吃的哲学内涵？

一、吃的哲学内涵？

　　在中国文化中，不管是物质的还是精神的，似乎都与吃有关，并强调“民以食为天”。如把人称为“口”，称职业为“饭碗”，称不受欢迎为“吃不开”，受欢迎为“吃香”，支撑不下去为“吃不消”，拿不定主意为“吃不准”，被控告或进监狱为“吃官司”，产生嫉妒情绪为“吃醋”，费力气为“吃力”，被人打了嘴巴为“吃耳光”，被人拒之门外为“吃闭门羹”，称辨不清是非的人为“吃了迷魂汤”，称领财政工资为“吃皇粮的”，称教师为“吃粉笔末的”。此外还有所谓“吃闲饭”(游手好闲)、“吃洋饭”(服务于外企)，体验叫“品味”，司空见惯叫“家常便饭”，轻而易举叫“小菜一碟”，学风浮躁叫“浅尝辄止”，理解深刻叫“吃透精神”，广泛流传叫“脍炙人口”，深知熟记叫“烂熟于心”，学习知识叫“汲取营养”，改变处境叫“苦尽甘来”等等。这表明了“吃”在中国文化深层结构中具有极其深刻的文化内涵，这是中国饮食文化中的精髓部分，不易被人察觉，尤其不易被外国人所理解。

　　人们盼望“丰衣足食”、“家给人足”、“自给自足”的幸福生活，渴望“含饴弄孙”的天伦之乐：但对“餐风宿露”、“箪食瓢饮”的艰苦生活人们同样能够处之泰然，“举案齐眉”在表示相敬如宾的同时，让我们了解了古代的进食方式;从“沉李浮瓜”我们知道了古人的饮食习惯;“桃李不言，下自成蹊”、“枵腹从公”、“宵衣旰食”、“桃李满天下”、“匕篦不惊”表现了人们对美好事物的赞美和肯定，足见古人以小见大，以平常“吃”叙说深刻的事理。从相关的饮食文化中我们仅能够了解古代社会的生活画面，还能感受到人们对饮食问题的思索。人们看到的是形象化的一幅幅社会风俗画，有声有色的饮食文化，它弥散着汉民族浓郁的文化气息。用一个个具体的饮食事理来表述一般的理念，更是中国饮食文化的一大特色。它是语言实际运用的结果，当然还有语言自身的作用，但更重要的是人们对本义和比喻义之间联系的认同，否则也不会达到这种效果和作用。

　　有人说，人生在世，吃喝二字，即使没有生在“侯服玉食”、“钟鸣鼎食”之家，做不到每日“锦衣玉食”，也希望自己衣食无忧。然而在长期的封建社会中，贫富不均，广大劳动人民长期处在“嗷嗷待哺”的状况下，对剥削和统治不满，自然会生出对“花天酒地”、“今朝有酒今朝醉”者的不满和痛恨，真是“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。那些“膏粱子弟”和他们的“酒肉朋友”，一个个“肠肥脑满”，整日里搜刮“民脂民膏”，在“酒池肉林”中“一饭千金”、“食日万钱”，享受着那些“灯红酒绿”“浅斟低唱”“纸醉金迷”，结果无非是“饱食终日”，无所事事，充其量不过是些“醉生梦死”的“酒囊饭袋”，与“行尸走肉”无异。有追求的人们认为这是“率兽食人”，并不羡慕，也不会将其作为自己的追求目标。那些甘愿过“布衣蔬食”、“箪食瓢饮”、“粗茶淡饭”的生活并“甘之如饴”的高洁之士，他们体现了一种平常心态，一种乐在其中的超脱和达观。而那些心中怀有远大目标者，更会“发愤忘食”，“废寝忘食”，最终实现自己的理想。

二、哲学研究的内涵？

所谓哲学，就是以概念的范畴的逻辑去构建与分析世界。古希腊哲学的含义就是“爱智慧”，为知识而知识，不具功利性。

三、会通的哲学内涵？

进行“哲学会通”当问询其前提性问题，即哲学会通何以可能？哲学之所以能够会通，当从哲学所具有的二重性，即普遍性与特殊性考量：因其具有普遍性，会通才有可能；因其具有特殊性，会通方有必要。

四、哲学的科学内涵？

（1）哲学是理论化、系统化的世界观。

（2）哲学是关于自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结。

（3）哲学既是世界观又是方法论，是世界观和方法论的统一。

（4）哲学属于上层建筑的意识形态，在阶级社会具有阶级性。

五、父为子隐故事的哲学内涵？

在过去十多年间，学术界围绕“父子相隐”问题就儒家伦理展开了一场学术争鸣。一方认为，父子相隐合乎天理人情；另一方则认为，父子相隐违法悖德。

双方对父子相隐的评价势不并立，但对父子相隐的理解却是相同的，即都认为父子相隐是互隐其恶，都认为孔子把亲亲隐恶视为“直”德。但细致地考察《论语》以及相关文献则发现，上述理解乃是对孔子的一个误读。

孔子所谓“父为子隐，子为父隐”并非相互隐恶，而是意指正义的家庭属性和主动的道义担当。“父子相隐，直在其中”，并非主张徇情枉法或漠视社会公德，而是旨在提示一条破解“孝（慈）义两难”问题的德性之路。

孟子论舜可以知道他赞同子为父隐，从韩非对于直躬证父的评论可以看出他反对子为父隐。自汉武帝“独尊儒术”以后，《论语》的注疏者基本上都对父子互隐予以肯定。

六、西游记的宗教内涵和哲学内涵？

《西游记》不仅仅是一部小说，更是一部有深厚内涵的文化载体，其中蕴藏着儒释道三家的思想精髓，所以写西游记的作者应该精通儒释道三家的大智慧者

七、求清明节的文化内涵？

清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。清明节由来和含义

　　1、清明节的由来

　　谈到清明节，都会联想到历史人物介子推。据历史记载，在两千多年以前的春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦，跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。后来，重耳回到晋国，做了国君，大事封赏所有跟随他流亡在外的随从，惟独介子推拒绝接受封赏，他带了母亲隐居绵山，不肯出来。

　　晋文公无计可施，只好放火烧山，他想，介子推孝顺母亲，一定会带着老母出来。谁知这场大火却把介子推母子烧死了。为了纪念介子推，晋文公下令每年的这一天，禁止生火，家家户户只能吃生冷的食物，这就是寒食节的来源，也是清明节的由来。

　　2、清明节的含义是什么

　　清明节是中国最重要的传统节日之一。它不仅是大家祭奠祖先、缅怀先人的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带，更是一个远足踏青、亲近自然、催护新生的春季仪式。

　　3、清明节的习俗有哪些

　　3.1、扫墓祭祖

　　中国历史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚为习俗。唐朝之后，寒食节逐渐式微，于是清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的节俗传统。

八、大象无形大音希声的哲学内涵？

这句话的哲学内涵:在道家哲学看来，作为宇宙本原、派生万物的“道”是至大无声、至大无形的，因而“道”才是真正的“大音”、真正的“大象”。

九、哲学的内涵和基本特征？

哲学是关于世界观的学说。

哲学的内涵：

1.哲学及其与世界观和方法论的关系

世界观是人们对于整个世界总的看法和根本观点。

方法论是人们观察问题和处理问题的根本方法。世界观决定方法论，方法论体现世界观。

哲学是理论化、系统化的世界观，是世界观和方法论的统一；是对自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结。哲学回答关于世界的最一般的问题，是世界观的系统化和理论。

（二）哲学与具体科学的关系

具体科学研究世界某一领域的特殊规律，哲学是对自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，研究整个世界发展的最普遍最一般的规律。哲学与具体科学是共性与个性、一般与特殊的关系。具体科学是哲学的基础，哲学给具体科学以世界观和方法论的指导。

特征：

第一，哲学具有最高的概括性和普遍性。

第二，哲学是通过一定的概念和范畴系统把握对象的，这是由哲学是一种反思所决定的。

第三，哲学是远离物质基础的意识形态。

十、清明节的文化内涵，简短的？

清明节是中国传统节日之一，其文化内涵主要包括怀念祖先、缅怀先烈、祭扫墓地、祈求丰收等。在传统文化中，清明节具有重要的精神意义和历史价值，能够让人们更好地弘扬优秀传统文化，传承中华民族的精神血脉。此外，清明节还是春季节气的一个标志，标志着大地开始苏醒，草木复苏，为人们带来新的希望和生机。