采桑子重阳表达情感

一、采桑子重阳表达情感

采桑子重阳表达情感

重阳节是中国的传统节日之一，每年农历九月初九日都是重阳节。这一天被视为敬老的节日，人们会尊敬长辈并表达深情厚意。其中，采桑子是重阳节的一项重要活动，它有着丰富的文化内涵，也成为人们表达情感的途径。

采桑子源自古代的民间传说。相传，在古代，有一位名叫郑光业的文人，他非常孝顺并深爱他的母亲。一年的重阳节，郑光业采了许多桑叶，装在篮子里送给母亲。这个简单而有爱意的行为被后人传颂，渐渐成为了永恒的传统。如今，重阳节到来，采桑子仍然是表达情感的一种方式。

重阳节那天，当人们踏上山野，寻找那披满红叶的桑树，摘下那一片片嫩绿的桑叶，用心地装进篮子里，心头所想的，往往是那些一直守护和关心自己的亲人。采桑子，并不只是简单的采摘桑叶，更多的是一种思念和感恩。这个动作，寄托了人们内心深处的那份对亲人的思念与爱意。

古人云：“明日天涯何处见，野芳新绽伴君还。”采桑子的意义远不止于此，它也带有一种欣赏大自然的情愫。在采桑子的过程中，人们不仅能触摸到大自然的温暖，感受到四季变换的美好，还能体会到劳动的快乐。这种与自然的亲密接触，使人们的心灵得到了滋养，更加珍惜身边的一切。

重阳节的采桑子活动也成为了一种传统的社交方式。人们结伴而行，互相交流采桑的心得与体会。在山间，欢声笑语不绝于耳。采桑子的人们常常会一边品味着早已准备好的茶叶和糕点，一边聊天，一边分享彼此的快乐和困惑。这种亲密的交流，让人们更加感受到团结、友爱和温暖。

近年来，随着互联网的普及和社交媒体的兴起，人们开始通过网络分享自己采桑子的经历和感受。一方面，这种分享可以将采桑子的乐趣传递给更多的人，让更多的人了解和参与其中；另一方面，也让人们更加深入地思考自己对家人和亲人的情感表达。通过文字和图片，人们在网络上交流互动，不仅丰富了重阳节的文化内涵，还拉近了人与人之间的距离。

除了采桑子，重阳节还有其他的传统习俗和活动，如登高、佩茱萸、踏秋等。这些活动共同构成了重阳节独特的文化氛围。重阳节，不仅是感恩敬老的节日，也是人们表达情感的重要时刻。在这一天，我们应该更加关心、关爱身边的人，感激他们一直以来的支持和陪伴。

总结：

重阳节采桑子是一项古老而有意义的活动，它象征着对亲人的思念和感恩，也是重阳节表达情感的一种方式。在采桑子的过程中，人们不仅与大自然亲近，感受四季的美好，还能与他人分享快乐和困惑。随着互联网的发展，人们通过网络分享自己的经历，拉近了人与人之间的距离。重阳节的到来，应该让我们更加关心和关爱亲人，表达我们内心的感激和爱意。

二、采桑子重阳的古诗

采桑子重阳的古诗

古代文人墨客喜欢以诗词表达情感，而重阳节是中国传统节日之一，也给他们提供了更多的灵感和创作的主题。这些经典的古诗中，常常出现了关于采桑子的情景描写。

采桑子古诗欣赏

「采桑子，东篱下，我见青花辞旧阙。

烦弦数叶，效恩思义，望衣粗手，拂面髯依旧。

自有人兮犹将数奈愁。

采桑子，六声疏处，尚沾溼度。

功名故里卖家无份，贪赢获敏，又打忉忉十年事了。

后生在兹，不觉花容单薄。」

这是宋代词人晏殊创作的《采桑子》中的一小部分，诗中抒发了作者对过去光辉岁月的思念，以及自己身世之现状的不满与无奈。这首诗表达了一代文人深沉的情感，通过描写采桑子的情景，展现了岁月变迁中人们的悲喜交加。

重阳节与采桑子

在中国文化中，重阳节被视为敬老、祭祖的日子。关于重阳节起源的传说很多，其中一种说法即与采桑子有关。

相传早在古代，孤寡老人中有一个名叫木柱的老人，他十分孤独，没有儿女，只有一个爱人，名叫方花。每年重阳节，方花都会采摘一些新鲜的桑叶供奉给祖先。她认为，桑叶对老人的身体有益，能驱邪、保命。每年的重阳节，方花都干这个重要的事情。年纪一天天的上升使得她的行动越来越不方便，可是面对桑叶保健的信仰，方花不肯轻易放弃。她只要能行动的话，就要继续采桑。

有一年，正当重阳节的时候，方花有一天开始感到身体有点不舒服，站起来也感到腿脚有点无力，可是面对祖先的馈赠，她冥冥中觉得还是要试着去采摘，于是，她拄着拐杖，一拐一拐的走到了桑树下。她虽然已经年近古稀，可是她的心念一点儿没有年老的意思，还是那样年轻。

终于走到桑树下了，她突然间发现，她没有办法再行动一步了，她望着这些难触摸难够的桑叶，她第一次心生了绝望，她感到她不能再为她心爱的祖先奉献这些新鲜的桑叶了，她泪流满面地坐了下来，她的泪珠混合了无尽的无奈。

正当她忧虑备至的时候，忽然一阵微风吹来，丝丝的凉意渗透过了她被岁月的岁月折磨得干瘪的双手，她立刻感到她的双手灵巧如少年，因为她的手指尖触碰到了温热、滋润的桑叶，刹那她就记起了很久没有感受过的那种幸福。她感受到那些抚摸瘦弱的内心的青春，寄托了她满怀悲伤和哀思。

受到如此美好的感受的鼓舞，她开始采摘，可是她这次采摘的时候和往年有些不一样。以前她是独自采摘，她一个人，身体弱势。但是现在，她感到在她的头顶上，还有一支看不见的手，有一颗看不见的心，共同享受着这份采摘的快乐。她含着烦劳珍藏了她的幸福，忘却了年老给她带来的不便，露出一个特别好笑的表情——自己明明是个老人，她却毫不介意地笑着，因为她知道，她的面前还有光明，而且她可以将这一份幸福，永远地保留下去。

从那以后，方花每年的重阳节，都能感受到相同的感受。因此，采桑子成为中国传统文化中重阳节的一种象征，同时它也载载了老人孤独和无奈的故事。

结语

重阳节是一个重要的传统节日，而采桑子则是这个节日中的一种象征，寄托了人们对敬老、感恩的情感表达。重阳节，也是我们向前辈们致敬的日子，是一个重要的文化传承的时刻。

古代文人们以诗词抒发心声，诗中的采桑子情景不仅展现了时间的流转，更揭示了人生百味。我们应当珍惜身边的亲人和逝去的岁月，用心去感受生命中的点点滴滴。愿每个人都能心怀感恩之情、关怀爱护老人，并寻找属于自己的重阳节的意义。

三、采桑子杜牧？

采桑子是 词牌名 ，又名“丑奴儿令”、“ 丑奴儿 ”、“罗敷媚歌”、“ 罗敷媚 ”等。以 和凝 《 采桑子·蝤蛴领上诃梨子 》为正体，双调四十四字，前后段各四句三平韵。另有四十八字前后段各四句两平韵一叠韵；五十四字前段五句四平韵，后段五句三平韵的变体，代表作有 欧阳修 《 采桑子·群芳过后西湖好 》等。

杜牧是晚唐著名诗人，没有写过采桑子。

四、采桑子秦观？

没找到采桑子秦观相应的

采桑子

作者：晏几道 朝代：宋代

采桑子原文

金风玉露初凉夜，秋草窗前。

浅醉闲眠，一枕江风梦不圆。

长情短恨难凭寄，枉费红笺。

试拂幺弦，却恐琴心可暗传。

诗文赏析

　　这是一首描写爱恋思念之情的词。上片写思念的情状。开头两句是说，在这个金风玉露天气初凉的夜晚，只能独自一人站在窗前遥望天边那一钩新月，当此牛郎织女相逢之夕，自己却无缘与意中人相会。接下来，自己只好“浅醉闲眠”——这四个字写得很有情趣，醉不要太深，眠须得心情闲适。但这不过是一种故作轻松以自我解嘲的表现而已，其实，单相思的滋味并不好受。

闲眠之际，希望能在梦中遇到意中人，但事与愿违，“一枕江风梦不圆”，江风吹来，凉意骤深，睡不稳，梦亦难成。下片写如何表达自己的心意。先是想到写信，紧跟着又否定了，因为“长情短恨难凭寄，枉费红笺”。接着又“试拂么弦”，拨动琴弦弹奏一曲，也想效仿司马相如之挑动卓文君，可是自己的意中人并不在近前，这琴心能不能暗中传送呢？看来，如何向对方表述心意，亦非易事。

五、采桑子名句？

采桑子·欧阳修

群芳过后西湖好，狼藉残红。飞絮蒙蒙。垂柳阑干尽日风。笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘拢。双燕归来细雨中。

这首词是作者颖州西湖组词《采桑子》十首中的第四首。词中描写了颖州西湖暮春时节静谧清疏洒的风姿。作者以诗为词，将西湖清空幽寂的春末境界表现得优美可爱，体现了对大自然和现实人生的无限热爱和眷恋。

上片描写群芳凋谢后西湖的恬静清幽之美。首句是全词的纲领，由此引出“群芳过后”的西湖景象，及词人从中领悟到的“好”的意味。“狼藉”、“飞絮”二句写落红零乱满地、翠柳柔条斜拂于春风中的姿态。以上数句，通过落花、飞絮、垂柳等意象，描摹出一幅清疏淡远的暮春图景。

下片“笙歌散尽”，虚写出过去湖上游乐的盛况；“游人去始觉春空”，点明从上面三句景象所产生的感觉，道出了作者的复杂微妙的心境。“始觉”是顿悟之辞，这两句是从繁华喧闹消失后清醒过来的感觉，繁华喧闹消失，既觉有所失的空虚，又觉获得宁静的畅适。首句说的“好”即是从这后一种感觉产生，只有基于这种心理感觉，才可解释认为“狼藉残红”三句所写景象的“好”之所在。

最后二句，写室内景，以人物动态描写与自然景物映衬相结合，表达出作者恬适淡泊的胸襟。末两句是倒装，本是开帘待燕，“双燕归来”才“垂下帘拢”。结句“双燕归来细雨中”，意蕴含蓄委婉，以细雨衬托春空之后的清寂气氛，又以双燕飞归制造出轻灵、欢娱的意境。 这首词通篇写景，不带明显的主观感情色彩，却从字里行间婉曲地显露出作者的旷达胸怀和恬淡心境。作者写西湖美景，动静交错，以动显静，意脉贯串，层次井然，显示出不凡的艺术功力。

西湖花时过后，群芳凋零，残红狼藉。常人对此，当觉索然无味，而作者却面对这种“匆匆春又去”的衰残景象，不但不感伤，反而在孤寂清冷中体味出安宁静谧的美趣。这种春空之后的闲淡胸怀，这种别具一格的审美感受，正是此词有异于一般咏春词的独到之处。

六、采桑子诗意？

译文：西湖风光好，驾着小舟划着短桨多么逍遥。碧绿的湖水绵延不断。长堤芳草青青，春风中隐隐传来柔和的笙歌声，像是随着船儿在湖上飘荡。

无风的水面，光滑得好似琉璃一样，连小船移动都感觉不到。只见微微的细浪在船边荡漾，那被船儿惊起的水鸟，正掠过湖岸在飞翔。

七、采桑子读？

回答：采桑子读音：cǎi sāng zǐ

采桑子，词牌名，又名“丑奴儿令”、“丑奴儿”、“罗敷媚歌”、“罗敷媚”等。以和凝《采桑子·蝤蛴领上诃梨子》为正体，双调四十四字，前后段各四句三平韵。另有四十八字前后段各四句两平韵一叠韵；五十四字前段五句四平韵，后段五句三平韵的变体，代表作有欧阳修《采桑子·群芳过后西湖好》、厉声教《采桑子·西湖四咏》等。

八、采桑子作者？

采桑子·书博山道中壁

宋 · 辛弃疾

烟迷露麦荒池柳，洗雨烘晴。洗雨烘晴。一样春风几样青。

提壶脱袴催归去，万恨千情。万恨千情。各自无聊各自鸣。

辛弃疾（1140年5月28日—1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，中年后别号稼轩，山东东路济南府历城县（今山东省济南市历城区）人。南宋官员、将领、文学家，豪放派词人，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。

九、采桑子格律？

【采桑子】又名《丑奴儿令》、《罗敷艳歌》、《罗敷媚》。唐教坊大曲有《杨下采桑》，南卓《羯鼓录》作《凉下采桑》，属“太簇角”。此双调小令，殆就大曲中截取一遍为之。《尊前集》注“羽调”，《张子野词》入“双调”。四十四字，前后片各三平韵。别有添字格，两结句各添二字，两平韵，一叠韵。

【格一】

中平中仄平平仄，中仄平平（韵）。

中仄平平（韵），中仄平平中仄平（韵）。

中平中仄平平仄，中仄平平（韵）。

中仄平平（韵），中仄平平中仄平（韵）。

例词1.冯延巳《采桑子（笙歌放散人归去）》

中平中仄平平仄，中仄平平。

笙歌放散人归去，独宿江楼，

中仄平平，中仄平平中仄平。

月上云收，一半珠帘挂玉钩。

中平中仄平平仄，中仄平平。

起来检点经由地，处处新愁。

中仄平平，中仄平平中仄平。

凭仗东流，将取离心过橘洲。

【格二（添字）】

中平中仄平平仄，中仄平平。

〖中仄平平〗，中仄平平，中仄仄平平。

中平中仄平平仄，中仄平平。

〖中仄平平〗，中仄平平，中仄仄平平。

【格律说明】：

平：填平声字；

仄：填仄声字（上、去或入声）；

中：可平可仄。

符号〖〗内是叠韵

例词1.李清照《采桑子（窗前谁种芭蕉树）》

中平中仄平平仄，中仄平平。

窗前谁种芭蕉树？阴满中庭。

〖中仄平平〗，中仄平平，中仄仄平平。

阴满中庭，叶叶心心，舒卷有馀情。

中平中仄平平仄，中仄平平。

伤心枕上三更雨，点滴凄清。

〖中仄平平〗，中仄平平，中仄仄平平。

点滴凄清，愁损离人，不惯起来听。

【格三】

例词：朱淑真《采桑子(王孙去后无芳草)》

王孙去后无芳草　绿遍香阶　尘满妆台　粉面羞搽泪满腮　教我甚情怀　

平平仄仄平平仄句仄仄平平韵平仄平平韵仄仄平平仄仄平韵平仄仄平平韵

去时梅蕊全然少　等到花开　花已成梅　梅子青青又带黄　兀自未归来　

仄平平仄平平仄句仄仄平平韵平仄平平韵平仄平平仄仄平句仄仄仄平平韵

十、采桑子批注？

欧阳修的采桑子这首词写的是春色中的西湖，风景与心情，动感与静态，视觉与听觉，两两对应而结合，形成了一道流动中的风景。

全词以轻松淡雅的笔调，描写泛舟颍州西湖时所见的美丽景色，以“轻舟”作为观察风景的基点，舟动景换，但心情的愉悦是一以贯之的。色调清丽，风格娟秀，充满诗情画意，读来清新可喜。