有关清明节的诗词及翻译？

一、有关清明节的诗词及翻译？

清明

唐 · 杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

译文

江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。

鹊踏枝·清明

五代 · 冯延巳

六曲阑干偎碧树，杨柳风轻，展尽黄金缕。谁把钿筝移玉柱？穿帘海燕惊飞去。满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。浓睡觉来慵不语，惊残好梦无寻处？

译文

斜倚在绿树下的六曲阑干上，着在微风中飘荡的柳丝，忽然发现原来在冬季叶落后呈金黄色的柳条已经全都变成绿色了。是谁把秦筝的雁柱移动了，使它的音调那样的哀怨？以致成双的燕子惊得穿过帘幕飞出去了。放眼望去尽是落絮纷纷，红杏的开放时分，一霎那就飘落清明雨。酣睡醒过来懒洋洋的不说话，惊残的好梦我哪里寻去？

二、边塞战争诗及翻译？

渔家傲 秋思

范仲淹

塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意.四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭.

浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计.羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪.

翻译：

译文一：　　边境上秋天一来风景全异,向衡阳飞去的雁群毫无留恋的情意.从四面八方传来的边地悲声随着号角响起.重重叠叠的山峰里,长烟直上落日斜照孤城紧闭.

喝一杯陈酒怀念家乡远隔万里,可是燕然还未刻上平胡的功绩,回归无法预计.羌人的笛声悠扬,寒霜洒满大地.征人不能入寐,将军和战士们愁白了头发,流下了眼泪.

译文二：　　一入秋季边塞风光多么奇异,雁行阵阵南飞衡阳不肯停息.

军号和着四面边声一齐响起,崇山峻岭之间,落日将尽烟雾飘动孤城紧闭.

一杯浊酒暂且慰我故土之思,功业未建男儿无颜回归故里.

悠悠笛声在严霜的夜空回荡,哪能安然入睡,将军士卒白了头发泪流不尽.

译文三：　　秋季到来,西北边塞的风景多么奇异,大雁南飞避寒,没有半点恋意.号角连连,马嘶风号,万千层峦叠峰里,云雾弥漫,夕阳西下,天际一片橘黄,孤城紧闭.

斟上一杯浊酒,遥寄远在万里的思乡之情,功名尚未立,又怎么敢盘算回乡的日期呢.听惯了幽怨的羌笛声,见惯了秋霜满地,远在边塞守边的战士在夜深人静时久久不能睡,辗转反侧,将军又长了些许白发,战士热泪满眶.

赏析：这首词反映了边塞生活的艰苦.一方面,表现出作者平息叛乱、反对侵略和巩固边防的决心和意愿,另方面,也描写了外患未除、功业未建以及久戍边地、士兵思乡等复杂矛盾的心情.

上片描绘边地的荒凉景象,下片写戍边战士厌战思归的心情.前两句含有三层意思："浊酒一杯"扑不灭思乡情切；长期戍边而破敌无功；所以产生"也无计"的慨叹.接下去,"羌管悠悠霜满地"一句,再次用声色加以点染并略加顿挫,此时心情,较黄昏落日之时更加令人难堪."人不寐"三字绾上结下,其中既有白发"将军",又有泪落"征夫"."不寐"又紧密地把上景下情联系在一起."羌管悠悠"是"不寐"时之所闻；"霜满地"是"不寐"时之所见.内情外景达到了水乳交融的艺术境界.

三、木兰诗原文及翻译？

原文

唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。

问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

翻译

一间农户家里，传出一声接一声的叹息声，有一个名叫木兰的女子对着房门正在织布。走近了才发现，听不见织布机工作发出的响声，只能够听见木兰不停的叹息声。有人问木兰在想什么？在忧愁什么？木兰回答说：我也没有在想什么，也没有在忧愁什么。昨天晚上我看见了有关征兵的文书，我们的君主在国家里大范围地征兵，征兵的名单有很多张，每一张上都有我父亲的名字。可是我的父亲他没有大儿子，我也没有哥哥，我木兰愿意为了父亲，到集市上去买马鞍和马匹，就这样去替代年迈的父亲去上战场征战。

在集市各处购买骏马、马鞍、鞍下的垫子、马嚼子、缰绳和马鞭。早上辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼叫女儿的声音，只听见黄河水奔腾流淌的声音。早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼叫女儿的声音，只听见胡人战马啾啾的鸣叫声。

不远万里奔赴战场，像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。北方的寒气传送着打更的声音，冰冷的月光照在将士们的铠甲上。将士们身经百战有的为国捐躯，有的转战多年胜利归来。

胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂论功行赏。给木兰记了很大的功勋，赏赐了很多的财物。天子问木兰想要什么，木兰说不愿做尚书郎，希望能骑着千里马，快马加鞭送我回故乡。

父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。开我东阁、西阁的门，坐在我的床上，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前的女儿装，面对窗户和镜子梳理像云一样柔美的头发，额上贴上花黄。出门去见一起打仗的伙伴，伙伴们都很吃惊，征战同行这么多年，竟然不知木兰是个女子。

提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只前脚时常动弹，雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认。雄雌两只兔子贴着地面跑，怎能辨别哪个是雄兔哪个是雌兔呢？

赏析

《木兰诗》是一首长篇叙事诗，讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事，热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩；详略安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息；以人物问答及铺陈、排比、对偶、互文等手法描述人物情态，刻画人物心理，生动细致，神气跃然，使作品具有强烈的艺术感染力。

四、清明节睹物思人的诗及句子？

关于清明思念亲人的诗有《临安春雨初霁》、《喜迁莺清明节》、《破阵子春景》等。

1.《临安春雨初霁》：作者陆游，原文是世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

五、《雪诗》古诗原文及翻译？

作者：白居易

夜雪

已讶衾枕冷，复见窗户明。

夜深知雪重，时闻折竹声。

译文

夜卧枕被如冰，不由让我很惊讶，又看见窗户被白雪泛出的光照亮。

夜深的时候就知道雪下得很大，是因为不时地能听到雪把竹枝压折的声音。

六、《马诗》古诗原文及翻译？

答：全文如下：作者李贺

大漠沙如雪，燕山月似钩。

何当金络脑，快走踏清秋。

译文：

平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上，一弯明月当空，如弯钩一般。

何时才能受到皇帝赏识，给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头，让我在秋天的战场上驰骋，立下功劳呢？

七、《木兰诗》的原文及翻译是什么？

原文：唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征。

译文：在集市上各处购买马具，第二天清晨离开父母，晚上住在黄河边。听不见父母叫女儿的声音，只能听见黄河水流水声。离开黄河上路，晚上到了黑山头，听不见父母叫女儿的声音，木兰只听见燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。

原文：东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

译文：不远万里奔赴战场，翻越重重山峰，行军就像飞起来那样迅速。北方寒气中传来打更声，月光照在战士们的铠甲上，将士们身经百战，有的为国损躯，有的转战多年后凯旋。

原文：万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

译文：打了胜仗回朝见天子，天子在殿堂论功行赏。木兰功勋很大，得到的赏赐有千百金还有余。天子问木兰有什么要求，木兰说不愿做尚书郎，只希望能骑上千里马，快快回到自己的家乡。

原文： 归来见天子。天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

译文：木兰的父母听说女儿回来了，互相搀扶到城外迎接，姐姐听说妹妹回来了，梳妆打扮起来。弟弟听说姐姐回来，忙着磨刀杀猪宰羊。每间房都去看看，脱去打仗时穿的战袍，穿上女孩子的衣裳，对着窗户、镜子整理漂亮的头发，走出去一起打仗的火伴一看，很听吃惊，同行数年，竟然不知木兰是女儿身。

原文：爷娘闻女来，出郭相扶将;阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

译文：提着兔子耳朵悬在半空中时，雄兔的只前脚会动弹，而雌兔两只眼睛会时常眯着，极好分辨。雄雌两兔一起并排跑，又怎么能分辨呢?

原文：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍地走，安能辨我是雄雌?

《木兰诗》讲述了木兰代父从军的故事，是北朝著名的民歌，木兰身为女子，勇敢善良、英勇无畏，保家卫国的传奇故事，全诗内容富有浪漫色彩。作者以排比手法，将木兰的情态、动作细致的描写了出来，全诗神气跃然，极具有艺术感染力，也因此被传千年传唱，视为经典民歌。

八、《二游诗·徐诗》古诗原文及翻译？

徐祯卿的《济上作》古诗的原文和翻译是

原文

两年为客逢秋节，千里孤舟济水旁。

忽见黄花倍惆怅，故园明日又重阳。

翻译

徐祯卿此首《济上作》，风神秀朗，情韵动人。两年客居他乡，“每逢佳节倍思亲”，何况“千里孤舟济水旁”。头两句是动与静，远与近，大与小的比较。重阳佳节，家家户户欢天喜地，千里济水，惟独作者一人停舟江上，孤孤零零，伤感顿生。“千里”场景之大，愈反映出“孤舟”之小，对比强烈，意韵悠长。“忽见黄花倍惆怅”，作者看到岸上黄花，更感漂泊的伤感。元关汉卿《普天乐·张生赴选》有“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞”之句，秋高气爽，黄花遍地，本当使人舒畅，然而秋风瑟瑟，万物凋零，在寂寞难熬之时，忽见遍地黄花，自然而然wwW.sLKj.ORg地想起故园秋天景色，“故园明日又重阳”，真是美景伤人。短短四句诗，景物描写不多，只是济水孤舟和黄花，但作者浓厚的思乡情使整个景观都笼罩上惆怅的色彩。此诗是他的佳作，明后七子王士祯对他的评价很高：“天马行空脱羁靮(di)，更怜谈艺是吾师。”

徐祯卿（1479—1511），字国昌，吴县（于今江苏）人，早年诗风华丽，后诗风一变，长于七言，绝句较佳。诗歌水平系前七子之首，著有《迪功集》。

诗中前两句，诗人通过那些意象的对比，表现了诗人目前怎样的生存现状？

“两”之长正逢“秋节”相思之切，“千里”之遥恰现“孤舟”之小，对比强烈，意蕴悠长。鲜明地刻画出了作者两多来客居他乡，面对此时——秋日重阳佳节；面对此地——千里之外，济水之滨，孤舟之上；内心满溢着孤独、忧伤之感。

诗中尾句与王维《九月九日忆山东兄弟》中“每逢佳节倍思亲”意境相通，请分其异同点。

相同点在所抒之情。二者均为诗人漂泊在外，面对重阳佳节而引发了浓厚的思乡之情。不同点在抒情的方式。徐诗含蓄，语不深而情深；王诗直抒胸臆，融浓情于笔端。

九、《己亥杂诗》古诗原文及翻译？

己亥杂诗

作者：龚自珍

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，不拘一格降(jiàng)人才。译文

　　要是这么大的中国重新朝气蓬勃，靠的是像疾风迅雷般的改革。像万马齐喑一样的局面，毕竟让人心痛。我奉劝皇帝能重新振作精神，不要拘守一定规格降下更多的人才。

赏析

　　这是一首出色的政治诗。全诗层次清晰，共分三个层次：第一层，写了万马齐喑，朝野噤声的死气沉沉的现实社会。第二层，作者指出了要改变这种沉闷，腐朽的现状，就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。第三层，作者认为这样的力量来源于人材，而朝庭所应该做的就是破格荐用人材，只有这样，中国才有希望。诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象，寓意深刻，气势磅礴。

　　诗的前两句用了两个比喻，写出了诗人对当时中国形势的看法。“万马齐喑”比喻在腐朽、残酷的反动统治下，思想被禁锢，人才被扼杀，到处是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的现实状况。“风雷”比喻新兴的社会力量，比喻尖锐猛烈的改革。从大处着眼、整体着眼、大气磅礴、雄浑深邃的艺术境界。诗的后两句，“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”是传诵的名句。诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望，他期待着优秀杰出人物的涌现，期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机，一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面，既揭露矛盾、批判现实，更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境，别开生面，呼唤着变革，呼唤未来。

十、《绮怀诗》古诗原文及翻译？

作者：黄景仁

几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉。三五年时三五月，可怜杯酒不曾消。

赏析“绮”本意为“有 花纹的丝织品”，后来引申为“美丽”，“绮怀”自是一种美丽的情怀，对清代诗人黄景仁来说，这种美丽来自一种爱情失落无处寻觅的绝望，因而更加凄婉动人。 黄景仁年轻时曾同 自己的表妹两情相悦，但故事却仅有一个温馨的开始和无言的结局。正因如此，在《绮怀》之中，笼罩着隐隐约约的感伤。这种感伤，被那种无法排解的甜蜜回忆和苦涩的现实纠缠着，使得诗人一步步地陷入绝望中。 首联“几回花下坐 吹箫，银汉红墙入望遥”。明月相伴，花下吹箫，美好的相遇。但是这只是一个开始。那伊人所在的红墙虽然近在咫尺，却如天上的银汉一般遥遥而不可及。 第二联“似此星辰 非昨夜，为谁风露立中宵”。这是最让人称道的一联，是的，今夜已非昨夜，昨夜的星辰，是记录着花下吹箫的浪漫故事，而今夜的星辰，却只有陪伴自已这个伤心之人。诗人是清醒的，他知道往事不可能重现，而正是因为这种清醒，才使他陷入了更深的绝望。 在黄景仁的诗中， 所有虚幻的安慰全消失了，只有一个孤独的人依旧保持着一种望月的姿势，思念的姿势。试想，诗人独立中庭，久久望月，一任夜晚的冷露打湿了自已的衣裳，打湿了自已的心灵。而这种等待的尽头却只能是一片虚无，这种思念的幻灭以及明明知道思念幻灭却仍然不能不思念的心态，正是最为绝望的一种心态。 第三联“缠绵思尽 抽残茧，宛转心伤剥后蕉”。这句可以和李商隐的《无题》诗“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”相媲美。春蚕吐丝，将自已重重包裹，正如诗人自己，用重重思念将自己重重包围。春蚕吐丝尽头是茧，是死，红烛流泪的尽头是灰，是死。而死，自然是人世间最为绝望的结局了。“芭蕉”也是幽怨的意象，李商隐《代赠》诗有“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”句。 尾联“三五年时三 五月，可怜杯酒不曾消”。尾联同首联呼应，三五年时三五之月，自然是“几回花下坐吹箫”的往昔，而那时的美酒在今夜早已被酿成苦涩的酒。而这种苦涩是永远也无法消除的。因为，诗人无法不想念，也就无法同往昔和现实的夹缝之中突围出来。法国著名诗人缪塞说：“最美丽的诗歌也是最绝望的诗歌，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”黄景仁的七言律诗《绮怀十六首之十五》，也正是因为这种绝望而更有了魅力。