清明古短诗？
一、清明古短诗？
1.《清明》唐 杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
2.《清明》宋 王禹偁无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
3.《清明》宋 黄庭坚佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
4.《清明》唐 孙昌胤清明暮春里，怅望北山陲。燧火开新焰，桐花发故枝。沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。不及林间鸟，迁乔并羽仪。
5.《清明》唐 杜甫著处繁花务是日，长沙千人万人出。渡头翠柳艳明眉，争道朱蹄骄啮膝。此都好游湘西寺，诸将亦自军中至。马援征行在眼前，葛强亲近同心事。
6.《清明》宋 杨公远清明又向客中过，忆著家山事若何。未及扫松徒怅恨，偶因得句漫吟哦。六旬身切忧怀少，九十春光阴雨多。对景岂宜虚负却，把杯须拚醉颜酡。
7.《清明》宋 张嵲园幽春去远，山暗绿初成。雨过林姿润，风回池面平。十年空潦倒，万里近清明。泪尽新阡树，如今青叶生。
8.《清明》宋 晁公溯便觉近长夏，温风蚕欲成。冠欹知发少，衣薄喜身轻。初荻青穿水，繁阴绿满城。朝来试新火，茶鼎听松声。以上供参考。
二、古清明诗？
【篇一：《送陈秀才还沙上省墓》】
高启（元）
满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。
风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？
【篇二：《清明日送邓芮二子还乡》】
戴叔伦（唐）
钟鼓喧离日，车徒促夜装。
晓厨新变火，轻柳暗翻霜。
传镜看华发，持杯话故乡。
每嫌儿女泪，今日自沾裳。
【篇三：《途中寒食》】
宋之问（唐）
马上逢寒食，途中属暮春。
可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。
故园肠断处，日夜柳条新。
三、清明古节的由来？
清明节的由来可以追溯到两千多年前的春秋时代。晋国公子重耳逃亡在外，跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。
后来，重耳回到晋国做了国君，封赏所有跟随他流亡在外的随从，惟独介子推拒绝接受封赏，他带了母亲隐居绵山，不肯出来。
四、清明上坟诗一首？
清明时节，人们会瞻仰故人的墓地，缅怀逝者，祭拜先人。以下是一首清明上坟的诗句供您参考：
万物复苏春已深，扫墓祭祖献微心。 清香烧却纸斗牛，思念亡灵化浩然。 瑞雪满天慰先人，清明悼念情难深。 节日相逢各思量，继往开来感恩心。
注：此为仿古诗句，文风较古朴，如需的现代文则可以更改一下。
五、放纸鸢的一首古诗
放纸鸢的一首古诗
古人常以放飞纸鸢作为一种娱乐活动，这不仅是对自然优美景观的欣赏，也是对心灵的一种释放。当一张纸鸢在蔚蓝的天空中自由翱翔，舞动着轻巧的身躯，仿佛展现了人们的内心追求和自由向往。
纸鸢又称风筝，是我国古代流传下来的一种传统玩具，它不仅寓意吉祥，更是一种古老文化和智慧的结晶。放纸鸢成为一种悠久的传统，也是诗人们借以表达情感的一种方式，下面让我们欣赏一首关于放纸鸢的古诗：
《放纸鸢》
尺素飞鸢影细长，
望月追风意自强。
高山放纵心无限，
海阔思想浩翩翔。
骑虎太阳振翅舞，
驾鸿飞跃挑云阳。
人世纷扰能静坐，
衔书纸鸢古风行。
这首古诗通过独特的形象描绘了放纸鸢的场景和意境。诗人以古韵悠长的字眼，将纸鸢形容为尺素飞鸢，映衬出其细长的身影。诗人提到纸鸢在望月追风之际，体现了它无畏的精神和自强不息的意志。随着纸鸢翱翔于高山和海阔天空之间，诗人表达了对广阔世界的向往和思想的浩翩翔。
诗中还出现了骑虎太阳振翅舞和驾鸿飞跃挑云阳的诗句，通过这样的形象描绘，诗人表达了纸鸢的奇特和不羁。纸鸢放纵在高空中，选择了与众不同的方式，展示着自己的风采。
放纸鸢不仅仅是一种娱乐活动，更是人们内心追求自由和放松的一种方式。在现代社会中，人们繁忙而忙碌，面对高压生活，时常需要寻找一种方式来放松自己。放纸鸢正是一种将人们从束缚中解放出来的方式，它能够让我们感受到飞翔的自由，体验到与自然的亲近。
放纸鸢是一种需要技巧和耐心的活动。首先，我们需要准备好纸鸢和相应的飞线。纸鸢需要选择适当材质的纸张，并按照固定的形状和结构进行制作。其次，要选择适合放纸鸢的场所，避免遇到电线杆、树木等障碍物。再次，在放飞纸鸢的过程中，要根据风力的大小和方向选择合适的放线角度，以确保纸鸢能够顺利上升。
放纸鸢的过程不仅仅是一种技术和手艺的体验，更是一种对自然和宇宙的感悟。当我们手持着线，纸鸢在天空中飘舞的时候，我们的内心也随之飞扬起来。纸鸢将我们与自然连接在一起，将我们与天空和广袤的世界联系在一起，使我们感受到一种超越尘俗的体验。
在现代社会中，纸鸢也渐渐成为一种文化的符号和风景线。每年的纸鸢节，各地举行的纸鸢比赛，都吸引了众多人们的关注和参与。同时，纸鸢也成为艺术家的创作对象，出现在绘画、文学和电影等各个领域。
放纸鸢作为一种古老而简单的活动，不仅让我们感受到快乐和愉悦，更让我们体会到与自然和谐相处的美好。诗人们通过古诗的形式，表达了对放纸鸢活动的热爱和赞美。
无论是古代还是现代，放纸鸢都是一项开启灵感和心灵世界的活动。当我们在户外放纸鸢时，可以借此机会远离喧嚣和压力，放松身心，激发创意和想象。同时，放纸鸢也是一种传承古老文化的方式，它让人们重新认识和体验到传统的魅力。
让我们抛开浮躁的生活，放飞内心的纸鸢吧！让放纸鸢成为我们与自然和心灵的一种交融，让它带领我们寻找内心的宁静和自由！
六、古清明是什么时候？
古清明是指古代中国传统节日清明节，是每年的农历三月初三或者四日。因为在中国传统文化中，每年清明节是祭祀祖先、扫墓的节日，古代习俗认为要在清明节扫墓、祭祀祖先，这个时间是固定的，古清明就是指这个传统节日。古清明的起源可以追溯到先秦时期，已有2500多年的历史，是我国一个非常重要的传统节日。
七、能以清明为题写一首诗嘛？
细雨绵绵愁思过，道长更有一番忧。燃飞烟火迷双目，追远长回故地游。绿树满荫松柏在，风来暗过景空幽。无言默诵伤离赋，苦酒沉沉尽入喉。
八、古早蛋糕放巧克力
蛋糕是一种美味的甜点，在许多人的生活中扮演着重要的角色。古早蛋糕是一种传统的烘焙食品，具有独特的味道和口感，让人回味无穷。
古早蛋糕的制作工艺
要制作出口感松软、香甜可口的古早蛋糕，关键在于选材与烘焙技巧。首先，准备新鲜的鸡蛋、面粉、白砂糖和黄油等原料。将蛋白和蛋黄分开打发，然后慢慢加入面粉和糖，搅拌均匀。接着加入黄油，搅拌成面糊，倒入烤盘中，放入预热好的烤箱中烘烤。
古早蛋糕的独特之处
古早蛋糕与现代蛋糕的区别在于制作工艺和口味。古早蛋糕更注重原料的纯天然与新鲜，不添加过多的化学添加剂和防腐剂，口感更加自然清香。古早蛋糕烘焙时的香味扑鼻而来，让人忍不住多尝一口。
在古早蛋糕中加入巧克力的创新
近年来，一种新型的古早蛋糕制作方式备受烘焙爱好者关注，那就是在古早蛋糕中加入巧克力。巧克力作为一种受欢迎的零食，具有浓厚的可可香味和丰富的口感，为传统的古早蛋糕注入了新的活力。
将巧克力融化后加入面糊中搅拌均匀，然后继续按照传统的烘焙工艺烤制出来的古早蛋糕不仅保留了传统蛋糕的香甜口感，还增添了浓浓的巧克力风味，让人在品尝时能够感受到另一种美好的味觉体验。
古早蛋糕放巧克力的风味体验
古早蛋糕放巧克力后，蛋糕的口感更加丰富细腻，入口即化的巧克力与蛋糕的香甜完美融合，让人难以抗拒。每一口古早蛋糕放巧克力都能带给人无限的满足感和幸福感，仿佛置身于美食的天堂。
结语
古早蛋糕放巧克力，是一种融合传统与创新的美食享受体验。无论是在家里烘焙，还是在烘焙坊购买，这款美味的蛋糕都能带给人们美好的味觉享受。让我们一起品尝古早蛋糕放巧克力，感受食物的魅力，享受生活的美好。
九、清明节诗一首？
唐代杜牧的《清明》，整首诗句是清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。意思是江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上的行人个个都 看起来失魂落魄的，看到一个牧童，就向他询问哪里可以买酒，牧童没有回答就是用手指了指杏花村。
十、清明最沉痛一首诗？
明代高启的清明之作《送陈秀才还沙上省墓》也是一首比较好的作品，具有比杜牧的《清明》更深广的思想内涵，全诗如下：
满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。
风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？
诗人说，全身衣服都沾满了血泪和尘埃，尽管现在战乱结束了，但是回到故乡仍然会感到悲哀。风雨中，梨花落尽了，寒食节也过去了，在今天这个纪念先祖的日子里，却没有几户人家来坟上祭拜了，因为他们的后人已经在战乱中死去了。