清明节的来历。关于屈原？
清明节的来历。关于屈原？
清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。相传，晋文公把寒食节的后一天定为清明节。
清明节是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。
清明节大约始于周代，距今已有2500余年的历史。清明一到，气温升高，正是春耕的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”之说。故此，清明节与端午节、中秋节、春节并称为中国四大传统节日。
清明期间，有扫墓、荡秋千、放风筝、蹴鞠、射柳、斗鸡、蚕花会、拔河、踏青等习俗。
屈原（约公元前340—公元前278年），芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均，战国末期楚国归乡乐平里（今秭归县屈原乡屈原村）人，出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌）。中国战国时期楚国诗人、政治家。
楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国。
“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”。屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。
公元前278年，自沉于汨罗江。
百家姓有姓杭的吗？
有 杭(Háng)姓源出有二:一是出自姒姓，是大禹的后代，以国名为氏。相传夏禹治水时来到会稽(今浙江绍兴)大会天下诸侯。治水大业完成后，那里留下很多船只，他把这些船只交给他的一个儿子管理，并将他封在全航这个地方，建立了余航国(今浙江余杭)。后来，其子孙就将航去舟加木写成杭，并自称为杭氏，世代相传，就形成了今天的杭氏。二是出自抗姓，抗、杭同源，改抗姓为杭姓。汉代东乡侯、长沙太守杭徐，本姓抗，因古代杭、抗二字通用，他的后代子孙便以杭为姓，称杭姓。 姓氏渊源 杭(hàng)姓源出有: 源流一 源于姬姓，出自春秋时期鲁国大夫亢父之后，属于以先祖名字为氏。据史籍《战国策·齐策》的记载，春秋时期，鲁国有个贵族受封于军事要地亢父(今山东济宁)，世称其为亢父。据古籍说:径亢父之险，车不得方轨，马不得并行。 在亢父的后裔子孙中，有以先祖封地名称为姓氏者，称亢父氏，后以通假字分衍为单姓亢氏、伉氏、抗氏，皆世代相传至今。 源流二 源于姬姓，出自春秋时期卫国大夫三伉之后，属于以居邑名称为氏。 据史籍《元和姓纂》记载:三伉氏，春秋时卫邑也。抗氏，魏国三伉大夫之后，后有抗喜为汉中太守。三伉，在今河南省鹤壁市滑县沙店一带。据典籍《说文解字》中的注释，古代杭、抗、亢、伉四字通假，因此，三伉大夫的后裔子孙以居邑名称为姓氏，分别有称抗氏、杭氏、亢氏、伉氏者，四氏同宗同源。东汉时期，泰山太守杭徐任职中郎将，因讨伐平乱著功，荣封为东乡侯(今浙江余航)，定居于云阳西乡的新埭村(今浙江全州杭甲村)。杭徐本姓抗，后改为字面文雅的杭氏，他的后代子孙便以杭为姓氏，世代称杭氏至今。这在史籍《姓苑》中记载:望出丹阳，汉有长沙太守杭徐。在唐末五代时期，天下兵革肆起，杭徐的后人为了避乱，又从云阳迁至余杭泊水湾。 到了宋朝庆历年间(公元1042~1048年)，天下趋定，杭徐伯的后人杭寅正仰慕先人故里，扶其老父杭钦训跋山涉水辗转抵丹阳郡(今江苏镇江)，再返回归先人旧地，仍定址于新埭村，此后在新埭村繁衍壮大，分播四方，称云阳杭氏。故而，杭氏族人多尊杭徐伯为杭氏的得姓始祖。 该支伉假抗改杭之杭氏，正确的姓氏读音仍作kàng(ㄎㄤˋ)，今音讹为háng(ㄏㄤˊ)是否妥确，则有待更严谨的姓氏学专家和音韵学专家进一步考证。 源流三 源于姒姓，出自大禹的庶支后代，属于以国名改字为氏。 杭氏源于国名。据史籍《姓氏考略》记载，夏禹完成治水工作后，剩余和留下来不少舢板、船只，把九州内所有的船只统统交由庶子管理，封国于浙江滂水之地，其地即称余航。在典籍《禹贡》中记载:余航，扬州之域。宋鼌无咎曰:左浙江，右具区，北大海，南天目。在典籍《唐韵》中也记载:杭，与航同。方舟也。 其后世子孙有人将航字的舟偏旁抹掉，安之以木，从此便以杭为姓氏，称杭氏，世代相传至今。 源流四 源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。 据史籍《黑龙江志稿》、《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载: ⑴.蒙古族哈勒斌氏，源出蒙古新巴尔虎氏族，世居巴尔古(今俄罗斯贝加尔湖东部地区)。后有满族引为姓氏者，满语为Halbin Hala。清朝中叶以后，蒙古族、满族哈勒斌氏多冠汉姓为杭氏。 ⑵.蒙古族杭津氏，世居察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)。后有满族引为姓氏者，满语为Hanggin Hala。清朝中叶以后，蒙古族、满族杭津氏后多冠汉姓为杭氏。 ⑶.蒙古族杭噶坦氏，亦称杭阿覃氏，世居罗和迈兰(今内蒙古兴安盟科尔沁草原东北部与辽宁交界处)。后有满族引为姓氏者，满语为Hanggatan Hala。清朝中叶以后，蒙古族、满族杭噶坦氏多冠汉姓为杭氏。 源流五 源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载: ⑴.满族杭佳氏，亦称杭锦氏，满语为Hanggiya Hala，世居哈达(今辽宁西丰小清河流域)，后多冠汉姓为杭氏。 ⑵.满族章佳氏，亦称张佳氏、张家氏、斋佳氏，满族自称其为以地为氏，满语为Janggiya Hala，世居章佳(今辽宁新宾老城章京河畔)、长白山俄穆和都鲁(今吉林敦化)、费雅郎阿(今辽宁新宾)、马尔墩(今辽宁新宾上夹马尔敦村)、宜汉阿拉(今辽宁新宾)、辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带)等地。后有蒙古族、锡伯族引为姓氏者，蒙古族章佳氏世居扎鲁特、归化城、土默特。后多冠汉姓为杭氏、张氏、尹氏、章氏、车氏、英氏、宁氏等。 ⑶.满族完颜氏，源出唐朝末期女真通用三十姓之一的完颜部，以部为氏，金太祖建国后为金国国姓，分宗室和非宗室两支。明朝时期称王甲部，满语为Wanggiya Hala，世居完颜(今吉林通化及其西南地区)、讷图(今俄罗斯境内能图河)、喀拉沁(今内蒙古赤峰喀喇沁旗)、英额(今辽宁清原)、佛阿拉(今辽宁新宾永陵镇二道村)、新京(今辽宁新宾永陵镇)等地，是满族最古老的姓氏之一。所冠汉姓为杭氏、汪氏、王氏、鄢氏、张氏、完氏、颜氏、赵氏、顾氏、瀛氏、魁氏等。此外，蒙古族、锡伯族也有完颜氏，乃金国时期女真族人加入元籍者，同源同祖氏。 源流六 源于维吾尔族，高昌回鹘王火赤哈儿的斤之后，属于汉化改姓为氏。主要分布于安徽无为、庐江二县。 古居于火州城。至元五年(1268年)海都发动叛，叛元攻打高昌回鹘，史称海都之乱。至元二十年(1283)哈密力失守，火赤哈尔战败身亡。国灭，其子纽林的斤奉旨迁往关内，世袭亦都护，官居要职。 长子钮林的斤承袭亦都护位，封绶高昌王金印，生三子，皆袭高昌王爵;次子朵尔的斤，官至中书省右丞相，追封荆南王，生六子皆显宦，次子名子用不花。子用不花，又名杭子用，官至福建行省平章，因父曾任浙江省丞相， 遂以杭为姓。元天光三年(公元1381年)兵乱，先祖洁身致仕，于明洪武十五年(公元1382年)八月初一，奉明太祖朱元璋 着户部安插无为州 旨，迁居无为。 迁徙分布 杭氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，但人口总数在中国大陆和台湾省都没有列入百家姓前三百位。在宋版《百家姓》中排序为第一百八十三位门阀。 关于杭氏起源的说法，最早和大禹治水有关。相传夏禹治水时来到会稽(今浙江绍兴)大会天下诸侯。治水大业完成后，那里留下很多船只，他把这些船只交给他的一个儿子管理，并将他封在全航这个地方，建立了余航国(今浙江余杭)。后来，其子孙就将航去舟加木写成杭，并自称为杭氏，世代相传，就形成了今天的杭氏一族。 在古代，杭氏的望族大多出自于丹阳郡。杭氏族人落户丹阳后，杭寅正的四世孙外徙杭柳茹，九世孙杭诚徙居榨上(今江苏延陵杭甲村)，十四世孙杭鉴九卜居华甸。此外，杭氏宗人不忘先人创业之艰，构宗祠以敬祖。修家乘以联代。自明朝后期至民国三十二年曾辑谱十三次。 东汉时期，泰山太守杭徐伯任职中郎将，因讨伐平乱著功，荣封为东乡侯，封地在浙江余航，杭徐伯乃成为杭姓始祖，后定居于云阳西乡的新埭村(今全州杭甲村)。杭徐伯的后人为避五代兵革之乱，又从云阳迁至余杭泊水湾。此后很长一段时间，该支杭氏族人都以安徽、浙江为聚居之地。后随着战乱等原因，逐渐向沿海其它地区迁徙。当今杭氏主要分布在我国东南和东北地区。 如今，杭氏族人在丹阳群居村落为全州杭甲，延陵杭甲、柳茹，开发区华甸，陵口下栅口、司徒东王和云阳镇等。 杭氏宗祠以余杭堂最为普遍。丹阳杭氏大宗祠为新埭村的清明堂;此外，榨上村(杭甲村)也建有分祠。 得姓始祖 杭徐伯。杭氏发祥之地为丹阳郡(安徽省宣城一带)。杭氏源于国名。据《姓氏考略》载，夏禹治水后，把九州内所有的船只统统交由庶子管理，封国于浙江余航。其后世子孙将航字的舟边抹掉，安之以木，从此便以杭为姓。东汉时，泰山太守杭徐伯任职中郎将，因讨伐平乱著功，荣封为东乡侯(封地在浙江余航)，杭徐伯乃成为杭姓始祖。定居于云阳西乡的新埭村(全州杭甲村)。杭徐伯的后人为避五代兵革之乱，又从云阳迁至馀杭泊水湾。宋庆历年间，天下趋定，杭徐伯的后人寅正仰慕先人故里，扶其老父钦训跋山涉水辗转抵丹，回归先人旧地，仍定址于西乡的新埭村。故杭氏后人尊杭徐伯为杭姓的得姓始祖。