清明节手有关的诗？
一、清明节手有关的诗？
。。。。清明作者杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村，
清明 无花无酒过清明，兴味萧然似野僧，昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
清明作者杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花树
嗯嗯
二、有关清明节写景抒情的诗？
1、梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。《苏堤清明即事》(宋)关惟信
2、况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。《郊行即事》
3、着舞颜如玉，听诗韵似金。绮罗从许笑，弦管不妨吟。可惜春风老，无嫌酒盏深。辞花送寒食，并在此时心。《清明日观妓舞听客诗》【唐】百居易
4、运直夫何细！桥危可免扶？远山枫外淡，破室麦边孤。宿草春风又，新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余。《寒食上家》(宋)杨万
5、江南烟雨画屏中，半镜斜窗弄小红。燕子不来楼阁回，柳丝今日向东风。《清明》
6、佳节清明桃李笑，野田荒家自生愁。雷惊天地龙蛇垫，雨足郊原草木柔。《清明》
三、李白写的有关于清明节的诗？
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
释义：无花无酒的度过清明节，那萧索的兴致犹如居于山野庙宇的和尚一样。
出自：宋代王禹偁《清明》
2、佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
释义：清明时节，桃红李白，含笑盛开。田野上那些长满杂草的坟墓令人感到凄凉。
出自：宋代黄庭坚《清明》
3、好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。
释义：清明夜晚清风习习月色朦胧，青石的台阶，红色的栏杆这里是刺史的府宅。
出自：唐代白居易《清明夜》
4、南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
释义：南北山上有很多的墓地，清明时节都是忙于上坟祭扫的人群。
出自：宋代高翥《清明日对酒》
5、帝里重清明，人心自愁思。
释义：京都一年一度的清明节又到了，人们的心里自然就起了忧愁思念。
出自：唐代孟浩然《清明即事》
四、和清明节有关的诗句？
清明节与诗词是紧密相关的，其中最著名的莫过于唐代杜牧的《清明》诗。其句子“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”深刻地描述了清明节的传统氛围。同时，宋代苏轼的《惠州百亩荔枝头，清明应制》也是一首具有清明节氛围的诗歌。在其中，他写道：“没玉摇清露，无银色缀风。立离尘屑远，坐见翠岚空。不意繁华变尽，却得此幽绝中。”两首诗句都表达出对清明节清净自然的讴歌，同时也让人们对节日的理解更加深刻。
五、和节日有关的诗
节日是人们生活中重要的一部分。在各种文化和传统中，节日扮演着连接人们、庆祝特殊时刻和传承价值观念的角色。和节日有关的诗歌是一种表达情感和赞美的方式，也是传统文化的重要组成部分。
节日的意义
节日不仅仅是一个假期，它承载着特殊的意义和象征。节日可以是国家的纪念日，也可以是宗教或文化的重要庆祝活动。无论是春节、圣诞节还是万圣节，每个节日都有其独特的意义和庆祝方式。
节日诗歌的魅力
和节日有关的诗歌有着独特的魅力。它们可以通过美妙的词句和韵律表达人们对节日的喜爱和祝福。节日诗歌常常描绘了节日的氛围、活动和传统，让人们更加深入地体验节日的美好。
创作节日诗歌
创作和节日有关的诗歌需要一定的灵感和技巧。首先，了解节日的背景和意义是非常重要的。通过深入研究节日的历史和文化背景，可以更好地理解节日的内涵和特点。
其次，选择合适的主题和表达方式。节日诗歌可以以庆祝和赞美为主题，也可以以回忆和思考为主题。通过选择适当的词句和韵律，可以传达出诗歌的情感和意境。
最后，进行反复修改和润色。创作节日诗歌是一个不断琢磨和打磨的过程。通过反复修改和润色，可以使诗歌更加精炼和完美。
节日诗歌的传承
节日诗歌作为传统文化的一部分，需要得到传承和发扬。通过阅读经典的节日诗歌作品，可以更好地了解和欣赏节日的美好。同时，鼓励年轻一代创作属于他们自己的节日诗歌，以传承和创新的方式将节日诗歌的魅力传递下去。
和节日有关的诗歌是一种珍贵的文化遗产，通过诗歌表达对节日的热爱和敬意，不仅可以增强人们的文化认同感，还可以促进文化交流和理解。让我们一起欣赏和创作更多美丽的节日诗歌，共同传承和弘扬节日文化的魅力。
六、和橄榄有关的诗？
橄榄绿作者:夜城我不是诗人也不会写诗但我是一个善感的年轻人:满地堆落的黄叶我倏地察觉将是一个凉风吹临的秋天暗室里的壁画在烛光的映照下又显得格外青绿--那是你许愿的橄榄树她是你送给我的在秋季的离别里而今你去了生长橄榄的地方我开始渴盼明春的来临那时你会从那里赶来手捧鲜嫩的枝条那是真实的橄榄枝条你注满期望的寄托
七、和性有关的诗？
《诗经·召南》：
野有死麕，白茅包之。
有女怀春，吉士诱之。
林有朴樕，野有死鹿。
白茅纯束，有女如玉。
舒而脱脱兮！无感我帨兮！无使尨也吠！
《召南·野有死麕》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首优美的爱情诗，赞美了当时淳朴的爱情。
全诗分三段，前两段以叙事者的口吻旁白描绘男女之情，后一段全录女子偷情时的言语，侧面表现了男子的情炽热烈和女子的含羞慎微。此诗对口语、方言的使用和刻意营造音乐效果的语词的创造运用，朴实率真，活脱生动，完整准确地再现女子当时的微妙心理状态；转变叙事角度的描写手法使整首诗情景交融，正面侧面相互掩映，含蓄诱人。
八、和璞玉有关的诗？
关于璞玉的诗：
沁园春·咏石
璞玉一方,切琢无疵,磨励发光.岂怡红公子,命根维系,梁山好汉,天道周行.烈火难融,狂风不倒,迸出齐天大圣王.传千古,数几多宝库,龙窟云冈.谁言铁石心肠,有热血沸腾涌满腔.任离合悲欢,不动声色；嬉笑怒骂,皆为文章.
九、和惊蛰有关的诗？
关于惊蛰有关的诗有:
1.微雨众卉新，一雷惊蛰始。
出自唐代韦应物的《观田家》
2.抑若春霆发响，而惊蛰飞竞。
出自魏晋左思的《三都赋》
十、有关清明节的来历和故事？
清明节起源于春秋战国时代，是中国汉族的传统节日之一，为中国二十四节气之一，时间约在每年的阳历4月5日前后。清明节后雨水增多，大地呈现春和景明之象。这一时节万物“吐故纳新”，无论是大自然中的植被，还是与自然共处的人体，都在此时换去冬天的污浊，迎来春天的气息，实现由阴到阳的转化。
古有清明前一天为“寒食节”之说，相传起于春秋时期晋文公悼念介子推“割股充饥”一事，后逐渐清明寒食合而为一。唐代扫墓日期一般在寒食节，宋后移到清明。传说中“寒食节”的起源地就在山西中部介休，介休一名的来历即是为纪念介子推“割股充饥”而不图为报，最终在此被大火烧山而亡，绵山也因此又称“介山”。
相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太平。此时春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已开始，历代承袭成为习惯。踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外，还开展各种文娱活动，增添生活情趣。
清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容，寒食相传起于晋文公悼念介之推一事。唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓”。因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。明清时期，清明扫墓更为盛行。古时扫墓，孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的。
清明节还有许多失传的风俗，如古代曾长期流传的戴柳、射柳、打秋千等，据载，辽代风俗最重清明节，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千为乐，仕女云集，踏青之风也极盛。