三月初三清明节，为啥传说是古清明？

一、三月初三清明节，为啥传说是古清明？

农历的三月初三日也是俗称“三月节”或称“三日节”，其实就是古清明的说法。三月初三日三月节初三原是玄天上帝的生日，台湾此日称为「古清明」或「三月节」，祭祀祖先。玄天上帝系在道教上有着相当之地位。又传说玄天上帝生前位屠宰业，后来悔悟放下屠刀，皈依佛门，故现在屠宰业者，多祀奉玄天上帝，俗称「上帝公」。

在台湾通史卷二十三中的风俗志记载：「三月初三日，古曰上巳，漳人谓之三日节，祀祖祭墓。而泉人以清明祭墓谓之尝墓；尝，春祭也。祭以饽饼，治牲醴，挂纸钱，归乃食之。饽饼以面为衣，内裹蔬肉。炸油者谓之春饼。尝墓之礼，富贵家岁一行之，常人则两、三年一行。妇孺归时，各插榕枝于髻，以祓不祥。」

在台湾一般民众多以「清明节」为主要扫墓祭祖的时节。早期因泉、漳械斗演变出三日节或称小清明，古清明的习俗来自漳州的台湾同胞，大部份利用农历三月初三日扫墓。民间习俗亲人埋葬后第二年一定要去「培墓」，第一次培墓俗称「开墓头」，必须在当年春秋日前培墓，第二次培墓在隔年清明节当天上午，第三次培墓在隔年清明节下午，连续培三年后即不再培墓，只有在清明前后上山扫墓挂墓纸。

在传统台湾习俗中，家里若有长子娶媳妇、添丁生子、买房子等喜事时一定要培墓，不受三年后不再培墓的规定。一般墓纸分红、黄、白的古仔纸及红、黄、白、绿、粉红的五色纸两种。

据老一辈的区分，泉州人用白墓纸，同安人用黄墓纸，红墓纸则不分地域；现代则多用五色墓纸，其用意是盖厝瓦或表示子孙已祭拜过。压墓纸在墓冢部份以奇数为主，放置的地方首重趋吉避凶，第一先压墓碑、第二压左右墓手、第三压左右腰间、第四压墓中、墓后等；象微七星地，子孙出士。另一方法是先将墓纸压在坟头上，然后在墓的四周压上十二张银纸，具有驱邪除煞的作用。

二、看清世态的意思？

世态，读音是shì tài，汉语词语，意思是世俗的人情状态。看清世态指的是看清楚世间上的世态炎凉。世界上存在的冷漠与嘲讽。也看清世界上的所有的态度。世间上的人情世故。世间上的冷漠与无情。世间上存在的种种为人处事。明明白白，清清楚楚的世间态度。

三、天地清明什么意思？

意思是整个天地变得更加的透彻，所有的人都更加的清楚，他能够了解到自己所做的事情带来的影响。

他能够明白自己所做的这些东西改变的事物，当你能够清晰的知道这些东西之后，就会让自己的内心得到回答，让整个人受到更多的启发，不会有任何的纠结。

这是形容天地之间正气浩然,一片清明景象的话,反映的是为官者政治清明,为民者安守本分,一切都是那样的安静祥和。

四、事态和世态有什么区别？

事态意思是事情的状态。出处梁启超《咋评》：据各方面来电俄国要求立宪，已为公然之运动，其事态极重大。例句从他严肃的神情中，我推测事态的严重。世态意思是指社会上人与人相处的人情世故。出处唐戴叔伦《旅次寄湖南张郎中》诗：却是梅花无世态，隔墙分送一枝春。例句。你别在怪你那些朋友了，世态炎凉，自古如此，不足为奇。

两个词的区别在于，事态多指的是事情发生时的状态。有轻重之分。世态的意思多指的是社会上人与人的态度。如世态炎凉。态有态度，状态之意。比如说，别看他年纪不大，却显得满脸沧桑，一看便知道饱经人间的世态炎凉，所以更显得老成持重，沉稳干练。

事，事情，事件，事物的意思，事态就是事物的状态，形态，事情的情况，好还是坏。例如:事态不容乐观，事态严重。就是描述事件的现实状态。世态中世就是世界，社会的意思。这个的范围比前者更广。通常说世态炎凉，说的是世间百态，而不单指某个事物或者事件。