自创的清明节的诗？

一、自创的清明节的诗？

奠清明节（组诗）

（一）

是偶然还是必然

是无意还是巧合

天空——你的脸

为何总到这个时节

便开始阴沉哭泣

大地——你的心

为何莫名开始颤抖

仿佛要将整片大地颠覆

（二）

风萧萧

雨绵绵

人终惶惶而又凄凄

我默默站在

堆堆乱岗坟前

凭吊每颗游荡的孤魂

我听到了

你们在鬼嚎 你们在狂笑

二、关于兔子的诗自创？

1. 关于兔子的诗自创

兔子树下蹲,虾蟆池中游。

2. 兔子不吃窠边草,象王走入野狐队。

3. 兔饥食山林,兔渴饮川泽。

4. 雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离。

5. 一二复临养火,兔鸡沐浴潜藏。

6. 白兔捣药娥宫。 玉关金锁夜不闭,

三、关于元旦的自创诗？

原创一首特色新诗

七律《元旦新年》

—李烨钰沈城撰写

二零二二年十二月三十一日

元旦一始梅雪先，

新年虹彩灯笼燃。

寅归兔跃千秋旺，

魔去瘟除万户欢。

恐怒悲伤思戚泪，

中医药到疫驱前。

诗词泼墨寻佳韵，

迈进新征赋赞添。

四、关于雨的自创诗？

春天的心如草的荒芜,随便的踏出门去,美丽的东西到处可以拣起来，少女的心情是不能说的,天上的雨点常是落下。

而且不定落在谁的身上,路上的行人都打着雨伞;车上的邂逅多是不相识的,含情的眼睛未必是为着谁,潮湿的桃花乃有胭脂的颜色。

水珠斜打在玻璃车窗上,江南的雨天是爱人的。

撑着油纸伞，独自。彷徨在悠长，悠长，又寂寥的雨巷，我希望逢着，一个丁香一样的，结着愁怨的姑娘。

像梦中飘过一枝丁香的，我身旁飘过这女郎，她静默地远了，远了，到了颓圮的篱墙，走尽这雨巷。

小雨沙沙地下，浇绿了禾苗，浇绿了希望。

小雨沙沙地下，我抬头仰望，哪是雨的故乡？

小雨沙沙地下，全身心地奉献，人们怎能不流出感激的泪花？

风总是带着歉意 ，雷总是不怀好好意 ，当我还在归途 ，云便开始泼水 。

起初 ，点点滴滴我并没在意 ，后来 ，密密麻麻铺天盖地 ，淋得我没出逃避 。

老天 ，我没带伞 ，匆忙中 ，撞到了你怀里 ，从此 ，一生走进风雨 。

青湖素香 ，细细的雨丝，缓缓落入水中，泛起点点涟漪。风拂斜阳，一抹嫣红.。

莲动，叶生波，雨滴，池起歌，一夕雨荷伴日落，一朝秋水万里波.。

昨天 ，城市下着雨 ，从早上到晚上 ，从东边到西边 ，连绵的雨 透着凉气

洒落 ，却结着 ，丁香一样的情结 。

暴风雨来了 ，闪电划过 ，撕裂了天幕 ，雨就是泪 ，泪就是雨 ，倾泄的河流汹涌 ，淹没了城市的脸庞 。

五、关于春天的自创诗？

春天的自创诗歌

《踏进春天的门槛》最后一场雪

与窗外的树巅遥望无期

枝丫低垂叹息着

喷出的雾气

滴成春天的向往

一枚悄然拱出

六、关于动物的自创诗？

蜗牛 

我没有华丽的外表，

只有一个并不坚硬的外壳，

但它依旧能为我遮风挡雨，

于是一生，

载着它四处飘泊。

蝴蝶 

人们只惊叹，

我色彩斑斓，

殊不知，

我也曾历经，

从毛毛虫蜕变的苦涩。

七、关于春节的自创诗？

春风闹，喜鹊叫。农历新年已来到。

贴春联，放鞭炮，给您拜年拿红包。

东家欢，西家笑，万家团圆乐逍遥。

男孩调，女孩俏，幸福时光在今宵。

八、关于成长的诗（自创）？

愿天下所有的母亲平安幸福 妈妈在我心中永远年轻 虽然时间在她的脸上留下了走过的痕迹 虽然辛苦赶走了她的健康 但她在我心中永远年轻,永远漂亮 她对生活的执著,永远是那么专心 她对命运的挑战,永远是那么坚强 她对幸福的追求,永远是那么完美 她对长辈的孝敬,对儿女的关爱,永远是那么无微不至 妈妈,我由衷的对您说一声:"您辛苦了!"虽然和你提出的问题有点出入，但这是最令我骄傲和自豪的一首诗。

九、关于有钱自创诗？

金者，灿灿闪光；钱者，名曰孔方。得之不苦，失之迷惘；是故海水遇而避让；高山见而势降；有钱路通达，没钱如堵墙。

十年寒窗，耗尽钱粮；出得校门，工作彷徨。一文钱难倒英雄汉，十字街头话恓惶；请动天宫赵公明，推磨敢招阎罗王。

十、自创的关于冬天的诗？

　　《逢雪宿芙蓉山主人》【唐】刘长卿

　　日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人

　　注释

　　【注释】：

　　这首诗用极其凝炼的诗笔，描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按时间顺序写下来的。首句写旅客薄暮在山路上行进时所感，次句写到达投宿人家时所见，后两句写入夜后在投宿人家所闻。每句诗都构成一个独立的画面，而又彼此连属。诗中有画，画外见情。

　　诗的开端，以「日暮苍山远」五个字勾画出一个暮色苍茫、山路漫长的画面。诗句中并没有明写人物，直抒情思，但使读者感到其人呼之欲出，其情浮现纸上。这里，点活画面、托出诗境的是一个「远」字。它给人以暗示，引人去想象。从这一个字，读者自会想见有人在暮色来临的山路上行进，并推知他的孤寂劳顿的旅况和急于投宿的心情。接下来，诗的次句使读者的视线跟随这位行人，沿着这条山路投向借宿人家。天寒白屋贫」是对这户人家的写照；而一个「贫」字，应当是从遥遥望见茅屋到叩门入室后形成的印象。上句在「苍山远」前先写「日暮」，这句则在「白屋贫」前先写「天寒」，都是增多诗句层次、加重诗句分量的写法。漫长的山路，本来已经使人感到行程遥远，又眼看日暮，就更觉得遥远；简陋的茅屋，本来已经使人感到境况贫穷，再时逢寒冬，就更显出贫穷。而联系上下句看，这一句里的「天寒」两字，还有其承上启下作用。承上，是进一步渲染日暮路遥的行色；启下，是作为夜来风雪的伏笔。

　　这前两句诗，合起来只用了十个字，已经把山行和投宿的情景写得神完气足了。后两句诗「柴门闻犬吠，风雪夜归人」，写的是借宿山家以后的事。在用字上，「柴门」上承「白屋」，「风雪」遥承「天寒」，而「夜」则与「日暮」衔接。这样，从整首诗来说，虽然下半首另外开辟了一个诗境，却又与上半首紧紧相扣，不使读者感到上下脱节。但这里，在承接中又有跳越。看来，「闻犬吠」既在夜间，山行劳累的旅人多半已经就寝；而从暮色苍茫到黑夜来临，从寒气侵人到风雪交作，从进入茅屋到安顿就寝，中间有一段时间，也应当有一些可以描写的事物，可是诗笔跳过了这段时间，略去了一些情节，既使诗篇显得格外精炼，也使承接显得更加紧凑。诗人在取舍之间是费了一番斟酌的。如果不下这番剪裁的功夫，也许下半首诗应当进一步描写借宿人家境况的萧条，写山居的荒凉和环境的静寂，或写夜间风雪的来临，再不然，也可以写自己的孤寂旅况和投宿后静夜所思。但诗人撇开这些不去写，出人意外地展现了一个在万籁俱寂中忽见喧闹的犬吠人归的场面。这就在尺幅中显示变化，给人以平地上突现奇峰之感。

　　就写作角度而言，前半首诗是从所见之景着墨，后半首诗则是从所闻之声下笔的。因为，既然夜已来临，人已就寝，就不可能再写所见，只可能写所闻了。「柴门」句写的应是黑夜中、卧榻上听到的院内动静；「风雪」句应也不是眼见，而是耳闻，是因听到各种声音而知道风雪中有人归来。这里，只写「闻犬吠」，可能因为这是最先打破静夜之声，也是最先入耳之声，而实际听到的当然不只是犬吠声，应当还有风雪声、叩门声、柴门启闭声、家人回答声，等等。这些声音交织成一片，尽管借宿之人不在院内，未曾目睹，但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。

　　诗写到这里，含意不伸，戛然而止，没有多费笔墨去说明倾听这些声音、构想这幅画面的借宿之人的感想，但从中透露的山居荒寒之感，由此触发的旅人静夜之情，都不言自见，可想而知了。