清明节的由来和传说？

一、清明节的由来和传说？

“清明节”又叫“寒食节”因为两节日子离的很近慢慢的就合在一起了。据传说好像是古代的帝王将相达官贵人们夸耀功绩，告慰祖先近况的“墓祭”之礼。到了后来被民间纷纷效仿。

还有一说是关于春秋时期名士介子推的。相传在春秋战国时期，晋国的太子申生被晋献公的妃子骊姬陷害，最终自杀身亡，其弟重耳为保命流亡它乡，时间日长，随同的人渐少。很多门客离他而去只有少数几个仍然不离不弃。有一次重耳在流亡途中，又累又饿身上的食物都吃完了，重耳看在眼中急在心上，便避着人群偷偷在自己大腿上割下一块肉煮成肉汤端给重耳。重耳得知后非常感动。

最后晋文公继位后大封群臣，确把介子推给忘了，介子推得知后不辞而别和母亲一同隐居绵山。

重耳经人提醒方记起介子推后追悔莫及，苦苦寻找，介子推避而不见，事急从权重耳让兵士火烧绵山打算把介子推逼出来，最后却发现介子推背着母亲被烧死在一颗枯死的老柳树下，并留下遗言：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明”。

二、清明节的由来?

清明节是我国民间重要的传统节日，是重要的八个节日：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。

清明节是祭祖和扫墓的日子，一般是在公历的四月五日,但其节期很长，有十日前八日后及十日前十日后两种说法,这近二十天内均属清明节。

清明节的历史

中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。

清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节的融入有关。相传春秋时期晋文公为纪念死于火中的忠臣介子推而将其忌日命为寒食节，其后一天定为“清明节”。

古时，寒食亦称“禁烟节”“冷节”，在夏历冬至后一百零五日，清明节前一日，是缅怀和感恩为主题的祭扫节日。清明是踏青春游的日子。

扫墓从唐朝开始盛行，唐朝扫墓日期一般在寒食节，唐玄宗诏令“寒食上墓”。

因寒食与清明相接，随着时间的迁移，寒食节的习俗渐渐融入了清明节。

到了宋元时期，清明逐步形成一个以祭祖扫墓为中心，将寒食风俗与踏青等活动相融合的传统节日。

人们由于清明上坟都要到郊外去，在哀悼祖先之余，顺便在明媚的春光里骋足青青原野。因此，清明节也被人们称作踏青节。

2006年5月20日，该民俗节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

2008年起，清明除了是我国重要的传统民俗节日，也是国家的法定假日，清明假期一般在4月3日-5日。

这一天，人们在清明扫墓的同时，也伴之以踏青游乐的活动。因此，清明既有慎终追远的感伤情怀，也有欢乐赏春的喜庆气氛。

清明节的节气

清明节是农历二十四节气之一，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的105天。

《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”

“清明风”即清爽明净之风。《岁时百问》则说“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。

清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆” “植树造林，莫过清明”的农谚。

二十四节气是中国古代天文学家和民众在生活和生产实践中总结出来的气候规律，比较适宜地反映了一年四季气温、物候、降雨等方面的变化。

对人们依时安排农耕、蚕桑等活动有不可或缺的指导意义。到了清明，气温变暖，降雨增多，正是春耕春种的大好时节。

清明节气在时间和天气物侯特点上为清明节俗的形成提供了重要条件，该节气被看作清明节的源流之一。

除了清明节的历史与节气，还有清明节的习俗、饮食、古诗词、谚语、缅怀先烈、文明祭祀、安全教育、优秀作文等一系列的内容！

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三、有哪些关于冰灯的由来、故事或传说？

有，还真有。

传说这边的满族被一只九头鸟骚扰。

然后一个小青年在蟒蛇的帮助下找到了一块会发光的石头来克制九头鸟。

最后小青年不幸狗带，九头鸟逃脱。

人们为了防止九头鸟再来，就发明了冰灯来模仿那块神石。

最后反复流传，就成了现在的样子。

其实官方说法，冰灯是因为过去捕鱼时用的油灯没有合适的灯罩，纸质的那种根本顶不住真正的大风。所以发明了冰罩，最后逐渐融入生活。

最后就成了一种特殊的文化和艺术品。

有机会冬天做夜间航班时俯视一下哈尔滨夜景吧，极美。

四、白蛇烧饼的由来或传说？

清光绪末年，温州城区府头门钟楼右侧，有一家张氏开设的烧饼店。其所制“葱油重酥烧饼”，每50公斤面粉加8.5公斤猪油揉成酥面；馅心用盐渍猪肥膘肉丁、酒浸虾米、甜酱瓜粒、京冬菜丝、葱花，拌以麻油。成形后用火炭烘制。出炉的烧饼呈淡黄色，食之酥脆。女店主是一个寡妇，但因为喜穿白色衣衫，而且做的受人们喜爱，众以《白蛇传》中“白娘娘”称之，所制烧饼亦随之得名。

五、梁子岛的由来或传说？

解放前鄂州地区陆上交通不发达，梁子岛便充当了梁湖水系的水上交通枢纽和商品集散中心的角色。岛上最繁华时居民多达五千余人，设有粮行、渔行、麻行、磨坊、什货铺、荣馆、戏园、当铺等各种铺面一百多家，“白日千人拱手，夜里万盏明灯”，有“小汉口”之称。

抗日战争爆发后，梁子岛成为兵家必争之地，日寇因为几次进攻失利，便出动飞机对岛进行狂轰滥炸，以致居民流离失所，岛上商业也从此萧条冷落。

建国后，岛上经济开始又有了起色。

六、清明节的由来、传说与风俗？

清明节据传始于古代帝王将相的“墓祭”之礼，清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史，清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关，所以晋文公把寒食节的后一天定为清明节。清明节风俗有扫墓、踏青、放风筝、植树等。

清明节的来历和习俗

　　清明是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子？天文训》云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。

　　清明节的习俗

　　清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

　　荡秋千

　　这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

　　蹴鞠

　　鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。

清明节

　　踏青

　　又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。

　　植树

　　清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。

　　放风筝

　　也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。

　　清明节的由来是什么

　　我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的'农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

　　关于寒食，有这样一个传说：

　　相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。

清明节

　　晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

　　割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

　　柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

　　倘若主公心有我，忆我之时常自省。

　　臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

　　晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

　　走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。

　　第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

　　以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。

　　此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

七、清明节传说和由来的区别？

清明时节，我国大部分地区春回大地，天清地明，故称之为“清明”，正是春耕、春种的最佳时期。

在上巳节，古人会临水洗浴，郊游踏青，在寒食节，古人会禁烟火，只吃冷食，拜扫祭祖，在随后的演变中，上巳节、寒食节和清明节三节合一，形成现在的清明...

八、血粑鸭的历史或传说由来

血粑鸭的历史或传说由来

血粑鸭是一道具有浓厚历史文化底蕴的传统美食，其历史或传说由来令人陶醉。据说，在古代，正当春耕时节，寒冷的北方乡村发生了一次奇特而壮观的故事。

故事开始于一个寒冷的冬天，一个勇敢的年轻猎人决定离开家乡探险，为村民们带回丰厚的猎物。走了许多天后，他来到了一个神秘的山谷，这里风景优美，山川壮丽。然而，正当他准备返回时，突然出现了一只巨大的鸭子。

这只鸭子比普通的鸭子大了数倍，全身羽毛闪烁着血红色的光芒。年轻猎人被它的美丽吸引住了，他决定射杀这只鸟，将它作为珍贵的礼物带回家乡。

然而，正当他拉满弓弦，准备放箭时，巨大的血粑鸭突然展翅飞起，迅速飞向天空。年轻猎人顿时不敢贸然射击，只能眼睁睁地看着血粑鸭远去。

年轻猎人感到一种莫名的遗憾，同时也对这只奇特的血粑鸭产生了浓厚的兴趣。他决定追寻血粑鸭的踪迹，揭开它背后的神奇之谜。

经过艰苦的跋涉，年轻猎人最终来到了一个神秘的湖泊，这里据说是血粑鸭的家。他仔细观察湖泊周围的环境，发现了一个隐藏在茂密树林中的小路。感到兴奋的他毫不犹豫地跟随小路继续前行。

小路弯曲蜿蜒，似乎没有尽头。年轻猎人疲惫不堪，但对解开血粑鸭的秘密充满了动力。终于，当他走到小路尽头时，发现了一个神秘的洞穴。

这个洞穴宛如天然的宫殿，内部布置精美。在洞穴的中央，有一座雕刻精美的玉雕案台上放着一碗血红色的粑粑。年轻猎人意识到这便是传说中的血粑鸭生成之地，他感到异常震撼。

年轻猎人小心翼翼地接近玉雕案台，他看到了案台下刻有一段古老的文字：“血粑鸭——祝福寒冬季节的丰收与幸福。”这句话深深地印在他的脑海中，他明白血粑鸭不仅仅是一种美食，更是一种寓意。

寒冬季节象征着困难和挑战，而血粑鸭的出现正是为了祈求农作物的丰收和村民的幸福。年轻猎人决定将这个发现带回家乡，与村民们分享这个神奇的故事。

当年轻猎人回到家乡时，村民们听完他的故事后，深受感动，同时也对血粑鸭产生了浓厚的兴趣。于是，村民们便开始尝试制作血粑鸭，并将其作为一道特殊的美食，用来祈福。

血粑鸭的制作过程需要经过精心挑选鸭子、准备补品、烹饪等多个步骤。其中关键的一步是用血红色的酱汁烹制鸭肉，以呈现出血粑鸭独特的外观和口感。

血粑鸭作为一道传统美食，已经流传至今。每逢寒冬季节，许多地方都会举办血粑鸭节，以庆祝丰收的到来，并向血粑鸭表达感激之情。

通过制作和品尝血粑鸭，人们不仅仅享受美食的美味，更凝聚了人们对幸福、团结和繁荣的美好期盼。

血粑鸭的历史或传说由来，不仅仅是一则古老的故事，更是一种寓意与情感的传承。希望在未来的岁月里，血粑鸭这道美食能够继续流传下去，让更多人感受到它背后的深远意义。

九、黄丝巾背后的故事或起源、传说或由来？

漂亮老师和坏小子提到的黄丝巾，

是1977年山田洋次执导的

《幸福的黄手帕》，主人公

因为失手杀人而被判入狱，

为了不连累妻子他要求离婚，

后来刑期已满的他和妻子约定，

妻子在门口挂块黄丝巾他就回家，

妻子不挂黄丝巾他便永远离开。

服刑的犯人回家,怀着忐忑不安的心情希望自己家里的爱人能够重新接受改过自新的自己。

但是始终心怀不安,写信给爱人说,自己会做客车回家,如果家人在家门口的橡树上绑黄丝巾,代表家里还有惦念他的人,他回家.如果没有黄丝巾,他便永远离开。

很感人，原版日文更有感染力。

后来这个故事拍成了电影《幸福的黄手绢》。

还有一部养剧类似:　这是一个发生在60年代美国的真实故事。

　　一个因犯了错误被判刑三年的美国犯人，在临出狱前夕，给妻子写了封信，信中表达了自己因没有尽到作为丈夫、作为父亲的责任而感到深深的悔与歉意，在满心期待能回家，家庭能重新他的同时，又自认为犯了错，没有资格要求家庭接纳他，因此，他极度的期盼知道，如果妻子依然爱他，仍在等他回家，那么就在村口的老橡树上系上一条黄丝带；如果他在树上看不见黄丝带，他也明白妻子的心意，他将继续乘车远去。

　　在从佛罗里达州至迈阿密的长途汽车上，他心里一直忐忑不安，既期待又怕受到伤害。当车子接近迈阿密市镇广场的时候，他甚至不敢睁开眼睛，恳求司机和车厢里的人帮忙看老橡树上是否系着黄丝带。当他听到车上所有乘客的欢呼声时，他睁开了眼睛，看到在村口老橡树上，数百条黄丝带正迎风飘舞……。他的妻子，带着儿子、女儿和全村的人都在老橡树那里等待着他的归来。车上的、家里的、村里的所有人都在拍手，在欢呼声中，他们一家人紧紧地拥抱在一起。

　　长途汽车司机被这个感人的场面深深地感动了，当即将这个故事用村口的电话通知了当地的媒体，几乎在同时，这个感人的故事就被传播到了美国全国各地。国内当时就引起了很大的轰动，时至今天，这个真实的、感人的故事仍在继续流传。

两部都不错。

十、关于柳州蟠龙双塔的由来或传说？

柳州蟠龙双塔的由来或传说已不可考。

知识扩展：

蟠龙山又名宝塔山，位于广西柳州市市中心柳江东岸。自古以来就是风景名胜宝地。

据有关学者考证，宝塔估计建于明末清初，距今已有300多年历史。《柳州市地名志》记载，民国25年（1936年），因山下的山谷中建有弹药库，由于塔的目标大，为避免日机轰炸而拆毁。1993年重建古塔。