红楼梦中林黛玉和妙玉所联诗句最押韵的是哪一个？

一、红楼梦中林黛玉和妙玉所联诗句最押韵的是哪一个？

最后带联诗最精彩的一联：“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。”

这一联一出，前后所联皆为之失色，此联意境极佳，不输唐人，自有遗世独立的味道。书中借湘云用小石片打向那池中惊起一只白鹤而助其得句“寒塘渡鹤影”，但其实寒塘一词多有典故，杜甫诗《和裴迪登新津寺寄王侍郎》有“蝉声集古寺，鸟影度寒塘”，唐人赵嘏也有一首诗《寒塘》：“晓发梳临水，寒塘坐见秋。乡心正无限，一雁度南楼。”

湘云虽用典但而毫无痕迹，一句五字而秋意尽出，孑然一身添悲情。黛玉想了想，竟又回到自身，她看着冷月无声，或是想起明末才女叶小鸾十七岁未嫁而卒，或是暗自感伤身世，于是有了“冷月葬花魂”，此句一出，寓意无穷，妙不可言，已绝了续联的必要，是以妙玉后来所联便显无味。

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黛玉起句“三五中秋夕”点明时节，三五是十五之意，意为八月十五中秋晚，夕是入声，湘云对以元宵上元节，但随后豪情突现，扑面满天星光，尽显其性情，黛玉随后联句也可见雅致，回到园内所闻乐声。接着两人争相用典斗学问，又述少女游戏乐事，至第十一联，两人觉得再说别人游戏无趣，湘云对句复又回到两人联诗之事。

第十二联起，先说联诗事，接着以“雪霜痕”比喻月光，随后两人展开想象，通过朝菌、夕感叹生命短促，又看到婺女星清明，月亮光彩，想起白兔捣药，嫦娥奔月，嫦娥先邀牛宿女宿，后又接待织女，此处帝女指织女星，而女宿并不是织女星，而是二十八宿之一，民间有“女宿值日吉庆多”的说法，婺女、嫦娥、女宿、织女都是女性神仙，此处黛玉湘云也有借典喻己的意思。

个人对七十六回中史湘云与黛玉的“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”押韵好，诗也最应景。

二、上元节的起源是什么时候？

说起上元节可能很多人会很陌生，其实它就是中国的元宵节，每年的正月十五就是上元节。上元节早在2000多年前的秦朝就有了，据记载，正月十五在西汉就已经受到帝王的重视，据说元宵节是汉文帝为纪念吕平而设置的。这也可以看出中国的文化确实博大精深。

三、清宫上元节有什么习俗？

除夕和元旦，是年节的高潮，宫中习俗很烦琐，帝、后等要分别到宫内外各处拈香礼佛，设供祭祖，祈求神灵保佑，这些习俗一直保持到清末。

作为新年的延长，正月十五日的上元节也包括在内。正月十五日及前后两天，宫内悬灯相庆。这种习俗汉代即有，以后历代沿袭。清明时期依然传承，宫中不仅张挂各式华贵的宫灯，而且已有冰灯的制作。

上元节亦称元宵节，由于有吃浮圆子的习俗，后将浮圆子称为“元宵”。宫中这几天晚膳中，亦各有元宵一品。在圆明园被英法侵略者焚毁以前，多于园中大放烟火，以使新年活动在高潮中结束。

四、上元节要做一些什么？

  闹元宵：在上元节的这天晚上，四处都会张灯结彩，有条件的地方还会舞龙舞狮，举行各种民俗活动，这些活动都寄托着人们的希望，希望用张灯结彩来驱赶虫兽，这样来年就会有一个好收成。不仅如此，在中国古代，灯笼与神有关，代表着姜太公的位置，所以这也赋予了很多的象征意义。

  这些灯笼多是根据牛郎织女或二十四孝等故事做成，也表现出一种忠孝节义的民族精神。直到今天还有很多地方，仍然保存有逛庙会的习俗。

吃元宵：在上元节的晚上，吃汤圆是一种重要的习俗。汤圆又称汤团或者元宵，一般看来上元节吃元宵意味着全家团圆，幸福美满，阖家欢乐，而在生意人眼里，元宵则被称之为元宝，意味着招财进宝，要发财，所以无论在哪个方面来说，吃元宵都是我国上元节的一个重要的习俗。

  而且这个习俗始于宋代，一直延续到至今，虽然现在的汤圆早已不是之前的汤圆，但是蕴含在其中的寓意却是没有改变的。

上元节，作为我国的一个重要的传统节日，依然很受重视，尤其是老一辈，但是由于刚过完春节，很多人都没有回家过上元节。其实父母是特别希望你在身边和他们一起过上元节的，也希望有时间大家还是应该多回家陪父母过上元节。

五、上元节（元宵节）是哪一天？

上元佳节即中国传统节日——元宵节，又 称灯节，时间是每年阴历的正月十五。

阴历正月十五日是一年中第一个月圆之夜， 是一员复始、大地回春的夜晚，人们对此加以 庆祝，也是庆贺新春的延续。按中国民间传统， 在正月十五元宵夜，人们要点燃彩灯，放焰火， 观灯赏月，猜灯谜，吃元宵，阖家团聚，同庆 佳节，可谓其乐融融。

上元节最早开始于2000多年前的西汉，元宵赏灯则始于东汉明帝时期。明帝提倡佛教， 根据佛教正月十五日僧人观佛舍利、点灯敬佛 的做法，命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯 敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪 节日逐渐形成民间盛大的节日。可见，上元节 是佛教文化与本地民俗结合的产物。

唐代，上元灯火达到一个高潮。本来平时 宵禁，不许夜行，而上元佳节却例外，“金吾驰 禁，特许夜行”，为的是让百姓观灯游玩。皇家 的提倡，使灯火的制作又提高了一步，出现了 “灯树”、“灯楼”等花样。宋代放灯的日子更 比唐代延长了两日，把原来的上元前后各一日， 又加上了十七、十八两日，共为5日。

  至清代， 又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧 歌等“百戏”内容。