今年韶关市2021年清明节可以去扫墓吗?

一、今年韶关市2021年清明节可以去扫墓吗?

可以去扫墓的，就是不能烧纸，应该文明祭祀，可以送上鲜花表达自己的感情

二、清明时节雨纷纷

这首诗描写清明时节的天气特征，抒发了孤身行路之人的情绪和希望。

清明时节，天气多变，有时春光明媚，花红柳绿，有时却细雨纷纷，绵绵不绝。首句“清明时节雨纷纷”写出了“泼火 雨”的特征（清明前两天是寒日节，旧俗要禁火三天，这时候下雨称为“泼火雨”）。次句“路上行人欲断魂”写行路人的心境。“断魂”，指内心十分凄迷哀伤而 并不外露的感情。这位行人为何“欲断魂”呢？因为清明在我国古代是个大节日，照例该家人团聚，一起上坟祭扫，或踏青游春。现在这位行人孤身一人，在陌生的 地方赶路，心里的滋味已不好受，偏偏又淋了雨，衣衫全被打湿，心境就更加凄迷纷乱了。 如何排遣愁绪呢？行人自然想：最好在附近找个酒家，一来歇歇脚，避避雨；二来饮点酒，解解寒；更主要的可借酒驱散心中的愁绪。于是他问路了：“借问酒 家何处有？”问谁，没有点明。末句“牧童遥指杏花村”中的“牧童”二字，既是本句的主语，又补充说明上句问的对象。牧童的回答以行动代替语言，行人顺着他 手指的方向望去，只见在一片红杏盛开的树梢，隐隐约约露出了一个酒望子（古代酒店的标帜）。诗到这里戛然而止，至于行人如何闻讯而喜，兴奋地赶上前去，找 到酒店饮上几杯，获得了避雨、解寒、消愁的满足等等，都留待读者去想象。 由于这首诗的广泛流传，“杏花村”三字在后世便成了酒家的雅号。

三、广西桂林清明节习俗是怎样的？

桂林的清明节习俗因桂林山水的旖旎风光而显出自己的特色，既体现了节日的社会民俗性格，也体现了文娱、体育的民俗特点。 每逢清明节前后，通向尧山路上的人流络绎不绝，他们或上坟祭祖，或在这个春意盎然的时节，到著名风景区尧山踏青。

清明上坟，还有一定的规矩。清明节前三天和后三天，为上坟的日子，此时动坟“百无禁忌”。那些带着三牲(鱼、猪肉、鸡)，脸带悲伤的是去上新坟的;那些只带些点心、粽子、水果等食品的是去上旧坟。上坟的人们都少不了要带上纸钱、爆竹和整坟的工具。他们到了墓地，先修整坟茔，修整完毕，锄泥块，把纸钱压在坟顶，作为已上坟的标志。接着在坟前摆上一应供品，然后子孙们在坟前跪下磕头，表示对祖先的悼念。祀毕，鸣放爆竹、焚化纸钱。《临桂县志卷八·舆地志·风俗》中对清明风俗有这样的记载：“清明祭墓，供乌米饭。”乌米是当地种植的一种产量不高的大米，乌米酿制的酒，可以补气血，平常并不以此为主食。清明用乌米饭祭墓，饱含着人们对祖辈的深情。如今时过境迁，乌米饭虽为现代食品所代替，但清明祭祖的风俗却代代相传，从未间断过。

上坟后人们手中的篮子都是空的，这是因为上坟的祭品不能带回家，也是清明节上坟的一个规矩。

清明时节，草木繁茂，尧山杜鹃鲜红似火，令人赏心悦目。柳亚子先生在《题“尧山图”兼示琴可·白风》这首诗中盛赞尧山的春色：“好是西南春意茁，尧山红遍杜鹃花。”诗中提到的尧山，横贯桂林市东郊和灵川县，历来是著名的风景区。它南北走向，常年绿树成荫，树木葱茏。它的主峰突起，两侧逶迤，山势雄大，巍然磅礴，与城中四周的挺拔青峰风景相异。春季攀登尧山，常使踏青的人们流连忘返

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