元宵节的来历是什么？
元宵节的来历是什么？
元宵节是中国的传统节日，元宵节习俗的形成有一个较长的过程，根源于民间开灯祈福古俗。开灯祈福通常在正月十四夜便开始“试灯”，十五日夜为‘“正灯’，民间要点灯盏，又称“送灯盏”，以进行祭神祈福活动。
东汉佛教文化的传入，对于形成元宵节习俗也有着重要的推动意义，汉明帝永平年间，汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及后来道教文化的加入逐渐在中国扩展开来。
南北朝时，元宵张灯渐成风气。梁武帝笃信佛教，其宫中正月十五大张灯火。唐朝时，中外文化交流更为密切，佛教大兴，仕官百姓普遍在正月十五这一天“燃灯供佛”，佛家灯火于是遍布民间。从唐代起，元宵张灯即成为法定之事。
农历正月十五是元宵节，又称上元节、元夜、灯节。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为“元宵节”。当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间传统节日。
全国民俗吃元宵：
正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃 的新奇食品。这种食品，最早叫“ 浮元子”后称“元宵” ，生意人还美其名曰“元宝” 。
元宵即汤圆以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中滚成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。
“元宵”作为食品，在中国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。古时“元宵”价格比较贵，北方“滚”元宵，南方“包”汤圆，这是两种做法和口感都不同的食品。
元宵节是中国的传统节日，元宵节习俗的形成有一个较长的过程，根源于民间开灯祈福古俗。开灯祈福通常在正月十四夜便开始“试灯”，十五日夜为‘“正灯’，民间要点灯盏，又称“送灯盏”，以进行祭神祈福活动。
东汉佛教文化的传入，对于形成元宵节习俗也有着重要的推动意义，汉明帝永平年间，汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及后来道教文化的加入逐渐在中国扩展开来。
南北朝时，元宵张灯渐成风气。梁武帝笃信佛教，其宫中正月十五大张灯火。唐朝时，中外文化交流更为密切，佛教大兴，仕官百姓普遍在正月十五这一天“燃灯供佛”，佛家灯火于是遍布民间。从唐代起，元宵张灯即成为法定之事。
为什么《红楼梦》里贾赦地位不如贾政？
贾赦为长子，也就是荣国公的长孙，世袭了荣国公之职。但其为人残暴，荒淫，欲纳贾母的婢女鸳鸯为妾，不得贾母之心。贾政为次子，在朝中任工部员外郎，自幼酷爱读书，为人还算正直，有家庭责任感，对贾母孝顺，贾母较偏爱。其次贾赦之子贾链和贾琮并无多大出息，而贾政其女元春入宫为妃，其子宝玉衔玉而生。再者贾赦之妻是邢夫人，而贾政之妻则为四大家族的王夫人。最后贾政是住在正经正内室荣禧堂，而贾赦则住在正内室旁边的三间耳房内。两相比较贾政在贾府的地位要高于贾赦。
贾政在贾府不受贾母待见有很大一部分是自己不肖，另一部分便是外部环境。贾府的开辟者，贾演、贾源那一辈是陪着皇上打天下的，立下巨大功勋，所以才会有如此庞大的家业，但是随着权势的日益增大，“狡兔死、走狗烹”的悲剧必然会再次出现，收敛锋芒就成了贾府的上策，而贾赦身为嫡子平庸一点可能会削减当权者的戒心，他自小又不教养在贾母身边，想必贾赦父亲是故意没有把贾赦培养成一个太出色的人，而贾母可能没有体会到这层利害关系，所以才不待见这个儿子。
这跟贾政的性格有关系，他在《红楼梦》中一直是个很荒唐的形象，作者将他荒淫无度、残忍狠毒、亲情寡淡、不学无术表现的淋漓尽致，他曾经为了几把扇子不惜弄得别人家破人亡，子孙满堂还要强娶鸳鸯，并且放言“她逃不出我的手掌心”，将自己的女儿随便嫁给臭名远扬的“中山狼”只为了抵五千两银子的债，在猜灯谜的时候教训小辈“像我们这样的人家，原不必读什么书”，连贾母也说他“放着身子不保养，官儿也不好生去做”，对他心生厌烦。
在中国古代宗法制度上，虽然有“立嫡不立长”的原则规定，但具体来看也不是不能变通。所以在这里贾赦才对贾环说：“将来这世袭的前程定跑不了你袭”的话，而书中实际上也是庶出的贾赦“袭了官”，贾赦此话暗含了向贾母及贾政挑衅的意味：“我是庶出又怎么样，这世袭的前程还不是归了我!”
刘心武的研究还是(原文我就不上网搜了,大概意思),曹雪芹在高度写实的基础上有适当虚构.贾母的原型李氏只有一个唯一亲生儿子,就是书中的贾敕,但是很早就死了,贾政是过继给贾母的，所以从书中你仔细的话可以看出来贾母和贾政并不是很亲近，有一定的隔膜．
根据封建的想法，儿子是过继，有名无实，但是孙子虽然不是亲生的，却是从小自己看大的，所以不难理解为什么贾母这么疼爱宝玉了．
因为贾政和贾赦在”历史上”其实没有共同生活过，而为了情节的需要，曹雪芹又要保留贾赦．所以就出现了这种很奇怪的现象，因为曹雪芹只跟”贾政”一起生活在长子的位置上，就只能委屈老大了．
刘心武也看到了这个奇怪的现象，他经过考证是这样解释的，我们可以对他的观点保留意见，不一定全信，也不能不信．
其实红楼梦里还有很多奇怪的地方，如果细心的话你可以发现，由于曹雪芹没有最终完成，所以有失误也可以理解．
比如宝钗的生日是2月22，而过后却马上就是上元节（正月15），为什么？
还有贾琏这个”二爷”怎么就是二爷了？书上从没说他有哥哥，如果算上贾珠的话，宝玉应该是”三爷”，同一房里有两个二爷在大户人家里可是不允许的，这些都有人研究，有兴趣的话可以自己看看．