适合朗读的诗句？

一、适合朗读的诗句？

以下是一些适合朗读的诗句：

1. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——《赋得古原草送别》杜甫

2. 桃之夭夭，灼灼其华；之子于归，宜其室家。——《诗经·国风·周南·关雎》

3. 咬定青山不放松，立根原在破岩中。——《静夜思》李白

4. 多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！——《钗头凤·世情恶衰谢长生》李清照

5. 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 ——《登高》王之涣

6. 白日依山尽，黄河入海流。——《登高壮观词》王之涣

7. 大漠孤烟直，长河落日圆。——《静夜思》李白

8. 归去来兮，田园将芜胡不归？既替余以蕙纕兮，又申之以揽茞。——《大风歌》陈子昂

9. 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——《将进酒》李白

10. 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。——《登高壮观词》李白

二、清明节诗句有哪些呢？

素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

陆游《临安春雨初霁》

万物鲜华雨乍晴，春寒寂历近清明。

温庭筠《寒食前有怀》

听风听雨过清明。愁草瘗花铭。

吴文英《风人松·听风听雨过清明》

东风惆怅欲清明，公子桥边沉醉。

张泌《满宫花》

满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。

冯延巳《鹊踏枝·清明》

野棠花落，又匆匆过了，清明时节。

辛弃疾《念贝娇·书东流村壁》

好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。

白居易《清明夜》

长安清明好时节，只宜相送不宜别。

王建《长安别》

清明风日好，历落江山望。

张九龄《九月九日登龙山》

自叹清明在远乡，桐花覆水葛溪长。

权德舆《清明日次弋阳》

清明又近也，却天涯为客。

曹组《忆少年·年时酒伴》

清明过了，不堪回首，云锁朱楼。

朱淑真《眼儿媚·风日迟迟弄轻柔》

几多情，无处说，落花飞絮清明节。

魏承班《渔歌子·柳如眉》

清明千万家，处处是年华。

杨巨源《清明日后土祠送田彻》

白下有山皆绕郭，清明无客不思家。

高启《清明呈馆中诸公》

洛阳城外清明节，百花寥落梨花发。

韩愈《梨花下赠刘师命》

清明别后雨晴时，极浦空颦一望眉。

李群玉《长沙春望寄涔阳故人》

拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明。

柳永《木兰花慢·拆桐花烂漫》

况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

程颖《郊行即事》

清明节，雨睛天，得意正当年。

薛昭蕴《喜迁莺·清明节》

桃夭李艳清明近，惆怅当年意尽违。

罗邺《东归》

万条千缕绿相迎。舞烟眠雨过清明。

晏几道《浣溪沙·二月和风到碧城》

满街杨柳绿丝烟，画出清明二月天。

韦庄《丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首》

雾薄云轻，花深柳暗，时节正是清明，雨初晴。

韦庄《河传》

清明上巳西湖好，满目繁华。

欧阳修《采桑子·清明上巳西湖好》

清明天气。永日愁如醉。

杜安世《鹤冲天·清明天气》

风光烟火清明日，歌哭悲欢城市间。

白居易《清明日登老君阁望洛城赠韩道士》

空堂来霜气，永夜清明灯。

刘长卿《冬夜宿扬州开元寺烈公房送李侍御之江东》

待把酒送君，恰又清明后。

何梦桂《摸鱼儿·记年时人人何处》

试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

张继《阊门即事》

三、划分诗句的朗读节奏？

在朗读诗歌时，根据不同的语调和韵律特点，可以划分出不同的节奏。以下是一些常用的划分诗句的朗读节奏：

1. 抑扬格：抑扬格是指诗歌中每个词或每两个词组成一个重音-轻音的组合，每个组合为一个音节。在朗读时，每个重音通常会读得长一些，而轻音就会读得短一些。例如，《静夜思》中，“床前明月光，疑是地上霜”就是以抑扬格的方式朗读。

2. 悬挂格：悬挂格是指一句诗的末尾重音所在的词延续到下一句的开头，并且在下一句中把它作为第一个重读音节。也就是说，这个重音在上一句中已经有了，但在下一句开始之前要先停顿一下，然后再读出来。例如，《九月九日忆山东兄弟》中的“独在异乡为异客”就是以悬挂格的方式朗读。

3. 入声格：入声格是指一些汉字的读音属于入声，即声母在声调上与平、上、去三声不同，而是以入声结尾。在诗歌中，若朗读入声字，则要在其后停顿一下，然后再把下一个字的音读出来，以保持韵律的平衡。例如，在《长恨歌》中，“欲”、“湿”、“惜”等字都属于入声格。

4. 顿挫格：顿挫格是指一些诗句在结构上存在着明显的断点，读起来像是“顿”了一下，然后又“挫”了一下，才能继续向下朗读。例如，在《清平乐·村居》中，“遥闻垂钓者，”就是以顿挫格的方式朗读。

四、清明节诗句唯美短句

清明节是中国传统的重要节日，每年的农历清明时节，人们都会怀着敬意前往祭扫先人的坟墓，缅怀逝去的亲人。除了祭祀祖先，清明节还有许多与自然和文化相关的传统活动。在这个美丽的节日里，人们常常会选用一些唯美短句来表达对亲人的思念和对美好生活的祝福。

清明节诗句：

清明节的诗句有着悠久的历史，流传至今。这些诗句充满哲理和感慨，既表达了人们对逝去亲人的思念之情，又饱含对自然的赞美和对美好生活的向往。

以下是几个经典的清明节诗句：

• 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
• 春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
• 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
• 落红不是无情物，化作春泥更护花。

这些诗句简洁而有力地传达出人们在清明节时的情感和思绪。

清明节的唯美短句：

除了经典的诗句，清明节也有许多唯美短句，它们用简洁的语言表达了深刻的情感和思考。

以下是一些清明节的唯美短句：

• 明月孤云照墓碑，亲人之情永不移。
• 驻足于青山之巅，思念如潮涌心间。
• 故人已去心犹在，清明时节忆情深。
• 寄思红叶抚亲恩，露水沾衣泪尽春。

这些唯美短句用简练的语言唤起了人们对逝去亲人的思念和对美好生活的向往。它们让人在清明节的时刻感受到内心的温暖和宁静。

清明节的意义：

清明节作为重要的传统节日，不仅有着缅怀先人的重要意义，还蕴含着丰富的文化内涵。

首先，清明节是人们追思亲人的重要时刻。在这一天，人们会前往墓地扫墓、献花祭奠，表达对逝去亲人的敬意和思念。这是一种传承家族情感、铭记历史的方式，也是对亲人深切感情的表达。

其次，清明节与自然息息相关。清明时节正值春季，天气温暖，大自然万物复苏。人们不仅可以欣赏美丽的春景，还可以感受到春风拂面、阳光温暖的愉悦。清明节也是人们走出家门、融入自然的好时机。

此外，清明节还是重温经典文化的时刻。人们在清明节不仅会祭祖扫墓，还会读经、礼佛、祈福。这些传统文化活动体现了人们对传统文化的尊重和珍视，也是对先贤文化智慧的传承。

清明节的习俗：

清明节有着丰富的习俗，这些习俗在不同地区有所差异，但都折射出人们对清明节的重视和敬意。

第一项常见的清明节习俗是祭祖扫墓。无论是城市还是乡村，人们都会回到故乡，前往坟墓祭拜先人。在祭拜的过程中，人们会焚香、献花、清理墓地，向逝去的亲人表达哀思和思念。

第二项习俗是踏青赏景。清明时节正值春天，大自然万物复苏，是赏花赏绿的好时机。许多人会选择在清明节期间外出游玩，登山郊游，感受大自然的美丽与活力。

第三项习俗是插柳扎堆。南方地区有一项叫做“插柳扎堆”的习俗，人们会采集嫩黄的柳枝，制作成各种形状的小圆环，然后挂在门口或窗户上，寓意着祈求好运和吉祥。

第四项习俗是高显祈福。在清明节期间，许多人会选择拜访寺庙、道观，礼佛祈福。他们会烧香磕头，祈求平安、健康和幸福。

清明节的这些习俗丰富多样，都体现了人们对清明节的重视和热爱，也表达了人们对美好生活的向往和祝愿。

总结：

清明节是中国人民的传统节日，承载着丰富的文化内涵和人们对亲人的思念之情。诗句和短句是表达情感的重要方式，清明节也有许多唯美短句流传至今。在这个美好的节日里，人们可以借助诗句和短句，以简洁优美的语言表达对亲人的思念和对美好生活的祝福。

五、清明节的诗句？

1. 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——唐·杜甫《清明》2. 清明节，寒食节，祭英灵，思故友。——宋·陆游《卜算子》3. 清明何处觅仙桃，一树如今杏满枝。——明·杨慎《临江仙·滟滟随波千万里》4. 桃花流水杳然去，别有天涯路。——唐·杜牧《赋得古原草送别》5. 清明前后几时雨？坐看杏花落满衣。——宋·晁补之《渔家傲·戊午清明》6. 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——唐·王安石《桃花源记》7. 清明日断肠人在天涯，新墓古寺春烟薄。——宋·秦观《清明日忆苏州》8. 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——唐·白居易《赋得古原草送别》

六、怎样朗读好诗句？

【1.选好作品深理解】：

　　诗歌。大体上可分为两类，即格律诗和自由式。格律诗，也叫旧体诗，广义上还包括词，统称古诗词。自由诗又叫新诗，在我国，新诗主要是从五四运动以后，随着白话文的兴起和西方诗歌的影响而发展起来的。不管是格律诗还是自由诗，作为专业考试朗诵之用，首先就要选好作品和深入理解作品。

　　因为不是所有的诗歌都适合朗诵。选好作品需要注意以下几点：

　　第一，感情挚烈，具有一定的变化幅度和对比。

　　第二，语言要琅琅上口，诗作本身韵律感强，有较鲜明的节奏起伏变化，形象生动，容易产生一定的冲击力。

　　第三，作品内容便于理解，不能深奥难懂。看着都费解的，朗诵出来效果也不会好。

　　第四，作品一定是自己喜欢的，别人推荐的作品即使再好，但是朗诵者本人没感觉，调动不起朗诵的愿望，那也不适合来朗诵。

　　第五，篇幅适中，不宜太短或太长，要有完整性。

　　一般不要选择节选片段的作品。

　　选好了作品，还要在深入理解上下功夫。深入理解包括既要吃透作品的原意，还要了解作品产生的年代和写作背景，还要了解作者的生平、创作和他其他相关的作品，而不能简单地理解了大概的意思就上场朗诵。诗的语言是非常凝练的，往往表面浅显易懂的句子的背后蕴含着深刻的意义，这是表面化的理解所体会不到的。深入理解有一点就是准确把握诗所反映的特定时代的情绪并加以准确表达，如果不对以上那些背景的东西加深了解认识，表达出来就可能是一种当下时代的情绪，这就不准确了。

【2.感受意境有真情】：

　　意境是指诗歌等文学艺术作品通过形象描写表现出来的境界和情调。不管是格律诗还是自由诗，如果没有意境就很难说是好诗，朗诵者表达不出意境，也就不算是上乘的朗诵。无意境的朗诵，情浮意浅，声音形式怎样变化多端，也弥补不了这根本上的缺欠。感受意境，要求思索、想象、回味、憧憬，紧紧抓住具体而微妙的构思与变化。同时，要在此基础上，引发浓烈的感情，并做到"因境抒情".

　　第一，诗歌往往充满了比喻和象征，如果不从意境感受着眼就往往使人眼花缭乱，如堕入云里雾中，不得要领。

　　第二，诗的语言较为凝练的特性，在诗作中显现出万千气象，不感受意境，只是局限于文字，诗昧就无从表现。

　　第三，诗的语言又具有跳跃性，更增加了诗歌的容量。朗诵者如果表达不出诗的跳跃中的内在程序，把一个个句子平摆浮搁地读出，意境也就无从表达了。

　　第四，因境抒情，从全诗的整体出发，在意境需要的前提下引发，避免片段感。

　　以《囚歌》为例。作者身陷囹圄而不屈，面对利诱而不惑，豪情壮志、气贯长虹。

　　人的身躯与狗洞，"自由"与永生，简洁鲜明的对比，造成了恢宏高远的意境。在朗诵时，必须提挈全篇，以具体的、形象的比喻和象征传达出意境的可感性，发挥意境的感染力。

　　这里需要指出的是，朗诵最忌讳脱离整体意境感受去图解比喻和象征，致使诗歌的朗诵有貌无神。

　　为人进出的门紧锁着，

　　为狗爬出的洞敞开着，

　　一个声音在高叫着：

　　"——爬出来吧，给你自由!"

　　我渴望自由，

　　但我深知，

　　人的躯体，怎能从狗洞子里爬出!

　　我期待着，

　　地下的烈火升腾，

　　让我和这活棺材，

　　一齐烧掉。

　　我将在烈火与热血中得到永生!

　　比如，"爬出来吧，给你自由!"是诗人转述自己的所听所感，而并不是由一个说客出面，所以，在表达中充满了憎恶、否定的态度感情，从而也更增添了诗人赤诚的内心。如果朗诵者忽然以敌人的语气，甚至某种怪腔怪调表达，那意境便顿然消失。还比如，"我将在烈火与热血中得到永生!"本是表达诗人的热烈期望，深沉内在，自励自勉，如果朗诵者为加重语气分量，采用上扬语势，像是在发出号召，就会破坏应有之意境。

　　因此，意境，必须从整体把握，避免落人图解式的歧途。

【3.把握基调重节律】：

　　基调是指全篇总体的思想感情运动显露出来的色彩和分量，是总的态度、感情的倾向，节律就是指诗歌及其朗诵的节奏和韵律。基调是全局性、整体性的问题，既要注意总体的色彩，即基本的态度、基本的感情，基调总的色彩制约着每个具体的句、段、行的表达色彩;同时，还要注意总体的分量，即态度的轻重程度，感情的浓淡程度。把握准了基调，也就把准了朗诵的总的色彩和分量，即总的倾向、方向和意向。

　　基调的确定，特别强调对文字作品的整体感受，然后细化为群体和个体的具体感受。最终形成整体对个体的统摄关照，个体对整体的呼应。

　　基调的声音表现，虽然离不开音高、音长、音强，但更强调音色的变化，如明暗、松紧、抑扬、顿挫的自如弹动，鲜活铺陈。

　　把握准了基调，朗诵就有了基本的方向，就不会偏离基本的方向。

　　节律是诗的生命，也是诗歌朗诵成功的关键。

　　格律诗由于字数一定，在朗诵时应体现出这一特点，使听者感觉出这一点，这很重要。停连不能打破她的格式，不能打乱重新安排，也就是说，文字语言中的标点符号同朗诵时停顿的位置是一致的，不能显出字数似乎不一定的样子来。

　　另外，格律诗还应体现出语节一定。语节含有音步、节奏的意思。语节一定，在诗的格律上表现为句中词的疏密度大体相近。不同的格律，有不同的语节安排，也不能乱来。

　　如五言绝句分为两个语节：

　　窗前|明月光|，

　　疑是|地上霜|.

　　举头|望明月|，

　　低头|思故乡|.

　　如七言绝句，分为三个语节：

　　渭城|朝雨|浥轻尘|，

　　客舍|青青|柳色新|.

　　劝君|更尽|.一杯酒|，

　　西出|阳关|无故人|.

　　除了字数一定，语节一定之外，格律诗的朗诵还要注意韵脚呼应和平仄相合。在字数、语节、韵脚一定的情况下，平仄相对应，于是就可以变得更为错落有致，节奏的抑扬回环更加鲜明，这就使人感到音韵铿锵，倍觉动听。

　　自由诗因为它字数不定，语节不定、平仄不定，甚至韵脚不定。把握节奏、重视诗味就更显重要。朗诵时，如果不把握节奏，只剩了"自由"而丢掉了"诗"，而诗味，恰恰从节奏中来。自由诗朗诵的节奏，既体现着意境美，也显示着音韵美，善于把握节奏，诗味便彰显出来。这里一是要注意呼应对称，二是要善于起伏跌宕、灵动停连。当然，要避免主观随意的忽高忽低，忽快忽慢，使得语节、诗行、诗节杂乱无章，听似起伏跌宕，大停大连，实则破坏了诗的形式，打乱了诗的步伐。因为朗诵者的主观随意性处理，有可能会破坏诗人严谨的构思和布局。

【4.抓住重点见高潮】：

　　专业考试中的诗歌朗诵，虽然面对的只是几位主考老师，但也是属于"当众朗诵"，当众朗诵最忌讳的就是平平淡淡，不起波澜。当众朗诵诗要讲究"高潮"，即在最为关键之处，经过极有冲击力的强化表达，给人以震撼，使听者产生强烈的"巅峰体验".而这种效果的出现是就要抓住重点，着力表达重点和高潮要注意：

　　第一，重点，如画龙点睛，他解释诗歌的精神的实质、感情的高点、意义的趋向、艺术的分寸。

　　第二，重点不是单纯的加重声音，但那声音一定与众不同，那效果一定不同凡响。重点是轴心，是路牌。

　　第三，重点不是单纯的理智产物，必须同时是感情产物，不仅是"语意的解读"，还应是语趣(理趣、情趣)的表露。

　　第四，重点要少而精，不宜散乱，不宜杂多。只有少而精干，能突出也才会深刻。

　　第五，非重点相辅相成，在比较中仍存在，在对比中显现。

七、清明节朗读诗词背景？

万物经过冬天冰雪的洗礼已经很干净清明了。

清明节在仲春与暮春之交，《历书》中记有“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”

清明与春节、上元、端午、中元、中秋、冬至、除夕合称为中华民族的“时年八节”。

八、清明节诗句？

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

春事阑珊芳草歇。客里风光，又过清明节。

小院黄昏人忆别。落红处处闻啼鴂。

咫尺江山分楚越。

目断魂销，应是音尘绝。

梦破五更心欲折。角声吹落梅花月。

九、诗句朗读节奏划分的诀窍？

一般根据每句的字数来确定。例如：

王之涣《登鹳雀楼》

白日/依山尽，黄河/入海流。

欲穷/千里目，更上/一层楼。

        此诗为二三结构，朗诵时要分清楚，才能读出韵味。

也有二一二结构的，这些要根据语意来辨别。

又如张继《枫桥夜泊》

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船，

       这首七言绝句为二二三结构，也有四三结构的，根据不同的诗来划分，朗诵时都要分清。

词与诗又不同，有一字逗，领字等，其他同五言、七言诗大同小异，朗诵时需仔细分清。

十、诗句的朗读语气有哪些？

1、你要是叫道：“孩子，你在哪里呀？”:较焦急的语气。

2、“你到哪里去了，你这坏孩子？”要有些激动的语气快速朗读。

3、“我不告诉你，妈妈。调皮的语气。