云南有奶奶节吗？

一、云南有奶奶节吗？

没有。

云南少数民族节日有：

彝族节日：

火把节、彝族年、拜本主会、密枝节、跳歌节

白族节日：

火把节、三月街(民族节)、清明节、中元节、冬至、男人节、祭祖节

哈尼族节日：

六月年、吃新谷、十月年、姑娘节、敬老节、里玛主节、捉蚂蚱节、吃新米节

傣族节日：

浴佛节、入夏节、出夏节

壮族节日：

陀螺节、陇端节、吃立节、娅拜节

苗族节日：

苗年、龙船节、四月八节、吃新节、芦笙节、花山节、赶秋节、踩鼓节、过苗年、吃新节、闹冲节、爬坡节、游方节、姊妹节、牯藏节、舟溪芦笙节、捕鱼节、吃信节、砍火星节、客家年、晾桥节。

其他的还有瑶族干巴节、夕九节;藏族花儿会、赛马节，等等。

以上就是大部分云南少数民族节日，可能还有一些节日并不是很多人都知道，想要知道就好好游览一番吧!

二、清明前一天能上坟吗

  各地习俗

河北

在河北的上坟烧纸钱讲究“早清明，晚十一（农历鬼节）”。扫墓烧纸在清明前一周就开始了，而清明当天已很少有人去扫墓了。冀南地区则选择在清明节的前一天寒食节扫墓。

上海

上海清明节的主要活动是扫墓、踏青，每年清明前后祭扫出行人次近千万。

  由于改革开放推动公墓化的兴盛，而相关选址以外省的苏州、嘉兴等地为主。因此前往上述区域的人次达到一百余万之多，从而在清明前后数天往往会造成出省交通的拥挤。

此外，青团是江南地区的清明时令点心。其主体由糯米粉制成，经青艾（草头汁）调和而呈绿色糕团，一般为豆沙馅或芝麻馅。

  食用时保留了寒食的习惯。对上海人而言，青团是清明祭祖时必不可少的供品。

福建

福建闽南并不一定只在清明节扫墓。扫墓日期一般有两种，泉州习俗是在清明节前后几天，漳州则有部分人士会选在三月初三的上巳节附近扫墓，客家人则通常在春节之后。

  方式是，清理完坟墓环境后（如杂草、树木），先祭拜土地神，然后祭拜祖先。祭拜完后在坟墓上，用小石头压上“墓纸”，代表已经将坟墓修缮完毕。清明节当天一般是不煮食物，只吃冷的润饼，这是源于寒食节的习俗。

四川

四川都江堰放水节祭祀大典，祭祀李冰父子清明会（二王庙庙会）（成都都江堰）。

山西

清明节上坟，山西南部多数地方不燃香、不化纸，要将冥钱等物悬挂坟头，有“清明坟头一片白”的说法。原因是寒食节习惯禁火，而清明节又在寒食节期间。山西北部多数地方却要将冥钱等物全部烧尽，理由是不烧尽就转不到先人手里。

  大同等地又习惯白日上坟，晚上在家中焚烧冥钱冥帛。 晋西北的河曲等地，旧俗上坟要带酒肴，祭毕祖先，便在坟地里饮食，意寓与先人共饮共食。晋南的闻喜等地，上坟时要用嵌枣糕在坟堆上滚来滚去，传说是为死去的老人抓痒痒。晋中的介休等地，上坟时供品为面饼，形如盘蛇。

  回家后将面饼放在院里，吹晒干以后再吃。老人们讲究可治病，其源盖出于寒食禁火的缘故。

晋南地区上坟后，回家时要拔些麦苗，并在门上插松枝柏叶或柳条以辟邪。晋北地区多插柳条。还有的地方，在坟上也插一些柳条。

晋南地区民间要蒸大馍，中夹核桃、红枣、豆子之类，称为子福。

  取意子孙多福，全凭祖宗保佑。家家还要做黑豆凉粉，切薄块灌汤而食。铲萎蕤草，在炕席上搓拉，名曰驱蝎。晋东南地区，人人头上插柳枝枯叶。妇女要用描金彩胜（头饰）贴在两鬓。 晋北地区，习惯生黑豆芽，并用玉米面包黑豆芽馅食用。晋西北地区讲究用黍米磨面作饼，俗称“摊黄儿”，吕梁地区在清明后一天，要接女邀婿，俗称“清新火”。

三、周年上坟与清明上坟可以一起去吗？

当然可以，心到佛知，只要去了就行，哪那麽多说道啊！~

按传统来说是不可以的。但如果确实无法安排两次时间去，也是可以的。新时代新阶段人们也应该转换一下新思维，使用新方式。他们也一定能理解。

四、清明上坟能否提前或延后？

清明前十天或者错十天 只要时间段内没问题