含义有关家的诗篇？

一、含义有关家的诗篇？

以家为诗文主题的古诗例文如：（诗文含义肯定与家有关）

吾家

文／宋·姜特立

吾家何处住，一嶂独成围。莫遣通樵斧，应嫌减翠微。

贫家吟

文／明·卢沄

风雪下茅檐，出门无去所。凄凄儿女啼，日晡犹未煮。

吾家二首

文／宋·于石

明月成三友，青山结四邻。家贫猿执爨，林静鸟司晨。好竹能医俗，幽花不媚人。盘餐何所有，春韭与秋莼。

松阴六七里，茅屋两三家。坡暖四时笋，溪寒五月花。泉声挟风雨，云气走龙蛇。谁谓谋生拙，门前数亩瓜。

等等等等。

二、有关家的格言诗篇？

1.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。--李白《赠汪伦》

2.朝来入庭树，孤客最先闻。--刘禹锡《秋风引》

3.相见时难别亦难，东风无力百花残。-一李商隐《无题》

4.君自故乡来。应知故乡事。--王维《杂诗》

5.我家吴会青山远，他乡关塞白云深。--陈子良《于塞北春日思归》

三、哪些欧美诗篇有很不错的朗诵音频？

在优酷上，有个系列叫做《耶鲁大学现代诗歌讲座》，里面的教授特好玩，偶尔也读读诗。

其他没接触过。

同样是优酷，推荐下我们中国诗人北岛，搜“时间的玫瑰”，有北岛读的中文版，还有英语版。

仅供参考。

四、有关清明的词句

有关清明的词句

清明节，又称扫墓节，是中国传统的重要节日之一。它是每年农历四月初四或初五的一个节气，也是中国的传统节气之一。清明节的到来，标志着春季的正式开始，也是人们缅怀祖先、纪念先贤的日子。在这一天，我们会扫墓祭拜，祈祷和追思亲人，表达对逝去亲人的无尽思念和敬意。

清明节是一个重要的家庭节日，人们会回到故乡，陪伴家人，共度欢乐时光。在此期间，人们也会赏花、踏青、放风筝、游玩等，让生活充满乐趣与活力。

下面是一些有关清明的词句，让我们一起来欣赏吧：

1. 春风送暖，花香弥漫

清明时节，正是春风和煦的时候。大地回春，万物复苏，花草树木都散发出浓郁的芳香。春风送暖，花香弥漫，让人心旷神怡。

2. 青山绿水，美不胜收

清明时节，大自然的风景格外迷人。青山绿水，清新怡人，美不胜收。人们可以在这样的美景中感受大自然的力量与美好。

3. 忆往昔，怀古人

清明节是缅怀祖先的日子，也是怀念先贤的时刻。这一天，人们会前往祖坟，瞻仰墓园，默默祭拜。在怀古人的同时，也能够回忆起往昔的美好时光，让我们感受到生命的脆弱和珍贵。

4. 家人团聚，感恩之时

清明节是一个重要的家庭节日，是家人团聚的时刻。在这一天，人们会回到故乡，陪伴家人，一同祭祀祖先。这是一个感恩的时刻，感恩祖先的养育之恩，感恩家人的陪伴与关怀。

5. 扫墓祭拜，怀念亲人

清明节的重要传统活动之一就是扫墓祭拜。人们会清理坟墓，烧纸钱，向先人表达对他们的思念和敬意。这个过程中，人们会怀念亲人的好，感受到亲人依旧陪伴在身边的温暖。

6. 踏青赏花，放松心情

清明节也是一个踏青赏花的好日子。人们会选择一个风景宜人的地方，踏青游玩，享受大自然的美好。踏青赏花可以让人们放松心情，舒缓压力，同时也增加了我们的身体活力。

7. 心灵净化，内外和谐

在忙碌的生活中，人们常常会感到疲惫和压力。而清明节是一个可以让我们净化心灵的时刻。人们可以利用这个时间，舒展身心，调整自己的状态，让内外得到和谐。

8. 祈福祈愿，祝福亲友

清明节也是祈福祈愿的日子。人们会祈求祖先保佑自己和家人平安幸福，祝福亲友事业顺利、身体健康。祈福祈愿可以让我们表达对家人和亲友的美好祝福。

9. 融入传统文化，弘扬中国精神

清明节是中国的传统节日之一，承载着丰富的历史文化内涵。在过清明节的同时，我们也应该了解其中的历史起源与文化背景，融入传统文化，弘扬中国精神。

以上是有关清明的词句，清明节是一个充满意义的节日，让人们能够缅怀先人、回忆往昔，享受家庭团聚的温暖，同时也感受到大自然的美妙与力量。希望大家在这个节日里，能够怀念亲人，感恩生活，同时也能够放松心情，净化心灵，享受美好的时刻。

五、童心里的诗篇诗歌一般多少字？

“《童心里的诗篇》中国江苏首届全国少儿诗会,其诗歌字数一般在300-600字之间。”

扩展资料：

童心，奇幻武侠剧《水月洞天》、《灵镜传奇》中童战的弟弟，童氏一族人里唯一可以与动物说话的人，由于幼时生病而童心未泯。后偶然间喝到了血蟒的血，于是与血蟒成为兄弟，称呼尹仲（童尹仲）为主人。因误会尹天仇杀死血蟒，将尹天仇打成重伤。后被尹仲（童尹仲）利用对付童博（龙博）、童战等人，并为其开通天眼，学习法术，由于童博自我牺牲而重获智慧，经历种种后最终入选童氏一族长老会。

《水月洞天》

男，23岁，为童博，童战之弟，因幼年一场热病使心智清澄如赤子，单纯稚气而又好奇心重，偏偏身手奇高，兼之不辨是非善恶，故遇正则正，遇邪则邪。由于误食血蟒之血和血蟒成为好兄弟，因为血蟒之死追杀豆豆，后被尹仲（童尹仲）控制，最终终于明辨是非。

《灵镜传奇》

男，由于由于幼时生病而成为弱智之人，童博、童战的弟弟。后接收了童博的智慧后，成为一个聪敏沉稳的侠客，留在“御剑山庄”庄主夫人赵云身旁，暗中帮助童氏一族。和小刀慢慢产生感情，要迎娶小刀。但因为小刀被尹仲杀死，这段姻缘就此结束。最终其加入长老会，成为童氏一族的长老。

六、可以推荐一下适合朗诵的关于爱国题材的诗篇吗？

爱国主义精神对于维护祖国统一和民族团结起到了十分重要的作用。

爱国是维护祖国统一和民族团结的纽带。

以爱国为主题的现代诗:

1、《祖国啊，我亲爱的祖国》舒婷

2、《我爱这片土地》艾青

3、《囚歌》叶挺

4、《教我如何不想她》刘半农

5、《您是》藏克家

6、《一句话》闻一多

7、《炉中煤》郭沫若

8、《在玉米地的中央》庞余亮

9、《我用残损的手掌》戴望舒

10、《唐人街》黄雍廉

11、《乡愁》余光中

七、有关清明的精美散文

清明节是中国传统节日之一，一年四季中的春天是大自然重新苏醒的季节，也是春寒料峭中最美的时节。清明节不仅代表着对逝去亲人的缅怀，也是人们向大自然表达敬意和感恩的时刻。

清明节的来历

据史籍记载，清明节起源于古代的祭祀活动。古人认为，在农历的三月初三至五，阳气最旺盛，大地万物开始复苏。这个时候，人们会到田野上祭祀祖先和英勇牺牲的英灵，以祈求祖先的保佑和死者的安宁。

清明节在中国已经有几千年的历史了，它不仅展示了中华民族的传统文化，也凝聚了人们对逝去亲人的思念之情。

清明节的习俗

清明节是一个有丰富习俗的节日，人们会以祭扫墓地为主要活动。他们会提前准备所需祭祀的物品，包括鲜花、食物等，然后亲自前往坟地，点燃纸钱，烧香祭拜祖先。

除了祭祀和祭拜的活动，也有一些非常特别的习俗。比如，一些地方会在清明节时举行踏青游玩的活动，人们戴着花冠，穿着传统服饰，结伴而行，欢度清明。

此外，清明节还是人们踏青郊游、放风筝、荡秋千等户外活动的好时机。人们会结伴出游，感受大自然的美好和生机勃勃。

有关清明的精美散文

题目：怀念逝去的亲人

四月清明时，我再次踏上追寻亲人的旅程。踏着轻柔的春风，走过青青的山峦，我来到了他们长眠的地方。

我轻轻地放下了手中的鲜花，望着墓碑上的名字，不禁泪水模糊了双眼。

记忆中，他们留给我的是一片深情和无尽的怀念。清明时节，我依然能够感受到他们的存在，他们的爱依然在我心中长存。

题目：清明时节的美丽风景

清明时节，大地披上了一层绿装，鲜花绽放，点缀着青青的草地。踏青的人们络绎不绝，欢笑声、歌声、鸟鸣交织在一起，形成了一幅充满生机和活力的画卷。

清明时节，放眼望去，绿意盎然，花香四溢。微风拂面，带来一丝清凉。登高望远，远处的山川如诗如画，让人沉醉其中。

题目：清明节的家庭团聚

清明节不仅是缅怀亲人的时刻，也是家庭团聚的重要时刻。人们会带上全家老幼，一同前往祖先的墓地，祭扫墓地，表达对已逝亲人的思念和敬意。

在祭扫和祭拜完毕后，家人会相聚一堂，共进午餐。大家围坐在一起，品尝着传统的清明食品，共同回忆往事，畅谈家常。

这一天，家人之间的情感更加深厚，温暖的画面让人感动，也让人更加思念起远在他乡的亲朋好友。

结语

清明节是一个承载着深厚文化底蕴的节日，它让我们铭记往事，思念逝去的亲人。同时，它也是一个欢庆春天、感受大自然的好时机。

无论是祭扫墓地，还是踏青郊游，清明节都给我们提供了一个思考生死、珍惜亲情的机会。让我们在这个传统节日中，放下烦忧，与亲人共度美好时光，感受生命的价值和无限的可能。

八、杜甫有关战争的诗篇及赏析？

雁门太守行

　　（唐）李贺

　　黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

　　角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

　　半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

　　报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

　　【文章赏析】

　　诗共八句，前四句写日落前的情景。首句既是写景，也是写事，成功地渲染了敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。“黑云压城城欲摧”，一个“压”字，把敌军人马众多，来势凶猛，以及交战双方力量悬殊、守军将士处境艰难等等，淋漓尽致地揭示出来。次句写城内的守军，以与城外的敌军相对比，忽然，风云变幻，一缕日光从云缝里透射下来，映照在守城将士的甲衣上，只见金光闪闪，耀人眼目。此刻他们正披坚执锐，严阵以待。这里借日光来显示守军的阵营和士气，情景相生，奇妙无比。据说王安石曾批评这句说：“方黑云压城，岂有向日之甲光？”杨慎声称自己确乎见到此类景象，指责王安石说：“宋老头巾不知诗。”（《升庵诗话》）其实艺术的真实和生活的真实不能等同起来，敌军围城，未必有黑云出现；守军列阵，也未必就有日光前来映照助威，诗中的黑云和日光，是诗人用来造境造意的手段。三、四句分别从听觉和视觉两方面铺写阴寒惨切的战地气氛。时值深秋，万木摇落，在一片死寂之中，那角声呜呜咽咽地鸣响起来。显然，一场惊心动魄的战斗正在进行。“角声满天”，勾画出战争的规模。敌军依仗人多势众，鼓噪而前，步步紧逼。守军并不因势孤力弱而怯阵，在号角声的鼓舞下，他们士气高昂，奋力反击。战斗从白昼持续到黄昏。诗人没有直接描写车毂交错、短兵相接的激烈场面，只对双方收兵后战场上的景象作了粗略的然而极富表现力的点染：鏖战从白天进行到夜晚，晚霞映照着战场，那大块大块的胭脂般鲜红的血迹，透过夜雾凝结在大地上呈现出一片紫色。这种黯然凝重的氛围，衬托出战地的悲壮场面，暗示攻守双方都有大量伤亡，守城将士依然处于不利的地位，为下面写友军的援救作了必要的铺垫。

　　后四句写驰援部队的活动。“半卷红旗临易水”，“半卷”二字含义极为丰富。黑夜行军，偃旗息鼓，为的是“出其不意，攻其不备”；“临易水”既表明交战的地点，又暗示将士们具有“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”那样一种壮怀激烈的豪情。接着描写苦战的场面：驰援部队一迫近敌军的营垒，便击鼓助威，投入战斗。无奈夜寒霜重，连战鼓也擂不响。面对重重困难，将士们毫不气馁。“报君黄金台上意，提携玉龙为君死。”黄金台是战国时燕昭王在易水东南修筑的，传说他曾把大量黄金放在台上，表示不惜以重金招揽天下士。诗人引用这个故事，写出将士们报效朝廷的决心。

　　一般说来，写悲壮惨烈的战斗场面不宜使用表现秾艳色彩的词语，而李贺这首诗几乎句句都有鲜明的色彩，其中如金色、胭脂色和紫红色，非但鲜明，而且秾艳，它们和黑色、秋色、玉白色等等交织在一起，构成色彩斑斓的画面。诗人就象一个高明的画家，特别善于着色，以色示物，以色感人，不只勾勒轮廓而已。他写诗，绝少运用白描手法，总是借助想象给事物涂上各种各样新奇浓重的色彩，有效地显示了它们的多层次性。有时为了使画面变得更加鲜明，他还把一些性质不同甚至互相矛盾的事物揉合在一起，让它们并行错出，形成强烈的对比。例如用压城的黑云暗喻敌军气焰嚣张，借向日之甲光显示守城将士雄姿英发，两相比照，色彩鲜明，爱憎分明。李贺的诗篇不只奇诡，亦且妥帖。奇诡而又妥帖，是他诗歌创作的基本特色。这首诗，用秾艳斑驳的色彩描绘悲壮惨烈的战斗场面，可算是奇诡的了；而这种色彩斑斓的奇异画面却准确地表现了特定时间、特定地点的边塞风光和瞬息变幻的战争风云，又显得很妥帖。惟其奇诡，愈觉新颖；惟其妥贴，则倍感真切；奇诡而又妥帖，从而构成浑融蕴藉富有情思的意境。这是李贺创作诗歌的绝招，他的可贵之处，也是他的难学之处。

　　全诗写了三个画面：一个白天，表现官军戒备森严；一个在黄昏前，表现刻苦练兵；一个在中夜，写官军出其不意地袭击敌人。

　　首联写景又写事，渲染兵临城下的紧张气氛和危急形势。后句写守城将士严阵以待，借日光显示守军威武雄壮。

　　颈联颔联分别从声色两方面渲染战场的悲壮气氛和战斗的残酷。

　　颈联写部队黑夜行军和投入战斗。

　　尾联引用典故写出将士誓死报效国家的决心。

　　燕歌行

　　高适

　　汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。

　　男儿本自重横行，天子非常赐颜色。

　　摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。

　　校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。

　　山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。

　　战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。

　　大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。

　　身当恩遇恒轻敌，力尽关山未解围。

　　铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。

　　少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。

　　边庭飘飖那可度，绝域苍茫更何有。

　　杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。

　　相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋?

　　君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。

　　《燕歌行》是高适的代表作，也是唐朝边塞诗中的典范作品。

　　诗中的前四句，概写了唐朝开元时期东北部不断受敌骚扰以及张守珪立功受赏的情况。它对于诗人所要表达的思想来说，并无重要意义，但它给全诗开辟了一种比较恢宏和开阔的气势，而这正是其时的边塞诗所共有的特色。“男儿本自重横行，天子非常赐颜色，”从中我们可以领略到在开放向上的盛唐时期，男儿的赴身边塞，建功立业的豪迈风采。

　　从“从金伐鼓下榆关”到‘力尽关山未解围’十二句，具体描写了战斗的整个过程。这里有逶迤不断的行军阵容，有萧条凄凉的边塞景色，还有对敌人的猛烈进攻和战士的血洒疆场的细致描摹等等。语气逼真，描写及其生动。富于形象感。特别诗人借“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”一句，运用及其鲜明的对比，感情激烈地谴责了边塞将帅的腐朽生活。

　　“铁衣远戍辛勤久”四句，描写了征人们因长期戍守边防不能回家而产生的苦闷绝望的心情。“少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首”诗人把征人与少妇的相互思念，运用类似蒙太奇的手法连接在一起，在形象上给人以强烈的悲剧感受，具有震撼人心的效果。

　　从“边庭飘飖那可度”到全诗结束，在对边塞生活的描写中寄托了诗人的深切感受。在这里，诗人既表达了对战争的厌恶，又表现了他对李广这样的安边将帅的崇拜和渴望；并谴责将帅不体恤兵士，骄奢淫逸的恶劣行为。诗人的感情基调很凝重，在褒贬中体现了思索的痛苦。

　　高适的边塞诗思想内容深刻、风格悲壮，是唐代现实主义诗歌的优秀代表。

　　岑参与高适都有过军旅生活的经历，都以七言古诗见长，他们的诗都有慷慨报国的英雄气概和不畏艰苦的奋斗精神的共性。与高适不同的是，他更多地描绘了边塞奇丽多姿的生活。雄奇瑰丽的浪漫色彩是岑参边塞诗的基调。如他的名篇《白雪歌送武判官归京》尤为突出。

　　出塞

　　[唐]王昌龄

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　《出塞》是唐代诗人王昌龄的作品。“出塞”，就是到边防线上去戍守边疆。古代描写军旅生活的诗歌，大都要写到明月，写到边关，明月和边关已经成了戍边将士生活中的两个典型景物。大概守卫边关的战士们，白天军务繁忙没有时间想家，到了静夜，面对边塞荒凉的关山，孤寂凄清，举头望见那千里与共的明月，低下头不免思念起故乡的亲人来。全诗的大意是：这明月就是秦汉时戍边将士仰望过的明月，这边关就是秦汉时戍边将士守卫的边关，久别亲人，经过长途跋涉，到边防线上驻守的将士们还没能回到家乡。只要有李广那样的大将戍守边关，就不会让胡人的骑兵越过阴山南下入侵了。全诗反映了作者对驻守边疆的将士们久征未归的同情，也表达了诗人希望朝廷起任良将，早日平息边塞战争，使国家得到安宁，人民过上安定生活的美好心愿。

　　凉州词

　　唐王翰

　　葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

　　醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?

　　【赏析】

　　诗是咏边寒情景之名曲。全诗写艰苦荒凉的边塞的一次盛宴，描摹了征人们开怀痛饮、尽情酣醉的场面。首句用语绚丽优美，音调清越悦耳，显出盛宴的豪华气派；一句用“欲饮”两字，进一层极写热烈场面，酒宴外加音乐，着意渲染气氛。三、四句极写征人互相斟酌劝饮，尽情尽致，乐而忘忧，豪放旷达。这两句，蘅塘退士评曰：“作旷达语，倍觉悲痛。”历来评注家也都以为悲凉感伤，厌恶征战。清代施补华的《岘佣说诗》评说：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙。在学人领悟。”从内容看，无厌恶戎马生涯之语，无哀叹生命不保之意，无非难征战痛苦之情，谓是悲凉感伤，似乎勉强。施补华的话有其深度。千古名绝，众论殊多，见仁见智，学人自悟。

　　边地荒寒艰苦的环境，紧张动荡的征戍生活，使得边塞将士很难得到一次欢聚的酒宴。有幸遇到那么一次，那激昂兴奋的情绪，那开怀痛饮、一醉方休的场面，是不难想象的。这首诗正是这种生活和感情的写照。诗中的酒，是西域盛产的葡萄美酒；杯，相传是周穆王时代，西胡以白玉精制成的酒杯，有如“光明夜照”，故称“夜光杯”；乐器则是胡人用的琵琶；还有“沙场”、“征战”等等词语。这一切都表现出一种浓郁的边地色彩和军营生活的风味。

　　诗人以饱蘸激情的笔触，用铿锵激越的音调，奇丽耀眼的词语，定下这开篇的第一句—“葡萄美酒夜光杯”，犹如突然间拉开帷幕，在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜，使人兴奋，为全诗的抒情创造了气氛，定下了基调。第二句开头的“欲饮”二字，渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力，表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时，乐队奏起了琵琶，酒宴开始了，那急促欢快的旋律，象是在催促将士们举杯痛饮，使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节，采取上二下五的句法，更增强了它的感染力。这里的“催字”，有人说是催出发，和下文似乎难以贯通。有人解释为：催尽管催，饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字，往往又使人联想到“出发”，其实在西域胡人中，琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”，是着意渲染一种欢快宴饮的场面。

　　诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语，倍觉悲痛”。还有人说：“故作豪饮之词，然悲感已极”。话虽不同，但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的，依据也是三四两句，特别是末句。“古来征战几人回”，显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙，在学人领悟。”（《岘佣说诗》）这话对我们颇有启发。为什么“作悲伤语读便浅”呢？因为它不是在宣扬战争的可怕，也不是表现对戎马生涯的厌恶，更不是对生命不保的哀叹。让我们再回过头去看看那欢宴的场面吧：耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声，将士们真是兴致飞扬，你斟我酌，一阵痛饮之后，便醉意微微了。也许有人想放杯了吧，这时座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉卧沙场，也请诸位莫笑，“古来征战几人回”，我们不是早将生死置之度外了吗？可见这三、四两句正是席间的劝酒之词，而并不是什么悲伤之情，它虽有几分“谐谑”，却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”，表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情，而且还有着视死如归的勇气，这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴，那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌，借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的，狂热的；它给人的是一种激动和向往的艺术魅力，这正是盛唐边塞诗的特色。千百年来，这首诗一直为人们所传诵。

　　【从军行】

　　王昌龄·唐

　　青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

　　黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

　　【作品赏评】：

　　“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关”。青海湖上空，长云弥漫；湖的北面，横亘着绵延千里的隐隐的雪山；越过雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷，就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰，一个概括。

　　为什么特别提及青海与玉门关呢？这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌，一是吐蕃，一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通，一镇兼顾西方、北方两个强敌，主要是防御吐蕃，守护河西走廊。“青海”地区，正是吐蕃与唐军多次作战的场所；而“玉门关”外，则是突厥的势力范围。

　　所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象，而且点出了“孤城”南拒吐蕃，西防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌，正是戍守“孤城”的将士心之所系，宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说，这是将士望中所见，不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情：戍边将士对边防形势的关注，对自己所担负的任务的自豪感、责任感，以及戍边生活的孤寂、艰苦之感，都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。

　　第三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”，是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长，战事之频繁，战斗之艰苦，敌军之强悍，边地之荒凉，都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的，冠以“黄沙”二字，就突出了西北战场的特征，令人宛见“日暮云沙古战场”的景象；“百战”而至“穿金甲”，更可想见战斗之艰苦激烈，也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是，金甲尽管磨穿，将士的报国壮志却并没有销磨，而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。

　　“不破楼兰终不还”，就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦，战事之频繁越写得突出，这一句便越显得铿锵有力，掷地有声。一二两句，境界阔大，感情悲壮，含蕴丰富；三四两句之间，显然有转折，二句形成鲜明对照。“黄沙”句尽管写出了战争的艰苦，但整个形象给人的实际感受是雄壮有力，而不是低沉伤感的。

　　因此末句并非嗟叹归家无日，而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言，盛唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色，就是在抒写戍边将士的豪情壮志的同时，并不回避战争的艰苦，本篇就是一个显例。可以说，三四两句这种不是空洞肤浅的抒情，正需要有一二两句那种含蕴丰富的大处落墨的环境描写。典型环境与人物感情高度统一，是王昌龄绝句的一个突出优点，这在本篇中也有明显的体现。全诗表明了将士们驻守边关的宏伟壮志。

九、清明的诗歌朗诵

清明的诗歌朗诵

清明节是中国传统的重要节日之一，也是中华民族承传千年的传统节日之一。每年清明时节，人们会扫墓祭祖，悼念逝去的亲人和英烈，同时也会展开各种传统文化活动，例如清明祭扫、清明上河等。在这个传统的节日里，诗歌朗诵成为了一种重要的文化表达方式。

诗歌朗诵是指将诗歌通过声音的方式进行演绎和表达。通过深情朗诵诗歌，可以唤起人们的共鸣和思考，让人们对生活、对人生有更深刻的感悟。清明时节，人们常常会选择一些与生死、离别、思念等主题相关的诗歌进行朗诵，以表达对逝者的思念和对生命的敬重。

在清明节的诗歌朗诵中，最常被提及的是唐代文人白居易的《清明》诗。这首诗描绘了清明时节的自然景色，表达了诗人对逝去亲友的思念之情。诗中的每个字句都洋溢着深情和感伤，让人们对生命的脆弱与宝贵有了更深刻的认识。因此，无论是在学校、社区还是文化活动中，这首诗常常被用来朗诵，以纪念那些已经离去的亲人。

除了《清明》诗，还有许多优秀的清明诗歌可供朗诵。例如唐代杜牧的《清明》、陆游的《清明日》、宋代范成大的《感遇十二首》中的《临江仙·滚滚长江东逝水》等都是经典中的经典，被广泛流传并且深受人们喜爱。这些诗歌以饱满的情感和深刻的思考展示了诗人对人生和世界的独特见解。

• 清明，是一个寄托思念的日子。
• 清明，是一首颂扬生命的诗篇。
• 清明，是我们追思先人、感悟生命的时刻。

清明时节，人们不仅会朗诵经典诗歌，也会创作一些新的诗歌来表达对亲人的思念和对生命的赞颂。在这个属于传统文化的节日里，诗歌朗诵体现了人们对亲人的思念和对生命的敬重，更是一种对美好生活的追求和向往。

诗歌朗诵的魅力在于其声音的表达方式。通过抑扬顿挫、声情并茂的朗诵方式，诗歌的意境和情感可以更加直接地传递给听者，给人们带来一种心灵的触动和共鸣。清明节的诗歌朗诵常常会以庄重肃穆的方式进行，通过细腻的语调和情绪的把握，让人们在寂静中感受到生命的脆弱和宝贵，进而思考生命的意义和价值。

在现代社会，诗歌朗诵的形式也有所创新。除了传统的朗诵方式，现代人们还可以通过音频、视频等形式来呈现诗歌的朗诵。这样可以更好地将诗歌的表达与传播结合起来，让更多的人能够欣赏到优秀的诗歌朗诵作品。

总之，清明节是一年中独特而深刻的节日，诗歌朗诵则是这个节日中的一种重要文化活动，通过朗诵表达对逝者的思念，对生命的反思与敬重。希望在每个清明节里，我们都能用心去感受诗歌的力量，通过朗诵的方式，让我们对生命和美好有更深层次的理解。

十、有关清明的古诗？

清明

唐代：杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 

清明

宋代：黄庭坚

佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。

贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。 

蝶恋花·春暮

五代：李煜

遥夜亭皋闲信步

才过清明，渐觉伤春暮

数点雨声风约住

朦胧淡月云来去

桃杏依稀香暗渡

谁在秋千，笑里轻轻语

一寸相思千万绪

人间没个安排处

清明呈馆中诸公

明代：高启

新烟着柳禁垣斜，杏酪分香俗共夸。

白下有山皆绕郭，清明无客不思家。

卞侯墓下迷芳草，卢女门前映落花。

喜得故人同待诏，拟沽春酒醉京华。 

木兰花·乙卯吴兴寒食

宋代：张先

龙头舴艋吴儿竞，笋柱秋千游女并。

芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定。

行云去后遥山暝，已放笙歌池院静。

中庭月色正清明，无数杨花过无影。 

浣溪沙·二月和风到碧城

宋代：晏几道

二月和风到碧城，

万条千缕绿相迎，

舞烟眠雨过清明。

 妆镜巧眉偷叶样，

歌楼妍曲借枝名。

晚秋霜霰莫无情。 

郊行即事

宋代：程颢

芳原绿野恣行事，春入遥山碧四围。

兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。

莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。

况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。 

寒食野望吟

唐代：白居易

乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。

风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。

棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。

冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。