凶字与谁有关？
一、凶字与谁有关？
大多数以凶手有关！因为有的犯罪！所以！！！
二、吃年糕与谁有关？
吃年糕习俗与伍子胥有关。
相传春秋末期伍子胥自刎后，越王勾践便举兵伐吴，将吴国都城姑苏城团团围住，吴军困守城中，炊断粮绝，街巷内妇孺哭声惨不忍闻。他临死前对部下说：“如果国家有苦难，百姓断粮，你们到城墙下挖地三尺可得到粮食。”
伍子胥死后，他的部下被越军包围，城中断粮已饿死不少人，这时有人想起伍子胥的话，就去挖城墙，挖了三尺多深，果然挖到了许多可吃的“城砖”即年糕，结果打了胜仗。原来是当年伍子胥在姑苏城督造城墙时，已做好了屯粮防饥的准备。从此以后，每逢过年家家户户都做年糕，年夜饭就吃年糕汤来纪念伍子胥。
三、暗度陈仓典故与谁有关？
暗度陈仓是关于韩信的故事，讲的是刘邦在去领地途中令部下烧毁了栈道，以示不再回军北上，与项羽相争。私底下却听了韩信“明修栈道，暗度陈仓”的计谋，暗地里出兵偷袭楚军据点陈仓，回到关中咸阳，站稳脚跟的故事
四、E的通量与谁有关？
通量定理：电场中电通量与电荷间的基本关系之一。根据库仑定律可以证明：由－×任意闭合面S穿出的电场强度E的通量ψE应等于该面内所有电荷的代数和并除以真空介电常数ε0。这就是高斯通量定理。 由电通量的定义
I.dw/dt+wX（I.w）=M+Mp
高斯通量定理
即电位移的散度等于该点自由电荷的体密度ρf。它是电磁场方程组的基本公式之一。
五、李商隐九日与谁有关？
九日
唐代：李商隐
曾共山翁把酒时，霜天白菊绕阶墀。
十年泉下无人问， 九日樽前有所思。
不学汉臣栽苜蓿，空教楚客咏江蓠。
郎君官贵施行马，东阁无因再得窥。
注释
①九日：指旧历九月九日，重阳节。
②山翁：即西晋山简，人称“山公”，亦称“山翁”，性嗜酒，曾镇守襄阳。这里借指令狐楚。
③霜天：秋天。白菊：据说令狐楚最爱白菊，刘禹锡《和令狐相公玩白菊诗》：“家家菊尽黄，梁国独如箱。”又有《酬庭前白菊花谢书怀见寄》。此借喻令狐楚对诗人的栽培、赏识。阶墀（chí）：台阶。
④十年：令狐楚卒于唐文宗开成二年（837），到写这首诗时首尾十三年，“十三”系约举成数。泉下：犹言九泉，黄泉之下。
⑤樽（zūn）前：酒席前。
⑥汉臣栽苜（mù）蓿（xū）：汉代张骞通西域，携回苜蓿种子，种植于离宫旁。此借喻令狐楚能吸引各方人才。
⑦楚客：指屈原，诗人借以自喻。咏江蓠（lí）：咏叹香草江篱。江蓠，一种香草，屈原《离骚》：“览椒兰其若兹兮，又况揭车与江蓠”。这里以江蓠暗指令狐绹。
⑧郎君：指令狐绹。官贵：唐宣宗大中三年（849）二月，令狐绹拜中书舍人。九月，充翰林大学士承旨，职掌禁密，所以说“官贵”。施行马：官署前施投的挡众木。汉代制度，光禄大夫门前特设行马以标志其品秩。行马，官署前所设施的用交叉木条制成，拦阻人马通行的木栅。
⑨东阁：东向小门，开之以迎宾客。窥（kuī）：见。
译文
想当年，我曾和尊父把酒共欢；霜天万里，缤纷的白菊铺绕台阶。
十多年了，他老人家在九泉下安息。今日又是重阳，我空对酒樽深深怀念。
谁曾想，你不学令尊像张骞那样裁花浇苗，我只能像屈原那样徒然地哀吟江蓠的诗篇。
如今你位高官大，府门前已架设行马。那招贤的东阁，我从此再也无缘窥见。
创作背景
这首诗大约作于唐宣宗大中三年（849）。这年重阳节，李商隐去拜访好友令狐楚的儿子令狐绹，恰好他不在家。在此之前，李商隐已曾经多次向身居高位的令狐绹陈诉旧情，希望得到提携，都遭到对方的冷遇。李商隐感慨之余，就题了这首诗在令狐绹家的厅里。
六、重阳节与谁有关？
重阳节和东汉时期的恒景有关，重阳节又叫老人节。
七、芙蓉花与谁有关？
木芙蓉的文化背景
命名缘由
其花或白或粉或赤，皎若芙蓉出水，艳似菡萏展瓣，故有“芙蓉花”之称，又因其生于陆地，为木本植物，故又名“木芙蓉”。木芙蓉开的花一日三变，故又名“三变花”，其花晚秋始开，霜侵露凌却丰姿艳丽，占尽深秋风情，因而又名“拒霜花”。
典故传说
五代后蜀皇帝孟昶，有妃子名“花蕊夫人”，她不但妩媚娇艳，还特爱花。有一年她去逛花市，在百花中她看到一丛丛一树树的芙蓉花如天上彩云滚滚而来，尤其喜欢。孟昶为讨爱妃欢心，还颁发诏令：在成都“城头尽种芙蓉，秋间盛开，蔚若锦绣。帝语‘群臣曰自古以蜀为锦城，今日观之，真锦城也。’”待到来年花开时节，成都就“四十里如锦绣”，广政十二年十月，孟昶的绿化城市工程大功告成，携花蕊夫人一同登上城楼，相依相隈观赏红艳数十里，灿若朝霞的成都木芙蓉花。成都自此也就有了“芙蓉城”的美称。后来，后蜀灭亡，花蕊夫人被宋朝皇帝赵匡胤掠入后宫。花蕊夫人常常思念孟昶，偷偷珍藏他的画像，以述思念之情。赵匡胤知道后，逼迫她交出画像。但花蕊夫人坚决不从，赵匡胤一怒之下将她杀死。后人敬仰花蕊夫人对爱情的忠贞不渝，尊她为“芙蓉花神”，所以芙蓉花又被称为“爱情花”。
成都与木芙蓉
成都命名“芙蓉城”的传说
五代后蜀皇帝孟昶，有妃子名“花蕊夫人”，她不但妩媚娇艳，还特爱花。有一年她去逛花市，在百花中她看到一丛丛一树树的芙蓉花如天上彩云滚滚而来，尤其喜欢。孟昶为讨爱妃欢心，还颁发诏令：在成都“城头尽种芙蓉，秋间盛开，蔚若锦绣。帝语‘群臣曰自古以蜀为锦城，今日观之，真锦城也。’”待到来年花开时节，成都就“四十里如锦绣”，广政十二年十月，孟昶的绿化城市工程大功告成，携花蕊夫人一同登上城楼，相依相隈观赏红艳数十里，灿若朝霞的成都木芙蓉花。成都自此也就有了“芙蓉城”的美称。后来，后蜀灭亡，花蕊夫人被宋朝皇帝赵匡胤掠入后宫。花蕊夫人常常思念孟昶，偷偷珍藏他的画像，以述思念之情。赵匡胤知道后，逼迫她交出画像。但花蕊夫人坚决不从，赵匡胤一怒之下将她杀死。后人敬仰花蕊夫人对爱情的忠贞不渝，尊她为“芙蓉花神”，所以芙蓉花又被称为“爱情花”。
一说为“龟画芙蓉”的传说。据说在成都初建城时，地基不稳，屡建屡塌，后来有一神龟，引路建成此城，而神龟指引的路线好似一朵芙蓉花，蓉城乃由此而生。
一说为“芙蓉护城”。即五代后蜀主孟昶为保护城墙，命人在成都土城上遍植芙蓉。九月芙蓉盛开，远远望去如锦如绣，满城生辉，名之“芙蓉城”。
八、陕西皮影与谁有关？
陕西皮影应该与元朝元杂剧有关，也就是关汉卿
九、lol希尔科与谁有关系？
范德尔
希尔科和范德尔本是好兄弟，范德尔和希尔科曾经的关系就像陈胜吴广起义那样，为了祖安底层人民的自由揭竿而起！
他俩的目的就是掀翻皮城的上城人的统治。那次对抗很惨烈，他俩都是带头人，可能他们手里有炸药各种武器，以为能打败皮城。却没想到皮城的强大让他们那次的战斗死伤惨重，无数的祖安人民都失去了生命，包括金克斯和蔚的父母。
范德尔在那次失败后应该很内疚，他不想再跟皮城发起战争，他想跟皮城和平共处，守护祖安人民的现有生活。
但希尔科跟范德尔意见相反，他想继续带领祖安人跟皮城战斗，不管代价是什么，想法比较极端。于是俩人发生了冲突，互相厮打，范德尔想要杀死希尔科，但希尔科逃脱后一直做生化研究，想要复仇。而范德尔就成了祖安的管理者和与皮城的沟通者。
十、北方冬至吃饺子与谁有关？
一、吃饺子为了纪念神医扁鹊。
相传，出生于战国初年的扁鹊，一生立志悬壶济世，游历四方，治病救人。
有一年的冬天，扁鹊来到北方的农村，注意到了许多人的耳朵都被冻坏了。
于是，他在山中采集草药，熬成汤汁让人们服用，以御寒生热，并以面片包食药渣。
这个方法很有效果，扁鹊的良方，很快便治好了严寒中，人们被冻坏的耳朵。
此后，人们便会在寒冬到来之际，用面粉制成耳朵形的食物吃，并为它取了个好听的名字：”饺子“。
”吃了饺子汤，胜似开药方“。人们效仿扁鹊医病时的良方，吃完饺子后，还不忘再喝一喝饺子汤。
二、吃饺子为了纪念张仲景。
也有说法称，民间吃饺子，与另一位神医张仲景也有关。东汉时期，张仲景医术高明，被誉为”妙手回春“的神医。
张仲景晚年在湖南长沙做官告老还乡，途中经过南阳白河岸边，看到当地的老百姓面黄肌瘦，耳朵都被冻坏了。
张仲景医者仁心，可怜这些受苦的穷人 ，在冬至节安排弟子架起了一口大锅，给穷人舍药熬药，治疗冻伤。这个药的名字叫”祛寒娇耳汤“，里面放有羊肉、辣椒和一些祛寒的药材，药熬好后，张仲景还让人用面皮包成耳朵形状的”娇耳“下锅，煮熟后分给冻伤的乡亲们吃。
吃过娇耳，喝了祛寒汤，这些老百姓们顿时觉得全身发暖，两耳发热，冻伤渐渐都痊愈了。后来，人们为了纪念张仲景，就根据娇耳的形状和谐音，改名成饺子，在冬至这天吃饺子御寒。
在古代，古人对冬至这个节气是和过年一样重视的，除了吃饺子，还有很多有趣的传统活动。
其中，有一样习俗就是从冬至这一天开始画画，直至画成“九九消寒图”。
“九九消寒图”是古人抵抗寒冬，期待春天的一种风雅的娱乐活动，下至平民百姓，上至贵族皇室都很热衷。
中国的传统文化中，古人将“梅、兰、竹、菊”称为岁寒四君子，并将梅花排在了四君子之首。
古人还认为梅花有“稀、老、瘦、含”为四贵；一代大文豪苏东坡更是以“万花敢向雪中出，一树独开天下春”来赞赏梅花。
古人的“九九消寒图”，就是画一枝有81个花瓣的梅花。
“从冬至日开始，每天为一瓣梅花涂色，涂完颜色，让人难耐的寒冬也就过去了”。
寒冬腊月，万物萧条，古人没有好的取暖设备，冰天雪地比现代人更加难耐，所以古人对春天渴望也更急切。
而画九九消寒图除了风雅之外，更是对恶劣环境的一种心理抵抗形式。
这个高雅又别致的习俗，源于何时、何人呢？
查阅资料，“源易缘”发现，九九消寒图最初出现始于民族英雄文天祥。
文天祥是南宋时期的著名政治家、文学家，爱国诗人……
当时文天祥被流放边地，后又押解到北京，身为南方人的文天祥在北方冰天雪地中，画下81个格子，每天涂抹一格，期待熬过寒冷的冬天，能够重获自由。
但为了坚守民族大义，他毅然拒绝了元朝大汗忽必烈高官厚禄的诱惑，慷慨就义。