清明节是鬼节吗：清明节和鬼节有哪些区别

一、清明节是鬼节吗：清明节和鬼节有哪些区别

清明节是不是鬼节：

一、清明节的来意

中国是一个传统文化与民间习俗较多的国家。谈起清明节，明朝古籍《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊}，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”详细记载清明的诸多事宜，并传承延续至今。每每到了清明节，人们纷纷拜祭祖宗，并燃烧金银纸、米酒、五果等供品，以缅怀先人、祈求旺运。

二、清明节“鬼节”的起源

我们对于先人的离去，有土葬、火葬、海葬、还有供奉在寺庙里面等形式。而无论是哪一种埋葬形式，都是代表先人骸骨安息的地方。人分三魂七魄，人死或往地狱，或往轮回、但还有诸多魂魄留于墓地之中。因此，这也是民间老一辈份的人，喜欢把清明节称为“鬼节”。

在这一天祭祖，说通了就是在祭先人之魂。人活于阳间，魂处于阴间。而能沟通、过往阴间之界限的就是：金银纸、纸人、纸金山银山、纸银元、纸桥等等。而在一些老辈人的观念里，清明节这一天在坟前烧化《往生咒》，上面写着收钱亡人的名讳，例如：“已故陈府君讳云山老大人”等字样，可以让留存于墓中的魂魄入轮回。

三、岁数过小的朋友不适宜参与清明活动

清明节是中国四大鬼节之一，虽然缅怀先人是中国的传统美德与习俗，但在清明节这一天，漫山遍野的坟山里面往往纸钱漫天飞、敬香的香火缭绕，随意可见哭泣、伤心、情绪不宁的人群。而小朋友往往身体素质较弱并且自己的八字命格、五行气场还没有稳定，往往容易出现身体不适或者一段时间心神不宁，因此并不适宜参加清明祭拜活动。提个建议，未满16周岁者，最好不参与。

清明节和鬼节的区别：

根据民间习俗，清明、中元两大鬼节是有区别的，二者的差别就是由阴阳五行观念造成的。清明节祭奠的亡者是自己的祖先亲人，中元节主要是祭祀游魂野鬼，扔馒头啊烧纸啊放河灯啊念经啊超度这些无人祭奠的亡魂。

清明时节的农历三月，水气也就是阴气进入“死”的阶段，如同动物的休眠，鬼活动的活跃期到此结束，纷纷入居阴宅即墓庐歇息，故而相传这是收鬼的时候。给祖先的冥币要及时送去，否则一旦祖先休眠或已经紧闭家（墓）门，就收不到。由于此后相当长一段时期祖先都是住在墓中，为了让已经作古的亲人能够在阴间平平安安，修治坟墓自然成为当务之急。也因这个缘故，还要祀左邻右舍，使他们在阴间和睦相处，有些地方甚至还要祀后土，祈求土地神照料墓中先人。

而到了农历七月，水气也就是阴气进入“生”的阶段，鬼又可以出门离家活动，故而叫做鬼门开。路边点火、河中放灯、提供鞋子，都是为了满足鬼出门活动的需要，以免他们连基本的需求都得不到，无法出行而在原地为非作歹。因为鬼门初开，群鬼纷出，一时会出现“鬼乱窜”的局面。由于鬼刚刚经历夏天巳、午、未3个月活动受限制、无法出外觅食的墓居煎熬，早已是饥肠辘辘，为饿鬼施食就成为要事。又由于此时鬼可以自由外出活动，祭祀祖先就可不必上墓，只要把祖先的鬼魂“接”到后代子孙的家中，祖先之灵便可饱餐祭品，收受冥币。

二、小孩为什么不能去扫墓？

因为小孩子不能去扫墓，觉得死了人阴气重，小孩子不宜去坟墓死人的地方。小孩最好放在家里，大人不要带过去。

孩子太小的时候去扫墓的话，其实是有可能看见一些东西的。虽说这有可能是迷信，但有时候带一些比较小的孩子过去之后是会哭哭啼啼的，其实也不太好

小孩子年龄小

都说他们可以看到大人们看不到的东西

再说墓地属于阴地

小孩子阳气过盛

很多小孩子去过这种地方

回来后就回声很奇怪的病

所以不建议孩子孕妇

还有刚生完孩子的哺乳期妇女去扫墓的

这个只是老一辈的那种说法了，就是说怕吓到孩子吧，因为孩子没有经历过这种事情，你把他领到目的，那肯定是不好的。等到他成人了，才可以这么做的。

三、清明闭墓是哪一天？

扫墓

清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。

清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上区号亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱，种类很多。