫。三元宫距曲靖城市中心10公里，是红军长征过云南曲靖时的重要革命遗址，如今按照其历史原貌重新修复的三元宫，已成为曲靖市重要的爱国主义教育基地。

三、孝感三元宫由来？

三元宫的历史，上溯东晋。元帝大兴三年（320)，南海郡太守，陈留（今河南开封)人鲍靓，为其女鲍姑（道学理论家、丹阳句容人葛洪之妻）在此兴建修道场所，初名越岗院。鲍姑行医济世，采集草药红脚艾，配以院中井水，制药以灸赘瘤，救人无数。鲍姑仙逝后，人感其医德善功，集资塑像，祀奉院内，是为鲍仙姑殿。鲍姑行医配药用过的井，后人珍存，名为虬龙古井。时光飞逝，唐时此地曾为悟性寺，延至南汉。几经兴废，至明万历年间，原越岗院终获大修。据屈大均记：明崇祯十六年（1643)，钦天监来穗巡视时云：天卫三台列宿，应运照临穗城。越秀山气势雄厚，应将越冈院改为三元宫，以祀奉三元大帝，以应上天瑞气，当时绅耆赞同，集资塑三元像于正殿，鲍姑殿移至偏殿，三元宫由此得名。

清康熙三十九年（1700)，广州久旱。龙门正宗十二世玄嗣、罗浮山冲虚观住持杜阳栋，应穗城官绅特邀前来祈雨，果降甘霖，遂被留为三元宫第一任住持。时杜募化监工，大兴土木，三元宫由此规模宏大壮观，面积达800余井（1井为11.1平方米），成为道观丛林，供应过往道侣衣食，宗教生活也日趋完善。杜又为三元宫购置田产600多亩，即40多万平方米，后被奉为本宫开山祖师。 三元宫的经历很不平凡。清顺治十三年（1656)，广东巡抚李栖凤捐俸发起重修三元殿及钟鼓楼，平南王尚可喜捐铸大钟一只。此后，经康熙、乾隆、道光至同治的百多年间，历代官绅如总督金弘振、嘉通福、瑞麟，云南储粮道邝士宪及住持杜阳栋、郁教宁、黄宗性等，或捐俸募化，或督工扩建，宫观日趋宏伟，香火日益鼎盛。民国以后，三元宫时起时落。龙济光时期（1914～1916年间），三元宫一带列为军事禁区，门庭顿趋冷落。

1919年，住持张宗润曾予重修。

陈济棠治粤期间（1929～1936)，因陈信道佛，三元宫又转兴旺。1931年，广州市教育局拟在三元宫设美术学校，虽经陈济棠岳母周旋，仍要将后山的八仙殿、栖霞洞、五老洞拨出。据《国华报》载，经此一难，1936年农历元月十五日即上元诞，参神者仍多达10余万人。抗战期间，道侣星散，仅余数人，再度冷落。

日军投降后，三元宫复兴。1946年农历十月十五日即下元诞，参拜者如潮涌，连跪拜之地都难插足。是年政府欲在三元宫建忠烈祠。为保道场，住持唐诚静、李信谐发起成立中国道教会，聘政界要人任宫内名誉职事，经活动后，忠烈祠他移。 宫内各殿，建于康熙年间，反映了清代道教宫观的建筑风貌，

四、济南仲宫三元宫来历历史？

元宫坤道院

三元宫坤道院，又名“周太爷庙”。道教全真派道观，位于上海市浦东新区花木镇高科西路2119号。始建于清雍正六年（1728年），本为周太仆祠，俗称周太爷庙。庙内主供松江府知府兼太仓州知州、太仆寺卿周中鋐。雍正皇帝赐祭，乾隆皇帝下旨入祀各该地方名宦祠，道光皇帝言捍潮效灵，命于吴淞江岸建立专祠，列入春秋祀典。

嘉庆二十四年（1819年）宫观重修并扩建。据道光元年（1821年）旧碑记载：“爰新祠三椽，复增旁屋三楹。”可见昔日之规模。同治十一年（1872年）又重修，祠屋有两大进，正殿高大宏伟，后屡有兴废。三元宫坤道院是浦东地区重要的道教宫观，也是目前上海地区唯一的一所全真派坤道院。风雨仓桑，朝代更迭，三元宫坤道院也历经兴衰。

五、三元宫曲靖观看感受？

在美丽的云南省曲靖市，有这样一个地方，它在曲靖的西山区，名叫三元宫，也就是三元蜡像馆，一到这里，映入眼帘的就是几名伟人的塑像，看着让人起敬，进入到三元宫内，从一楼你可以观看到许多珍贵的历史记载，看完上到二楼，一眼就会看到伟人前辈们，栩栩如生的蜡像，他们全部围在一张桌子旁，认真的讨论着，旁边的功放机向参观的人译音内容，旁边玻璃柜里是伟人们在那种艰苦的年代用过的武器和生活用品，看到这些，心里酸酸的，感觉到，前辈们真的非常不容易，为了子孙后代，为了国家，在这样艰苦的生活环境下与敌人斗争，才换来我们今天的幸福，我也要致敬先烈，珍惜当下的美好生活

六、三元宫开放时间？

开放时间

旺季（3月1日﹣11月30日）7:00-16:30；

淡季（12月1日﹣次年2月28日）8:00-16:00。

三元宫是云台山区的主庙，也是花果山的主体建筑。易名海宁禅寺，早年供有三元圣像，现改塑释迦牟尼佛。抗战时期，三元宫庞大庙宇群化为一片瓦砾。近年经过多次修葺，已逐渐全面恢复原貌，只在东南部位的下方，保留下一块当年的残垣断壁，作为历史的见证。

七、广州三元宫祭拜规矩？

1、不食荤腥，不吸烟（一时做不到也要注意口中不得有烟味），不饮用、食用、使用任何带刺激性气味的东西。

2、不参与丧事。不去污秽的地方或做过度劳累的工作。

3、可食鱼肉但不可超过素菜，且肉必须新鲜。

4、可饮酒但不得稍醉，不得饮用口气大的烈性酒。

八、玄武山三元宫传说？

传说故事如下：

元天上帝黑令旗原称玄武旗，俗称黑令旗。

民间传闻有一相传元天上帝一心向佛求道，进入武当山修道之时，途中经过溪边，看见一位单身无助的妇人正在痛苦生产，妇人请求元天上帝替她清洗一块生产使用的妊产布块。元天上帝心想既然已经立志修道，决不能再沾血污之物。但眼见妇人孤苦无援又不忍拒绝，恻隐之心人皆有之；元天上帝就以竹竿挑起妊产布块，放入河中来回漂洗。最后，元天上帝将妊产布块清洗干净，从河中挑出举起之时，神奇的是，妊产布块竟然变成了一面黑色令旗！原来这位妇人乃是观世音菩萨所化，特来试探元天上帝的为人善根及修道决心。

据《道藏》《元洞玉历》记载，黑令旗就是由元始天尊专赐元天上帝下凡收伏六大魔王的黑旗令。

据《神武今鉴》《御赐匾额碑》记载，咸丰十一年间，陆丰碣石镇总兵官李扬升率领舟师前往广西梧州进剿逆匪，李总兵与逆匪大战之时，得到元天上帝显灵相助，突然狂风四起，天上黑旗纷纷排空而下。

众贼逆匪眼见神明显灵，神威显赫，心慌意乱，心寒而溃败于林总兵舟师。如此神威，李总兵更上谕皇帝感激神恩，为元天上帝颁发匾额，加荣封号。

同治年间，为表神恩浩荡穆宗皇帝亲赐“威宣岭表”匾额高挂玄武山元山寺殿堂，从此元天上帝黑令旗声名远播。

元天上帝原称玄武上帝，据（古书说文解字）对玄的注解为：黑而有赤色者为玄。据传，当初元天上帝下凡除妖之时，三清特赐其披发跣足，金甲玄袍，左右龟蛇，手执黑令之形态。

《元洞玉历》谓称：黑令一出，调兵遣将，降妖除魔，威力无穷，法力无边。元天上帝执用黑令之时，能够敕令赤黑二道灵光，同时遣调龟将 — 地轴太玄水精，育阳将军，黑灵尊神；蛇将 — 天阙太玄火精，命阴将军，赤灵尊神。

五营神兵与五营令旗，五营乃是受过历代帝王敇封的正神天将；分为东，西，南，北，中营。每一营都有各自所属不同兵马，不同颜色的令旗，分别为东方青龙，东营青旗，号称九夷军；西方白虎，西营白旗，号称六戎军；南方朱雀，南营红旗，号称八蛮军；北方玄武，北营黑旗，号称五狄军；中方麒麟（黄帝），中营黄旗，号称三秦军。

而五营中的，北营玄武黑旗共有天兵神将兵马五万五千五百五十五，北营玄武黑令旗，更是五营当中最为特殊象征着降妖除魔，永保平安，福泽人间的黑旗令。

元天上帝手握北斗七星剑，执黑旗，左右龟蛇二将，象征着天界人间正义之神，除妖魔，降鬼怪，护国安邦，恩泽全民，造福人间。

玄武上帝自宋朝，明朝及清朝

九、三元宫周末开放吗？

开放。8：00一17：00。

广州三元宫是岭南地区历史最悠久的道教宫观，位于越秀山南麓，坐北朝南，占地约5100平方米。三元宫原名越冈院，始建于公元319年，是东晋南海郡太守鲍靓为其女鲍姑在此修道行医而建。后人为纪念鲍姑，在此立像祀奉，称鲍姑祠。明朝万历年间重修，崇祯年间扩建大殿，改祀三元大帝，改鲍姑祠为配殿，并改名三元宫。宫内供奉“三元大帝”，即尧帝、舜帝、禹帝。设有老君殿、吕祖殿、鲍姑殿、财神殿、观音殿、钟楼、鼓楼、客堂、斋堂、祖堂、钵堂等。

十、越秀公园三元宫顺序‘∴？

越秀公园三元宫的顺序分为以下几步：1. 首先进入越秀公园的南门（花园路门），走过花园路，前往后湖区域。2. 到达后湖边，可以看到三座相邻的道观，依次为妙乘禅院、三元宫、惠济堂。3. 首先参观的是妙乘禅院，它是一座典型的汉传佛教寺庙，是广州市的著名景点之一。4. 离开妙乘禅院后，沿着石阶前行，便可到达三元宫，这是一座道教道观，建于唐代，至今已有1200多年的历史。5. 最后的一座道观是惠济堂，它是一座具有济世救人功能的道观，主要祭祀的是徐霞客先生。总体而言，越秀公园三元宫的参观顺序为：南门-妙乘禅院-三元宫-惠济堂。