元日诗配画简单又好看？

一、元日诗配画简单又好看？

这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。

　　首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。

　　第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更

新的景象

二、三年级下册元日诗配画？

元日

[ 宋·王安石 ]

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

三、蕙兰诗配画

蕙兰诗配画：艺术与文学的完美结合

蕙兰诗配画是一种精致而独特的艺术形式，将诗歌与绘画相结合，以展现出深刻的内涵和美感。这种形式在中国的文化传统中有着悠久的历史，并一直被视为文学与美术相互交融的最佳体现。

蕙兰诗配画的起源可以追溯到古代中国的文人墨客们。他们以自然景物、人物形象和情感寓意作为创作灵感，通过诗歌和绘画的结合，创造出了一种独特的艺术风格。蕙兰诗配画往往使用简洁而含蓄的语言，配合着细腻而精致的绘画，旨在触动观者的心灵，引发深入的思考。

蕙兰诗配画的魅力

蕙兰诗配画的魅力在于它将文字与图像完美地结合在一起，使得作品更具艺术性和表现力。通过诗歌，艺术家可以表达出内心的情感和对世界的理解；而通过绘画，他们可以把这些情感和理解转化为形象的表达。这种结合不仅增强了作品的吸引力，也使得观者更易于理解和共鸣。

蕙兰诗配画的另一个魅力在于它的意境和审美价值。这种艺术形式注重意境的塑造，通过文字和图像的相互映衬，传递出独特的美感和情感氛围。观者在欣赏蕙兰诗配画时，往往会被其富有诗意的画面所吸引，沉浸其中。这种审美的享受使人们能够超越现实，进入到一种迷人而神秘的艺术世界中。

蕙兰诗配画还具有一种融合的魅力。它不仅融合了文学和美术两种不同的艺术形式，还融合了传统与现代、中国与西方之间的元素。艺术家们通过融合不同的艺术语言和表现手法，创造出了独具个性的作品。这种融合不仅体现了文化的多样性，也展示了艺术的力量和创造的无限可能。

蕙兰诗配画的文化传承和创新

蕙兰诗配画作为一种传统艺术形式，一直被视为中国文化的重要遗产。在历史的长河中，许多杰出的艺术家都曾致力于蕙兰诗配画的创作和推广，使得这种艺术形式得以传承和发展。

同时，蕙兰诗配画也在不断地进行创新和演变。当代的艺术家们在借鉴传统的基础上，注入了现代的思维和表现方式。他们在作品中探索着新的主题和表现手法，使得蕙兰诗配画焕发出新的生命力。

蕙兰诗配画的文化传承和创新为人们提供了更多的艺术选择和欣赏空间。无论是传统的经典作品，还是当代艺术家的创作，都能够让人们领略到蕙兰诗配画的独特魅力。

蕙兰诗配画的意义与未来

蕙兰诗配画作为一种融合了文学和美术的艺术形式，对于人们的生活和文化有着重要的意义。它不仅通过作品展示出艺术家的创造力和个性，也为观者提供了审美的享受和思考的空间。

蕙兰诗配画具有跨越时空的意义，它能够让观者感受到中国传统文化的独特魅力，同时也能够与现代社会和国际艺术交流相融合。这种跨文化的艺术形式展示了中国艺术的魅力和影响力，也为世界艺术的发展做出了重要的贡献。

在未来，蕙兰诗配画将继续发展和创新。随着科技的进步和社会的变迁，艺术家们将会运用新的媒介和表现方式来创作蕙兰诗配画作品。同时，蕙兰诗配画也将继续吸引更多的年轻艺术家关注和参与，为这一艺术形式注入新的活力和灵感。

总的来说，蕙兰诗配画作为一种独特的艺术形式，将诗歌和绘画的精髓相结合，展现出了文学与美术的完美结合。它的魅力在于它的多重融合、意境的塑造和审美价值的传递。同时，蕙兰诗配画也在不断地进行传承和创新，展示出了中国艺术的独特魅力和未来的无限可能性。

四、清明时节雨纷纷诗配画书签？

路上行人欲断魂。男女老少纷纷纪念自己逝去的亲人，已表达后代儿女们对他们的思念之情。

另一方面，也是家长们教育子女的最好机会，做人不能忘恩负义，百善孝为先，做一个对社会，对国家有用的人，不能碌碌无为，学会知识，回报社会，回报家人

五、清明节的诗配画怎么写？

清明节的诗配画可以根据传统的习俗和文化内涵，来表达对故人的思念和尊重。首先需要明确的是清明节是祭祖的节日，可以从祭祀仪式、民俗风情以及节日氛围等方面入手来进行创作。比如可以用诗句表达对故人亲切悼念之情，用画面把描绘祭祀场面和春天的景象相融合，以此表达对逝去亲人深深的思念和对节日的敬重和祝福。另外，还可以从植树义务和环境保护等角度出发，创作出表达对环境保护意识的诗歌和画面，传递出关爱自然、珍爱生命的文化价值观。

六、关于清明夜的诗和画？

都有很多，这种题材在古代文学和绘画中非常常见。在诗歌方面，清明夜的诗歌大多情感深沉，表现出对逝去亲人的思念和悼念之情。例如唐代诗人杜牧的《清明》中写道：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”这个诗篇充满了哀痛和离别之情。在绘画方面，清明夜的画作也偏向于唯美和寂静的描绘。例如清代李瑞清的《清明夜墓前》中，画面中只有一对母子倚墓而坐，默默地思念着逝去的亲人，画面温馨而美好。可以看出，清明夜的诗和画都非常出色，充满了浓郁的情感和深刻的思考，值得我们欣赏和推崇。

七、清明和元日的习俗是？

元日指春节，春节期间的庆祝活动极为丰富多样，有舞狮、飘色、舞龙、游神、庙会、逛花街、赏花灯、游锣鼓、游标旗、烧烟花、祈福、掼春，也有踩高跷、跑旱船、扭秧歌等等。

不同地区有不同习俗，杂糅了多地多种民俗为一体，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。

清明节的习俗讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。

八、清明和元日古诗代作者？

元日（元旦）

孟浩然 唐代

昨夜斗回北，今朝岁起东；

我年已强壮，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童；

田家占气候，共说此年丰。

元日

王安石 宋代

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

清明

杜牧 唐代

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

清明

王禹 宋代

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

清明

黄庭坚 宋代

佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。

贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

九、元日的诗意和清明的诗意？

《元日》

诗的前两句：这两句写“元日”(春节)的传统习俗有放爆竹、喝屠苏酒，用来渲染春节祥和欢乐的气氛。

诗的后两句：“曈曈”是太阳刚出来时光辉灿烂的样子，象征无限光明美好的前景。“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。“曈曈日”，指由暗转明的朝阳。结尾一句以桃符的更换揭示出“除旧布新”的主题。

全诗将叙事与写景结合。通过对“爆竹声”“屠苏酒”“换桃符”以及开春送暖的春风等新年特有景物的描绘，展现了人们在春节这一天的热闹景象，流露出诗人在除旧迎新时无比喜悦的心情。

《清明》

诗的前两句：这两句从“清明时节”、“雨纷纷”“欲断魂”交代了时间、场景、心情。这样的天气，这样的心情，找个地方避雨休息，借酒浇愁就是水到渠成的事情，为后文问哪里有酒家做铺垫。

诗的后两句：后两句描写的是一个浑身已经被雨水打湿的中年男人站在路边，满脸疲惫，向着远方的路面眺望，恰巧有一个小牧童骑着牛走过来，这个人急忙上前打躬作揖请教哪儿有店家可以休息喝酒的?这个牧童却微微一笑并不说话，只是抬手指向远处杏花盛开的山村。

这首诗用优美生动的语言描绘了一幅活灵活现的雨中问路图。写得自如之极。景象十分清新，意境优美、兴味隐跃。

十、怎么用水彩画关于清明的诗配画？

、从纸的四周画一个方框，方框外可以涂成自己喜欢的颜色。

2、在纸的上面写上“清明节”三个字当作主题。

3、画上一座小桥，分出文字框的位置。

4、在纸的边缘画出柳条、小花等关于春天的装饰。

5、在文字框内写上和清明节有关的诗词和来历，这样一张清明节的手抄报就画好了。

6、温馨提示：分出各部分时要先用铅笔打出底稿。