怎样朗读好诗句？

一、怎样朗读好诗句？

【1.选好作品深理解】：

　　诗歌。大体上可分为两类，即格律诗和自由式。格律诗，也叫旧体诗，广义上还包括词，统称古诗词。自由诗又叫新诗，在我国，新诗主要是从五四运动以后，随着白话文的兴起和西方诗歌的影响而发展起来的。不管是格律诗还是自由诗，作为专业考试朗诵之用，首先就要选好作品和深入理解作品。

　　因为不是所有的诗歌都适合朗诵。选好作品需要注意以下几点：

　　第一，感情挚烈，具有一定的变化幅度和对比。

　　第二，语言要琅琅上口，诗作本身韵律感强，有较鲜明的节奏起伏变化，形象生动，容易产生一定的冲击力。

　　第三，作品内容便于理解，不能深奥难懂。看着都费解的，朗诵出来效果也不会好。

　　第四，作品一定是自己喜欢的，别人推荐的作品即使再好，但是朗诵者本人没感觉，调动不起朗诵的愿望，那也不适合来朗诵。

　　第五，篇幅适中，不宜太短或太长，要有完整性。

　　一般不要选择节选片段的作品。

　　选好了作品，还要在深入理解上下功夫。深入理解包括既要吃透作品的原意，还要了解作品产生的年代和写作背景，还要了解作者的生平、创作和他其他相关的作品，而不能简单地理解了大概的意思就上场朗诵。诗的语言是非常凝练的，往往表面浅显易懂的句子的背后蕴含着深刻的意义，这是表面化的理解所体会不到的。深入理解有一点就是准确把握诗所反映的特定时代的情绪并加以准确表达，如果不对以上那些背景的东西加深了解认识，表达出来就可能是一种当下时代的情绪，这就不准确了。

【2.感受意境有真情】：

　　意境是指诗歌等文学艺术作品通过形象描写表现出来的境界和情调。不管是格律诗还是自由诗，如果没有意境就很难说是好诗，朗诵者表达不出意境，也就不算是上乘的朗诵。无意境的朗诵，情浮意浅，声音形式怎样变化多端，也弥补不了这根本上的缺欠。感受意境，要求思索、想象、回味、憧憬，紧紧抓住具体而微妙的构思与变化。同时，要在此基础上，引发浓烈的感情，并做到"因境抒情".

　　第一，诗歌往往充满了比喻和象征，如果不从意境感受着眼就往往使人眼花缭乱，如堕入云里雾中，不得要领。

　　第二，诗的语言较为凝练的特性，在诗作中显现出万千气象，不感受意境，只是局限于文字，诗昧就无从表现。

　　第三，诗的语言又具有跳跃性，更增加了诗歌的容量。朗诵者如果表达不出诗的跳跃中的内在程序，把一个个句子平摆浮搁地读出，意境也就无从表达了。

　　第四，因境抒情，从全诗的整体出发，在意境需要的前提下引发，避免片段感。

　　以《囚歌》为例。作者身陷囹圄而不屈，面对利诱而不惑，豪情壮志、气贯长虹。

　　人的身躯与狗洞，"自由"与永生，简洁鲜明的对比，造成了恢宏高远的意境。在朗诵时，必须提挈全篇，以具体的、形象的比喻和象征传达出意境的可感性，发挥意境的感染力。

　　这里需要指出的是，朗诵最忌讳脱离整体意境感受去图解比喻和象征，致使诗歌的朗诵有貌无神。

　　为人进出的门紧锁着，

　　为狗爬出的洞敞开着，

　　一个声音在高叫着：

　　"——爬出来吧，给你自由!"

　　我渴望自由，

　　但我深知，

　　人的躯体，怎能从狗洞子里爬出!

　　我期待着，

　　地下的烈火升腾，

　　让我和这活棺材，

　　一齐烧掉。

　　我将在烈火与热血中得到永生!

　　比如，"爬出来吧，给你自由!"是诗人转述自己的所听所感，而并不是由一个说客出面，所以，在表达中充满了憎恶、否定的态度感情，从而也更增添了诗人赤诚的内心。如果朗诵者忽然以敌人的语气，甚至某种怪腔怪调表达，那意境便顿然消失。还比如，"我将在烈火与热血中得到永生!"本是表达诗人的热烈期望，深沉内在，自励自勉，如果朗诵者为加重语气分量，采用上扬语势，像是在发出号召，就会破坏应有之意境。

　　因此，意境，必须从整体把握，避免落人图解式的歧途。

【3.把握基调重节律】：

　　基调是指全篇总体的思想感情运动显露出来的色彩和分量，是总的态度、感情的倾向，节律就是指诗歌及其朗诵的节奏和韵律。基调是全局性、整体性的问题，既要注意总体的色彩，即基本的态度、基本的感情，基调总的色彩制约着每个具体的句、段、行的表达色彩;同时，还要注意总体的分量，即态度的轻重程度，感情的浓淡程度。把握准了基调，也就把准了朗诵的总的色彩和分量，即总的倾向、方向和意向。

　　基调的确定，特别强调对文字作品的整体感受，然后细化为群体和个体的具体感受。最终形成整体对个体的统摄关照，个体对整体的呼应。

　　基调的声音表现，虽然离不开音高、音长、音强，但更强调音色的变化，如明暗、松紧、抑扬、顿挫的自如弹动，鲜活铺陈。

　　把握准了基调，朗诵就有了基本的方向，就不会偏离基本的方向。

　　节律是诗的生命，也是诗歌朗诵成功的关键。

　　格律诗由于字数一定，在朗诵时应体现出这一特点，使听者感觉出这一点，这很重要。停连不能打破她的格式，不能打乱重新安排，也就是说，文字语言中的标点符号同朗诵时停顿的位置是一致的，不能显出字数似乎不一定的样子来。

　　另外，格律诗还应体现出语节一定。语节含有音步、节奏的意思。语节一定，在诗的格律上表现为句中词的疏密度大体相近。不同的格律，有不同的语节安排，也不能乱来。

　　如五言绝句分为两个语节：

　　窗前|明月光|，

　　疑是|地上霜|.

　　举头|望明月|，

　　低头|思故乡|.

　　如七言绝句，分为三个语节：

　　渭城|朝雨|浥轻尘|，

　　客舍|青青|柳色新|.

　　劝君|更尽|.一杯酒|，

　　西出|阳关|无故人|.

　　除了字数一定，语节一定之外，格律诗的朗诵还要注意韵脚呼应和平仄相合。在字数、语节、韵脚一定的情况下，平仄相对应，于是就可以变得更为错落有致，节奏的抑扬回环更加鲜明，这就使人感到音韵铿锵，倍觉动听。

　　自由诗因为它字数不定，语节不定、平仄不定，甚至韵脚不定。把握节奏、重视诗味就更显重要。朗诵时，如果不把握节奏，只剩了"自由"而丢掉了"诗"，而诗味，恰恰从节奏中来。自由诗朗诵的节奏，既体现着意境美，也显示着音韵美，善于把握节奏，诗味便彰显出来。这里一是要注意呼应对称，二是要善于起伏跌宕、灵动停连。当然，要避免主观随意的忽高忽低，忽快忽慢，使得语节、诗行、诗节杂乱无章，听似起伏跌宕，大停大连，实则破坏了诗的形式，打乱了诗的步伐。因为朗诵者的主观随意性处理，有可能会破坏诗人严谨的构思和布局。

【4.抓住重点见高潮】：

　　专业考试中的诗歌朗诵，虽然面对的只是几位主考老师，但也是属于"当众朗诵"，当众朗诵最忌讳的就是平平淡淡，不起波澜。当众朗诵诗要讲究"高潮"，即在最为关键之处，经过极有冲击力的强化表达，给人以震撼，使听者产生强烈的"巅峰体验".而这种效果的出现是就要抓住重点，着力表达重点和高潮要注意：

　　第一，重点，如画龙点睛，他解释诗歌的精神的实质、感情的高点、意义的趋向、艺术的分寸。

　　第二，重点不是单纯的加重声音，但那声音一定与众不同，那效果一定不同凡响。重点是轴心，是路牌。

　　第三，重点不是单纯的理智产物，必须同时是感情产物，不仅是"语意的解读"，还应是语趣(理趣、情趣)的表露。

　　第四，重点要少而精，不宜散乱，不宜杂多。只有少而精干，能突出也才会深刻。

　　第五，非重点相辅相成，在比较中仍存在，在对比中显现。

二、适合朗读的诗句？

以下是一些适合朗读的诗句：

1. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——《赋得古原草送别》杜甫

2. 桃之夭夭，灼灼其华；之子于归，宜其室家。——《诗经·国风·周南·关雎》

3. 咬定青山不放松，立根原在破岩中。——《静夜思》李白

4. 多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！——《钗头凤·世情恶衰谢长生》李清照

5. 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 ——《登高》王之涣

6. 白日依山尽，黄河入海流。——《登高壮观词》王之涣

7. 大漠孤烟直，长河落日圆。——《静夜思》李白

8. 归去来兮，田园将芜胡不归？既替余以蕙纕兮，又申之以揽茞。——《大风歌》陈子昂

9. 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——《将进酒》李白

10. 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。——《登高壮观词》李白

三、清明上河图诗句全文？

京都元夕，玉京曾忆昔繁华，汉上繁华

京都元夕，诗文：袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。长衫我亦何为者，也在游人笑语中。

玉京曾忆昔繁华，诗文：玉京曾忆昔繁华。万里帝王家。琼林玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶。花城人去今萧索，春梦绕胡沙。家山何处，忍听羌笛，吹彻梅花。

汉上繁华，诗文：汉上繁华，江南上物，尚遗宣政风流。绿窗朱户，十里烂银钩。一旦刀兵齐举，旌旗拥、百万貔貅。长驱入，歌台舞榭，风卷落花愁。清平三百载，典章人物，扫地俱休。幸此身未北，犹客南州。破鉴徐郎何在，空惆怅、相见无由。从今后，梦魂千里，夜夜岳阳楼。

四、爱国名言诗句朗读

五、登高诗句朗读节奏划分？

登⾼

  杜甫

  风急/天⾼/猿啸哀，

  渚清/沙⽩/鸟飞回。

  ⽆边/落⽊/萧萧下，

  不尽/长江/滚滚来。

  万⾥/悲秋/常作客，

  百年/多病/独登台。

  艰难/苦恨/繁霜鬓，

  潦倒/新停/浊酒杯。

在杜甫所有的诗作中，《登⾼》可以说是艰难苦恨、离乱悲愁的集⼤成者，诗歌写于诗⼈晚年寄寓夔州时期，通过登⾼所见秋江景⾊，抒发⾝世命运之悲和时局离乱之慨，倾诉了诗⼈长年飘泊、⽼病孤愁的复杂感情，慷慨激越，动⼈⼼弦。《登⾼》远眺，触景⽣情，感慨万千，悲涌⼼头；其悲何在呢?下⾯依循⽂路，紧扣词句，逐层剖析。

纵观全诗，⽆论是写景还是抒情，通篇关⽬，全在⼀悲。古往今来，⾝世家国，荣辱⼈⽣，沉浮世态，得失⼈⼼，多少离愁苦恨，多少艰难困厄，全由杜甫⼀肩挑住。他像⼀个顶天⽴地的巨⼈，⼀肩挑起了推排不尽、驱赶不绝的千⽄悲愁，我们惊诧，⽣命是如此的沉重⽽悲壮!

六、浪淘沙诗句刘禹锡朗读？

浪淘沙

刘禹锡

一

莫道/谗言/如/浪深，莫言/迁客/似/沙沉。

千淘/万漉/虽/辛苦，吹尽/狂沙/始/到金。

二

九曲/黄河/万里/沙，浪淘/风簸/自/天涯。

如今/直上/银河/去，同到/牵牛/织女/家。

七、划分诗句的朗读节奏？

在朗读诗歌时，根据不同的语调和韵律特点，可以划分出不同的节奏。以下是一些常用的划分诗句的朗读节奏：

1. 抑扬格：抑扬格是指诗歌中每个词或每两个词组成一个重音-轻音的组合，每个组合为一个音节。在朗读时，每个重音通常会读得长一些，而轻音就会读得短一些。例如，《静夜思》中，“床前明月光，疑是地上霜”就是以抑扬格的方式朗读。

2. 悬挂格：悬挂格是指一句诗的末尾重音所在的词延续到下一句的开头，并且在下一句中把它作为第一个重读音节。也就是说，这个重音在上一句中已经有了，但在下一句开始之前要先停顿一下，然后再读出来。例如，《九月九日忆山东兄弟》中的“独在异乡为异客”就是以悬挂格的方式朗读。

3. 入声格：入声格是指一些汉字的读音属于入声，即声母在声调上与平、上、去三声不同，而是以入声结尾。在诗歌中，若朗读入声字，则要在其后停顿一下，然后再把下一个字的音读出来，以保持韵律的平衡。例如，在《长恨歌》中，“欲”、“湿”、“惜”等字都属于入声格。

4. 顿挫格：顿挫格是指一些诗句在结构上存在着明显的断点，读起来像是“顿”了一下，然后又“挫”了一下，才能继续向下朗读。例如，在《清平乐·村居》中，“遥闻垂钓者，”就是以顿挫格的方式朗读。

八、繁星诗句划分朗读节奏？

这些事——

是/永不漫灭/的回忆

月明的/园中

藤萝的/叶下

母亲的/膝上

“永不漫灭”，在此可理解为“难以忘记、铭刻在心”等。“回忆”，在此可理解为“往事”。

“这些事”的指代内容：一是“月明的园中”，即自然之趣；二是 “藤萝的叶下”，即童心童趣；三是“母亲的膝上”，即母爱及亲情。因为这些事对我 来说很重要，而且值得回味。对美好童年生活的回忆，在“月明的园中”捉昆虫， 在“藤萝的叶下”捉迷藏，在“母亲的膝上”听故事 。通过对难以磨灭的往事的 抒写，表达了作者对童年快乐生活和母爱的留恋之情。

九、形容朗读优美的诗句？

1. 诗歌朗诵就是朗诵者用清晰的语言，响亮的声音，优美的体态，引入的动作把原诗歌、作品有感情地向听众表达出来，以传达诗歌的思想内容，以引起听众的共鸣。

2. 伴随这我们的朗诵，廖昌永的歌声响起了，四位舞蹈演员上场了，她们伴着音乐在台上翩翩起舞，宛如仙子，她们用肢体语言表达了对祖国的满腔热爱。

3. 我们的声音多么嘹亮，我仿佛看到滚滚的波涛，辽阔的田野，祖国的红旗迎风招展。

4. “请听诗朗诵——”王嘉琳嘹亮的报幕声伴着音乐响起。我的心情也随之舒缓下来。我和着大家的节奏，饱含深情地朗诵着：“浩荡的洪流涌过历史翻卷的漩涡……”

5. 我们穿着整齐的校服随着队伍昂首阔步地踏上了舞台。找好位置，站好。望着台下齐刷刷的眼睛，我不免又有些紧张。手贴裤缝，抬头，挺胸，我在心里给自己默默打气：加油，一定行！

十、关于清明上河图的诗句？

关于《清明上河图》有以下诗句：

1、京都元夕

作者：元好问

朝代：金朝

诗文：

袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。

长衫我亦何为者，也在游人笑语中。

释义：

游人穿着华丽，妆容华贵，儿童看着灯火玩闹嬉戏，

我又是在干什么呢？我也在游人欢乐的笑语气氛之中。