清明古诗或童谣？
一、清明古诗或童谣？
清明夜
【唐】白居易
好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。
独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。
《寒食》
（唐）韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家
二、麋鹿相关的古诗词或童谣？
麋鹿相关的古诗，例如：“姑苏成蔓草，麋鹿空悲吟。”
出自：唐代李白的《赠薛校书》
我有吴趋曲，无人知此音。
姑苏成蔓草，麋鹿空悲吟。
未夸观涛作，空郁钓鳌心。
举手谢东海，虚行归故林。
译文：
我珍藏有吴风民歌，可没有人会欣赏它。
伍子婿当年感叹：不纳我言，我将看到姑苏城的宫殿野草蔓延，只有麋鹿空自悲吟。
我还没有机会把雄壮的观涛诗赋献出，想钓东海巨龟的计划也没有实现。
就辞别皇上，要求学道返回山林，白白地失去了一次大好机会。
三、清明节的童谣？
1、《清明》（唐）杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
2、《途中寒食》（唐）宋之问
马上逢寒食，途中属暮春。
可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。
故园肠断处，日夜柳条新。
3、《寒食》（唐）韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
4、《闾门即事》（唐）张继
耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
5、《清明》（宋）王禹俏
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
6、《苏堤清明即事》（宋）吴惟信
梨花风起正清明，游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
二、歌谣
红田婴
红田婴 红碰碰
骑牛骑马去培墓
大兄排红龟
二兄排牲礼
三兄烧香与点火
饲牛囝仔围来乞墓粿
墓粿分无够
豆干鸭卵提来凑
注：红田婴－红蜻蜓
培墓－祭墓
乞墓粿－乞讨祭墓的粿
四、关于清明节或春天的古诗？
1.《清明》唐 杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
2.《清明》宋 王禹偁无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
3.《清明》宋 黄庭坚佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
五、关于清明节的童谣？
以下是清明节的童谣： 1、《清明》（唐）杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
2、《途中寒食》（唐）宋之问
马上逢寒食，途中属暮春。
可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。
故园肠断处，日夜柳条新。
3、《寒食》（唐）韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
4、《闾门即事》（唐）张继
耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
5、《清明》（宋）王禹俏
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
6、《苏堤清明即事》（宋）吴惟信
梨花风起正清明，游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
二、歌谣
红田婴
红田婴 红碰碰
骑牛骑马去培墓
大兄排红龟
二兄排牲礼
三兄烧香与点火
饲牛囝仔围来乞墓粿
墓粿分无够
豆干鸭卵提来凑
注：红田婴－红蜻蜓
培墓－祭墓
乞墓粿－乞讨祭墓的粿
六、反映重阳节或清明节的古诗。？
重阳节的古诗：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
农历九月初九，二九相重，称为"重九"。又因为在我国古代，六为阴数，九是阳数，因此，重九就叫"重阳"。重阳节的起源，最早可以推到汉初。据说，在皇宫中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬饵、饮菊花酒，以求长寿；汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后惨害后，宫女贾某也被逐出宫，将这一习俗传入民间的。
古代，民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又叫"登高节"。相传此风俗始于东汉。唐人登高诗很多，大多数是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃"重阳糕"的习俗。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用"点灯"、"吃糕"代替"登高"，用小红纸旗代替茱萸。
重阳节还要赏菊饮菊花酒，起源于陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名；后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时士大夫，还多将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊很盛行，当时的菊花就有很多种。清代以后，赏菊之俗尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。
重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。重阳节除了佩带茱萸，也插菊花。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，"解除凶秽，以招吉祥。"这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。
七、春节的童谣和古诗？
春节有关童谣和古诗，例如:
《元日》
宋代 · 王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
《田家元日》
唐代 · 孟浩然
昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强仕，无禄尚忧农。桑野就耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。
《守岁》
宋代 · 苏轼
欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。修鳞半已没，去意谁能遮。况欲系其尾，虽勤知奈何。儿童强不睡，相守夜欢哗。晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。坐久灯烬落，起看北斗斜。明年岂无年，心事恐蹉跎。努力尽今夕，少年犹可夸。
八、清明节童谣怎么编？
春一春二春三头，春四开开猛热头，春鸟停停树上头，春牛困困田横头。
割来春草喂春牛，新造房子楼外楼，爷爷阿伯有名头，圆头狮子管门头。
九、清明节儿歌童谣来历？
据我所知，清明节儿歌和童谣是中国传统文化中的一部分，早在很久以前就有了。这些儿歌和童谣通常用来教育和引导儿童关注传统文化、尊敬祖先、感恩生活等价值观念。至于具体的来源和作者，可能已经无从考证。
目前，网上流传较广的清明节儿歌和童谣包括但不限于：清明节 (短歌行)、清明节儿歌、清明节童谣等。其中，清明节儿歌《清明节，雨纷纷》和童谣《清明时节听啼鹃》可能较为流行。如果您需要更具体的信息，可以参考相关的文献或历史资料。
十、关于春天的儿歌或童谣
关于春天的儿歌或童谣
春天是一年中最美丽的季节之一。当冬天的寒冷逐渐消散，大地开始苏醒，到处都弥漫着新生的气息。春天不仅给人们带来了温暖的阳光和舒适的气温，还给了孩子们许多快乐的时刻。为了庆祝这个令人开心的季节，我们在这里为大家推荐一些关于春天的儿歌和童谣。
1. 春天在哪里
春天在哪里？春天在这里！这首儿歌诙谐有趣，旋律欢快动听。歌曲中描述了春天的各种特点，比如花儿绽放、小溪流淌和小鸟在天空飞翔。不仅可以帮助孩子们学习认识春天的特点，还能让他们在欢乐的歌声中感受到春天的美好。
2. 小兔子乖乖
小兔子乖乖是一首经典的儿歌，描述了春天里小兔子的成长经历。歌曲通过描述小兔子从出生到学会跳舞的过程，寓意了生命的成长和孩子们的进步。这首儿歌既有教育意义，又能给孩子们带来欢乐。
3. 春天的故事
春天的故事是一首温馨感人的童谣，通过描述春天的到来给大自然和人们带来的喜悦和希望，表达了对春天的热爱和珍惜之情。歌曲中的优美旋律和动人的歌词能够让人们感受到春天的美丽和温暖。
4. 春天在花园
这是一首富有童趣的儿歌，歌曲中讲述了春天在花园里的各种景象。从花儿绽放、蜜蜂采蜜到小鸟歌唱，歌曲通过生动的描绘让孩子们感受到了春天大自然的美好。旋律明快、简单易学，非常适合孩子们跟着唱。
5. 拔萝卜
拔萝卜是一首有趣的儿歌，歌词描述了春天里小朋友们一起去菜园子拔萝卜的场景。歌曲中的歌词简单易懂、节奏明快，能够激发孩子们对农作物和大自然的好奇心，同时也能增强他们对劳动的认识。
总结
春天是孩子们最喜欢的季节之一，给他们带来了许多快乐和美好的回忆。通过唱儿歌和童谣，不仅可以让他们在音乐中感受到春天的温暖和美丽，还能培养他们的音乐欣赏力和表达能力。我们推荐的这几首儿歌和童谣，既适合幼儿园小朋友，在亲子活动中也可以和家长一起唱哦！希望大家在春天的歌声中度过一个愉快的季节！