山东郯城过年风俗？
一、山东郯城过年风俗？
在山东临沂郯城，有不少家庭在过年时会准备一些香肠。香肠蒸熟，肠香醉人，年就在这种美味和期盼中越来越近。
春节前的一个月，是传统香肠的制作季节和销售旺季。一大早，前来灌香肠的郯城县居民就在香肠店门口排起了队。郯城县居民高过年会买许多斤香肠：“匀点给亲戚朋友吃，都说很好吃。主要做法也简单，亲戚朋友来了我们直接蒸一蒸就可以，直接上桌就是一道菜。”
二、清明节的山东风俗是什么？
清明节的山东风俗是扫墓祭祖。 因为在清明节这一天，人们会前往祖先的墓地扫墓，给予祭奠，表示对已故亲人的缅怀和思念。在山东地区，扫墓祭祖的同时还会进行矮跷、踢毽子、放风筝等传统活动，以表达家庭团圆和欢乐祥和的心境。另外，清明节也是踏青赏花的好时节，在山东地区也有登高望远、采摘柿子等活动，延伸了其文化内涵。
三、山东郯城海拔多少？
海拔最高184米,最低26米。
郯城县为隶属于山东省临沂市，位于山东省最南部，地处鲁苏交界，南临江苏省邳州、新沂、东海三市县，北半部与临沂市临沭县、河东区、罗庄区、兰陵县接壤。是山东省南大门、齐鲁大地与江淮地区交往的重要交通要道。
四、山东郯城有多大？
郯城县位于山东省东南部、临沂市南部，地处鲁苏交界，为山东南大门、齐鲁之通衢，是齐鲁大地与江淮地区交往的重要交通要道，为鲁南“咽喉”之地，是“中国银杏之乡”和“中国杞柳之乡”。
郯城县境东西最大横距41.9公里，南北最大纵距62.3公里，地跨北纬34°22′—34°56′，东经118°05′—118°31′。南部临近陇海铁路，为江苏省邳州、新沂、东海三市县所环绕，北半部与临沂市临沭、河东、罗庄、苍山四县区接壤。 [1] 总面积1189平方公里，约占山东省面积的0.77%。 [2]
截至2011年，全县下辖1个街道办事处、12个乡镇、1个省级经济技术开发区，总人口97万人。
郯城县是国家列为的千亿斤粮食产能工程规划县、全国粮食生产先进县、中国优秀生态旅游县、中国绿色名县、全国科技进步先进县、山东省园林城市等称号，素有“鲁南粮仓”之称。2014年，郯城县地区生产总值达到257.2亿元。 [3] 2017年10月，被住建部命名为国家园林县城。
历史沿革
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山东省 郯城市 古地名：臧
郯城建置，始于郯国。其建成公元前十一世纪。
战国时期，周威烈王八年（公元前418年），郯国为越所灭，其境入越。
周显王十四年（公元前355年），楚灭越后，其地又归楚。直至秦统一六国，郯国之名不复存在。
秦行郡县制。境地先属薛郡后为东海郡且郡治所在地，并在楚汉间有一短暂时期亦称郯郡。属秦末增置十郡之一。其辖境北近临沂，南至长江以北的扬州、秦州，东濒东海，西南到洪泽湖一带，为本县建置盛期之一。
汉承秦制
。郯为县、郡和徐州刺史部治所。
王莽代汉，东海郡地一度成沂平郡。
魏晋南北朝时期，本县建置更趋复杂。先是三国魏黄初年间（220—226年），东海郡称东海国，郯县隶属关系仍旧。但，徐州刺史部治所，自郯移设彭城（今江苏徐州）。晋初，复称东海郡，郯县属之。晋惠帝时，又改称东海国。
隋，改郡为州。开皇初，郯郡废，郯县隶泗州。大业三年（607年），又改州为郡，泗州改称下邳郡，郯县又隶下邳。
唐，武德元年（618年），又行州县。武德四年（621年），郯县属泗州。贞观元年（627年），省入下邳，称郯城乡。“郯城”作为政区名，始见于此。元和间（806—820年），复置县时，遂以乡名为县名，称郯城县。而后又省入临沂县，仍称郯城，隶属河南道沂州。
郯城县自唐后期省入临沂县，历经五代十国、宋、金直至元前期，未再复县，其县原治所称“郯城”。在此长约500年的时期内，境域所属，随临沂县而易。
元末，郯城县复置。 [4]
明代，郯城县隶山东布政司兖州府沂州。下辖政区为4乡45社。
清朝雍正二年（1724年），兖州府之沂州划归直隶州。十二年（1734年），升沂州为府，郯城县隶沂州府。其下辖政区，清前期为4乡32社；中后期为4乡45社。
民国二年（1913年），裁府置道，郯城县隶济宁道，下辖5区48保。民国十四年（1925年），山东省由四道改为十一道，郯城县属琅琊道，辖区依旧。民国十七年（1928年），道废，郯城县直属山东省政府，其辖区改为5区44乡。民国二十七年（1936年），郯城县隶属山东省第三区行政督察专员公署，辖区更为7区45乡。翌年，其辖区又为5区45乡。
民国二十七年（1938年春），日本侵略军侵占郯城。民国二十八年（1939年）11月，八路军一一五师解放郯西之马头镇。民国二十九年（1940年）1月，又攻克郯城。与此同时，郯城县抗日民主政府成立，隶属鲁南行政专员公署。同年10月底，郯城复为日军侵占。民国三十年（1941年）2月，由于形势变化，县政府撤销。民国三十一年（1942年）4月，马陵办事处（县级政权）建立，隶滨海专署。
民国三十二年（1943年），郯城大捷后，马陵办事处改称郯城县人民政府，隶属关系未变。同年10月，县政府隶属滨海专署二行署。此间民国三十年至民国三十三年（1941—1944年），根据斗争形势需要，在郯城县东部及西部增置了临沭、赵镈（苍山）二县。
民国三十四年（1945年）4月，郯城县人民政府隶属滨海行署二专署，下辖10区2镇。
民国三十六年（1947年）2月，郯城县为国民党占领，人民政府政区同民国三十四年（1945年），国民党政府政区按民国初年设置，后改为23乡2镇。
民国三十七年（1948年）11月8日，郯城县全境解放，隶属鲁中南行署第六专署。1950年5月隶属临沂专区公署。1956年1月，郯城县人民政府改称郯城县人民委员会。1968年2月，又改名为郯城县革命委员会。1981年6月，复名为郯城县人民政府，隶属临沂地区行政公署。 [4]
1994年12月至今，隶属山东省临沂市。
五、山东临沂郯城。为什么叫郯城啊？
郯城在春秋战国叫郯国，后来郯国灭亡，慢慢延变成郯城的叫法
六、广东清明节风俗？
广州：行清，吃芥菜，敬酒
传统的广州人向来重视清明扫墓，有在正清当日“行清”的习俗。“行清”与踏青不同，踏青是郊游，“行清”则是一族人一起约定那一天齐齐去扫墓。
按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。
七、白族清明节风俗？
白族在清明节里它特殊的祭祀活动和方式:插柳。通过这些民族特色的习俗来了解白族的相关文化及思想。
白族是一个善于学习的民族,在历史的长河中它不断向其他民族学习文化,学习技术来改变自身生存环境,适应社会环境的变迁。
其中它与汉族的关系最密切,它不但学习它的语言、科技,还借用它的节日,其中春节、鬼节、清明节就是白族最重要的节日。
八、清明节风俗文化？
1、清明节有独特的风俗文化。2、因为清明节是中国传统节日之一，主要是用于祭奠祖先和先贤，表达对过去辈的怀念和感恩之情，所以一些特定的风俗文化就形成了，比如扫墓、上坟、悬挂柳枝、涂挂墓碑等等。这些风俗文化象征着人们对已故亲人和祖先的纪念和思念。3、在现代社会，随着人们生活方式和价值观的变化，清明节的风俗文化已经逐渐向着多元化的方向发展，比如一些地方会组织户外活动、文艺演出等，以丰富人们的文化生活。同时，也有些新的文化形式正在逐渐兴起，比如网络祭祖等，反映出人们对于清明节的文化传承和创新的重视。
九、福建清明节风俗？
1、扫墓祭祖清明节主要活动是扫墓祭祖和祭奠已故先贤，闽台等地有俗语为：“清明不回家无祖”，所以即使是远赴外地的人都要赶回家过节、扫墓。清明节前后十天是闽南民间扫墓祭祖的日子，《厦门志》记载：“清明，各祭其先。前后十日。墓祭挂纸帛于墓上。妇人亦出郊展墓踏青，采新麦簪之。”2、插杜鹃花《泉州府志》称，泉俗清明“插杜鹃花”，此为古代插柳习俗演变而来。古人把柳枝插在屋檐下，一是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏；二是为了预报天气，古谚有“柳条青，雨淋淋；柳条干，晴了天”的说法。也有将柳条制成柳圈，戴在头上，古谚有“清明不戴柳，生来变黄狗”
十、茂名清明节风俗？
茂名清明节的风俗如下：
一、拜山
拜山，两广地区用语，现代意思等同于“扫墓”，在清明、端午、重阳等传统节日的时候，去祭扫祖先的坟墓，以此纪念先人的同时，也祈祷家人风调雨顺。
二、吃艾粄
艾粄，是清明粄中其中的一种，是一种美味的特色传统小吃，寓意着“清明前后吃艾粄，一年四季不生病”。用粘米粉、糯米粉、艾草等做成，因加有艾草，故具有一定的药用保健功能。