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才自清明志自高全诗?

2024-12-11 22:56:55  来源:网络   热度:

一、才自清明志自高全诗?

才自清明志自高,

生于末世运偏消。

清明涕泣江边望,

千里东风一梦遥。

【出处】 清·曹雪芹《红楼梦》第五回·金陵十二钗正册判词之三

【鉴赏】 原诗中自:表示强调的虚词。清明:聪明伶俐。末世:世代末期,指没落时代。运:指命运,气数。江边望:寓指贾探春后来远嫁海疆,思亲望乡。此诗是作者对小说中贾府探春小姐的思想、性格、特点和终身命运的暗示。全诗语译是:你固然聪明有才能,也有高远的志向,却生于衰亡的时代,命运偏偏不济。清明时节流着思亲的泪水到江边眺望,只能梦随千里东风回到遥远的家乡。“才自清明志自高,生于末世运偏消”这两句诗现在用来形容没落阶层的代表任务,自以为有才华要做一番事业,但因为违逆历史潮流而行,只能到处碰壁,一无所成,彻底失败。

二、才自精明志自高的判词解析?

才自精明志自高,是《红楼梦》中探春的判词。

才智精明,意思是说探春很有才气,有能力。

志自高,是说探春也很有志向志气。

《红楼梦》中探春是很有能力的,她曾经代替王熙凤管理家务,当时她还只是一个十几岁的小姑娘,但却能把贾府中的一应事务整理的井井有条。

三、人自清明志自高意思?

“才自清明志自高,生于末世运偏消。”出处清代曹雪芹,高鹗的《红楼梦》当中,自的意思是从来,原来。清明的意思是头脑清楚,明智。志的意思是志向,理想,抱负。“ 人自清明志自高 ”这句话的意思是这个人原本就是一个聪明有才的人,他的志向抱负也很高远。

四、“才自精明志自高”是红楼梦中对谁的判词?

探春。全句判词为:才自精明志自高,生于末世运偏消。 清明涕泣江边望,千里东风一梦遥。判词对应的画是:“画着两人放风筝,一片大海,一只大船,船中有一女子掩面涕泣之状”,象征探春会像断线的风筝一样离别故土,船和海是暗示她远嫁。探春是赵姨娘(贾政的小老婆)生的,在贾家四姊妹中她排行老三,是最聪明、最有才干的一个。尽管是庶出,但志向高,且精明能干不在凤姐之下。

在“敏探春兴利除宿弊”的管理才能以及在“鸳鸯女誓绝鸳鸯偶”里替王夫人给贾母解围都展示他的才能。

五、才自精明志自高指红楼梦哪个人物?

才自精明志自高指红楼梦中三姑娘贾探春。贾探春虽是赵姨娘所生。是庶出。但她精明能干,有男儿气魄。不似迎春的懦弱。

曹凤姐病后,她执掌管家。兴利除弊。大胆改革。一定程度上挽救了贾府的大厦将顷。

抄捡大观园时,她说出了“咱们这样的大家族,若从外头杀来,一时是杀不死的,必须先从家里自生自灭起来,才能一败涂地”这样针对时弊的话。诗词方面她提议成立了海棠诗社。贾探春是作者非常喜爱的角色。所以给她的判词是才自精明志自高。

六、才自清明品自高什么意思?

应该是“才自清明志自高,生于末世运偏消。”这是曹雪芹构思探春形象,表现探春悲剧的思想基础。这两句判词包含三个概念:才志(起社、理家尽显其高才大志)、末世(努力于事无补)、运消(家族大抄检)。

  才志和运消是个人的,末世是社会的。个人和社会形成无法解决的矛盾,酿成无法挽救的悲剧。我们的世界有着无穷的财富,但在所有的财富之中,最宝贵的财富是人,特别是有志气有才华的人。高才大志的人物是推动人类进步,促进社会发展,使历史不断地由必然王国向自由王国飞跃升华最重要的一种动力。

  但腐朽透顶即将崩溃的封建末世,不但不重用、不珍惜高才大志的人,反而“一帆风雨”把她送到遥远的异乡,让她孤独地望故乡而涕泣,凄凉地对三春而伤感。这并不是种偶然,而是末世与人才冲突的难免的结局,必然的悲剧。

七、“才自精明志自高,生于末世运偏消。清明递送江边望,千里东风一梦遥。“这是红楼梦中----(人物?

这是贾探春的判词。

才自精明志自高是说探春才华出众而且志向远大生于末世运偏消是指她并非正室所生而是出自侧室(赵姨娘)后两句是指探春远嫁王公贵族

八、在红楼梦中‘才自精明志自高,生于末世运偏消。清明涕泪江边望,千里东风一梦遥’指的是(人名)***?

这一首是写贾探春的。

1.自——本。精明,程已本误作“清明”,与第三句头两个字重复。小说中说“探春精细处不让风姐”(第五十五回),又写她想有一番作为。2.“生于”句——说探春终于志向未遂,才能无从施展,是因为这个封建大家庭已到了末世的缘故。脂批:“感叹句,自寓。”意思是说有作者身世感慨在。3.“清明”二句——清明节江边涕泪相送,当是说家人送探春出海远嫁。册子上所画的船中女子即探春。原稿大概有一段描写送别悲切的文字,现在所见后四十回续书中没有这个情节而且把“涕送”改为“涕泣”,一字之差,把送别改为望家了。画中的放风筝是象征有去无回,所谓“游丝一断浑无力,莫向东风怨别离。”(第二十二回探春所制灯迷—— 风筝。)所以 ,放风筝的“放”不是“放起来”而是“放走”的意思,小说特地描写过放走风筝(说是放走病根儿)的情节,则画中放走风筝的“两个人”,当就是后来遣探春远嫁的设谋者,但不能落实,有可能是对投向王夫人怀抱、不承认自己生母的探春怀恨记仇的赵姨娘和贾环。“千里东风一梦遥”,也是说天长路远,梦魂难度,不能与家人相见,与我们现在读到的探春嫁后又回娘家探亲不同。

九、“才自精明志自高,生于末世运偏消。清明涕送江边望,千里东风一梦遥。”是《红楼梦》中谁的判词,她有什?

这几句诗是贾探春的判词。1、精明,程已本误作“清明”,与第三句头两个字重复。小说中说“探春精细处不让风姐”(第五十五回),又写她想有一番作为。

2、“生于”说探春终于志向未遂,才能无从施展,是因为这个封建大家庭已到了末世的缘故。

脂批:“感叹句,自寓。”意思是说有作者身世感慨在。

3、清明节江边涕泪相送,当是说家人送探春出海远嫁。

4、画中的放风筝是象征有去无回,所以 “千里东风一梦遥”,也是说天长路远,梦魂难度,不能与家人相见,与我们现在读到的探春嫁后又回娘家探亲不同。

探春聪慧得体,有良好的管理和领导才能,只可惜出身庶出(父亲贾政,母亲是赵姨娘,亲弟弟是贾环),又偏偏生活在逐渐没落的贾府,无法发挥其天才的管理领导能力(曾在王熙凤病重时候协助李纨和宝钗管理大观园,可不久后凤姐病愈,贾府又恢复纸醉金迷的腐朽状况,等于探春的改革失败)。

在《红楼梦》接近尾声时,一位远方王爷聘下探春,探春被迫远嫁。至于嫁到哪里,一直众说纷纭,原书说“南疆”,一说嫁到台湾,还有说嫁到爪哇岛的,没有定论。但从“千里东风”可以看出,应该是当时所谓的南方的番邦荒蛮之地。扩展资料:

1、史湘云判词。

富贵又何为,襁褓之间父母违。

展眼吊斜晖,湘江水逝楚云飞。生在富贵人家有什么用?年幼时便父母双亡。

放眼望去,在夕阳的光辉下,湘江水逝,楚天云飞。

前二句说史湘云自幼父母双亡,家庭的富贵并不能给她以温暖。

后二句说史湘云婚后好景不长,转眼之间夫妻离散。

“湘江水逝楚云飞”,藏“湘”“云”二字,并暗用宋玉《高唐赋》中楚怀玉梦会巫山神女事,喻夫妻生活的短暂,与该判词画面含义相同。

2、妙玉判词。

欲洁何曾洁,云空未必空。

可怜金玉质,终陷淖泥中。

画面“一块美玉”寓其名,“落在泥垢之中”喻其结局。

后二句诗与此意同。“金玉质”,喻妙玉“出身不凡,心性高洁”。“淖”,泥沼,烂泥。

美丽聪颖,心性高洁,却遭人嫉恨,举世难容;她是佛家弟子,文学上却大爱庄子,感情上又尘缘未了,不洁不空;她才华馥郁,品位高雅,栊翠庵品茶,刻画她茶艺精湛,中秋夜联诗,塑造她为“红楼诗仙”。

宝玉丢失通灵宝玉,岫烟请妙玉扶乩。

贾母病危,妙玉不请自来,探望病情。

贾母出殡次日,妙玉被贼人掳走,宝玉悲伤叹惋。

再后来,贾府传闻她在海边遇害。

3、迎春判词。

子系中山狼,得志便猖狂。

金闺花柳质,一载赴黄粱。判词暗示迎春嫁了忘恩负义的凶恶丈夫,致被折磨而死。

“子”,旧时对男子的尊称。“系”,是。“子”、“系”又合而成“孙(孙)”字,指迎春的丈夫孙绍祖。“中山狼”,古代寓言,见明代马中锡《东田集》,后遂以中山狼比喻忘恩负义的人。“赴黄粱”,这里比喻死亡。

唐人沈既济《枕中记》说:寒儒卢生枕在道士吕翁给他的一个神奇的枕上睡去,梦中享尽荣华富贵,梦醒,还不到蒸熟一顿黄粱米饭的时间,后以喻人生如梦。

十、“才自精明志自高,生于末世运偏消,清明涕泪江边望,千里东风一梦遥”说的是红楼梦中那一女子?简要分析?

“才自精明志自高,生于末世运偏消,清明涕泪江边望,千里东风一梦遥”就是指贾探春

才自精明志自高,生于末世运偏消。 清明涕送江边望,千里东风一梦遥。

探春是贾府的三小姐,贾政之妾赵姨娘之女。“才自精明志自高”指的是她的志向高

远,精明能干,清醒精敏,不被富贵蒙昏了头。“生于末世运偏消”写她生于封建社会衰亡的末世,又是庶出的不幸,“才”志”不能得到充分发挥的可惜。“清明涕泣江边望,千里东风一梦遥”暗示探春将远嫁边疆,如断了线的风筝般一去不返, 出嫁时乘船而去。句中’ 清明”点出她将在清明时分远嫁他乡,如在综观画里的女好样在船上对着江边掩面泣涕”,挥别父母家人,往后只能在睡梦中与家人团聚。

贾府的三小姐探春浑名“玫瑰花”,她在思想性格上与同是庶出的姊姊“二木头迎春形成了鲜明的对照。她精明能干,有心机,能决断,连凤姐和王夫人都畏她几分、让她几分。在她的意识中,区分主仆尊卑的封建等级观念特别深固。她之所以对生母赵姨娘如此轻蔑厌恶,有一点因为生母赵姨娘“着三不着两”。抄检大观园时,在探春看来,“引出这等丑态”比什么都严重,她“命众Y鬟秉烛开i ]而待”,只许别人搜自己的箱柜,不许动一下她丫头的东西,并且说到做到,绝无回旋余地,这也是为了在婢仆前竭力维护作主子的威信与尊严。

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