重阳，清明，元宵，中秋，谷雨，谁属于春天节气？

一、重阳，清明，元宵，中秋，谷雨，谁属于春天节气？

春季是四季的开始，通常在阳历的2月、3月、4月三个月份，每个月份有2个节气，2月有立春和雨水，3月有惊蛰和春分，4月有清明和谷雨，是故，春季有6个节气。

一、立春（2月3-5日）

立春是二十四节气中的第一个节气，是春季的第一天，立春表示春天来了。在古时对农业来说，立春是一个非常重要的日子，也就是说从这一天开始，和煦的东风代替了严酷的北风，冬天的寒冰逐渐解冻，河水又开始潺潺流淌，地气上升了，草木欣欣然透出了绿意，虫蚁也蠢蠢欲动，整个大地逐渐苏醒。　　

立春之日，距离上一年的最后一个节气大寒大约十五天左右，通常会出现在农历的正月初几，但有时也会出现在前一年的十二月末。也有立春这天恰巧是元旦的，像清乾隆三十七年（1772年）、嘉庆十五年（1810年），但这种情形十分难得，所以谚语说：“百年难遇岁朝春。”二十四节气是农民一年耕稼行事依据的节历，所以立春在民国以后被政府颁订为“农民节”。

立春在古代曾有许多有趣的节礼习俗。　　

在这一日，古代的皇帝须斋戒沐浴，率领文武百官举行祭典，一则迎春，一则劝农，鼓励大家在新的一年里做好农务。他们祈求这一天是晴朗的日子，千万不要下雨，因为晴天将预兆这一年风调雨顺、五谷丰收，如果是雨天则预兆这一年气候反常、五谷歉收。　　

南北朝时，在立春这天，人们把彩绢剪成燕子的形状，佩戴在身上，用燕子的归来表示春临大地，家家户户将“宜春”两个大字贴于门上。　　

立春还有“打春牛”之俗。打春牛是一种策励农耕的仪式，怕牛在休息了一个冬天后，变得懒散了，所以用彩鞭木棍打打它，称为“打春牛”。春牛通常是由土做成的土牛。人们把土牛打碎了，牛肚子里露出预先藏好的另一只小土牛。这时，四周围观的百姓争着上前抢夺打碎的春牛，据说春牛角上的土能使农田丰收，牛身上的土放在家里则宜于养蚕，牛眼之土还能和药治病。而城里更出现了卖“小春牛”的贩子，土塑的小牛站在彩纸雪柳缠绕的栏座上，四周还点缀了土塑的百戏杂耍人物，让人爱不释手。　　

明清时，各地的人都在立春这天打春牛，唯一例外的是江苏的徐州人。徐州人相信如果立春打春牛的话，万一被蝎子咬了就会不治而死。　　

在北方，立春这天要吃生萝卜或春饼，称为“咬春”，街头巷尾一整天都是卖生萝卜的小贩，半夜里还可以听到他们那“赛过脆梨”的咳喝叫卖声。　　

等过了这些如打春牛、迎句芒神、咬春等热闹有趣的立春节俗后，大家都知道春天来了。

二、雨水（2月18-20日）

雨水是正月的中气，为一年中的第二个节气。这时大地正吹着和煦的春风，高山的积雪融化了，雪水从山上流向平地，水分多了，湿气加重，自然雨水也多了，因此继立春之后的节气，就称之为雨水，春雨绵绵乃是常见的情景。　　

雨水是农民最盼望老天恩赐的礼物，在春季里，绵密的雨水表示今年将是丰收的一年。阳光与雨水是农作物生长最需要的两样东西，农夫在一年四季里，春耕夏耘秋收冬藏，如果春季的雨水不够充沛，将导致无法顺利耕种，这一年的收成就会大受影响，因此，此时此刻，只有绵密的雨水，才会带来丰收的希望。　　

我国古代将雨水分为三候：“一候獭祭鱼；二候鸿雁来；三候草木萌动。”

雨水节气时，水獭开始捕鱼了，将鱼摆在岸边如同先祭后食的样子；五天过后，大雁开始从南方飞回北方；再过五天，在“润物细无声”的春雨中，草木随地中阳气的上升而开始抽出嫩芽。从此，大地开始呈现出一派欣欣向荣的景象。　　

雨水时节，天气变化不定，是全年寒潮出现最多的时节之一，忽冷忽热，乍暖还寒的天气对已萌动和返青的作物、林、果等的生长及人们的健康危害很大。在注意做好农作物、大棚蔬菜以及公交部门防寒防冻工作的同时，也要注意个人的保健工作，以防止冬末春初感冒等流行疾病的发生。　　

雨水不是节日，所以一般百姓在雨水这天没有任何过节的礼俗。对农夫而言，雨水这天最宜种稻和移植柑橘了。所以农谚说：“雨水种落水（稻）。”也有：“雨水节，接柑橘。”

三、惊蛰（3月5-7日）

惊蛰是仲春二月的节气。这一时期气温不断上升，大地陆续解冻，桃花即将开放，树上的小鸟开始鸣叫，春雷乍响，蛰伏过冬的各种动物与昆虫都被惊醒，开始出来活动，因此该节气称为惊蛰。　　

我国古代将惊蛰分为三候：“一候桃始华；二候仓庚（黄莺）鸣；三候鹰化为鸿。”描述已是桃花红、李花白，黄莺鸣叫、燕飞来的时节，大部分地区都已进入了春耕阶段。在惊醒了蛰伏在泥土中冬眠的各种昆虫的同时，过冬的虫卵也要开始孵化，由此可见惊蛰是反映自然物候现象的一个节气。　　

“春雷响，万物长”，惊蛰时节正是大好的“九九”艳阳天，气温回升，雨水增多。除东北、西北地区仍是银装素裹的冬日景象外，我国大部分地区平均气温已升到零摄氏度以上，华北地区日平均气温为三至六摄氏度，江南为八摄氏度以上，而西南和华南已达十至十五摄氏度，早已是一派融融春光了。所以我国劳动人民自古以来就很重视惊蛰节气，把它视为春耕开始的日子。唐诗有云：“微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。”也有“过了惊蛰节，春耕不能歇”“九尽杨花开，农活一齐来”的农谚。此时华北冬小麦开始返青生长，土壤仍冻融交替，及时耙地是减少水分蒸发的重要措施。“惊蛰不耙地，好比蒸摸走了气”，这是当地人民防旱保墒的宝贵经验。江南小麦已经拔节，油菜也开始见花，对水、肥的要求均很高，应适时追肥，干旱少雨的地方应适当浇水灌溉。南方雨水一般可满足菜、麦及绿肥作物春季生长的需要，防止湿害则是最重要的。俗话说“麦沟理三交，赛如大粪浇”“要得菜籽收，就要勤理沟”。必须继续搞好清沟沥水工作。华南地区早稻播种应抓紧进行，同时要做好秧田防寒工作。随着气温回升，茶树也渐渐开始萌动，应及时进行修剪，并追施“催芽肥”，促其多分枝、多发叶，提高茶叶产量。桃树、梨树、苹果树等要施好花前肥。

四、春分（3月20-21日）

春分是二月的中气，古时又称为“日中”“日夜分”。春分是反映四季变化的节气之一。我国古代习惯以立春、立夏、立秋、立冬表示四季的开始。春分、夏至、秋分、冬至则处于各季的中间。时序到了春分这一天，太阳正射在赤道上，不但昼夜长短相同，就连南北两半球的昼夜也一样长，此日正好将春季九十天等分，故称之为春分，过了这一天，白天逐渐比夜晚长了。　　

我国古代将春分分为三候：“一候元鸟至；二候雷乃发声；三候始电。”就是说春分日后，燕子便从南方飞来了，下雨时天空便要打雷并伴有闪电。　　

据说春分时下雨，秋天的时候才会有好收成，春分前后，农人盼雨，因此才会有“春分有雨家家忙，先种麦子后插秧”的农谚。如果春分不下雨，表示节气乱了秩序，不但秋时收成不好，人还会容易得病。　　

春分后，我国南方大部分地区越冬作物进入春季生长阶段。华中有“春分麦起身，一刻值千金”的农谚。南方大部分地区各地气温则继续回升，但一般不如雨水至春分这段时期上升得快。三月下旬华南北部平均气温多为十三至十五摄氏度，华南南部平均气温多为十五至十六摄氏度。高原大部分地区冰雪已经消融，旬平均气温约五至十摄氏度。我国南方河谷地区气温最高，平均已达十八至二十摄氏度左右。南方除了边远山区以外，平均十年内有七八年日平均气温稳定上升到十二摄氏度以上，有利于水稻、玉米等作物播种，植树造林也非常适宜。　　

但是，春分前后华南常常有一次较强的冷空气入侵，气温显著下降，最低气温可低至五摄氏度以下。有时还有小股冷空气接踵而至，形成持续数天低温阴雨天气，对农业生产极为不利。

五、清明（4月4-6日）

清明是季春三月的第一个节气。时序到了季春，春光明媚、草木碧绿，大地一片欣欣向荣，不但一切生物显得清净明朗，而且一切景象给人气清景明的感觉，因此称之为清明。　　

我国传统的清明节大约始于周代，至今已有二千五百多年的历史。清明是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐地，寒食与清明就合二为一了，寒食既成为清明的别称，又成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。　　

清明的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。　　

相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食伤身，所以大家应参加一些体育活动，锻炼身体。　　

清明节是中国最重要的传统节日之一。它不仅是人们祭奠祖先、缅怀先人的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带，更是一个远足踏青、亲近自然的仪式。

六、谷雨（4月19-21日）

清明之后的第十五天是谷雨，这是暮春三月的中气。谷雨，这两个字具有雨生五谷的特殊含义。　　

我国古代将谷雨分为三候：“第一候萍始生；第二候鸣鸿拂其羽；第三候为戴胜降于桑。”是说谷雨后降雨量增多，浮萍开始生长，接着布谷鸟便开始提醒人们播种了，然后便可以在桑树上见到戴胜鸟。　　

谷雨是春季的最后一个节气，常言道：“清明断雪，谷雨断霜。”谷雨是北方春季作物播种、出苗的重要气节。谷雨后气温回升速度加快，农业生产进入繁忙时期，雨量开始增多，五谷得以很好地生长。谷雨时期天气温和，水池中开始出现浮萍，桑树也长出了翠绿的新叶，江南许多地区开始采桑养蚕，农夫早已在田里播了种、插了秧，极需大量的雨水滋润田地，只有充沛的雨水才能使稻田迅速生长。谷雨时期雨水对谷类作物的生长发育影响很大。雨水适量有利于越冬作物的返青拔节和春播作物的播种出苗。古代所谓“雨生百谷”，反映了谷雨对古代农业的影响。但雨水过量或严重不足，则往往造成危害，影响作物后期产量。渔民也特别希望谷雨这天下雨，据说若这天下雨，当年的鱼肯定丰收。　　

在江南地区，牡丹花又称“谷雨花”，因其在谷雨时节开花，故有“谷雨三朝看牡丹”之谚。凡有花之处，士女游观，宴饮赏花，号曰“花会”。山东、陕西等地，民间多贴厌蝎符于壁，符咒曰：“谷雨日，谷雨日，奏请谷雨大将军。茶三盏，酒三巡，逆蝎千里化为尘。”

二、清明和重阳既是节气也是节日吗？

清明节是指人们祭祖祈福的节日，有吃青团扫墓等风俗，重阳节是表示朋友之间重聚的日子，表达在外游戏对家乡亲朋好友想念之情。清明节既是节日，也是节气。重阳节是一个节日。

三、清明属于哪个节气？

每年4月5日或6日，太阳到达黄经15度时为清明（Tomb-Sweeping Day）节气。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。清明节是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。清明节前后之时，春光明媚，桃花初绽，杨柳泛青，莺飞草长，油菜花香，郊外野游，谓之踏青，因此，清明节又叫踏青节。

四、重阳和清明有什么区别？

重阳和清明的区别，从季节上来说清明在初春，重阳在深秋。意义上来说清明是踏青和祭拜先辈的日子，重阳是登高和敬老的日子。

五、清明重阳和715鬼节的区别？

清明重阳和715鬼节是两个不同的节日，有着不同的背景和寓意。清明重阳是汉族传统节日，分为清明和重阳两个节气，其中清明是祭祖和扫墓的日子，而重阳则是祭祖和登高的日子。715鬼节则源于中国南方地区，主要在广西、福建、广东等地流传，是为了祭拜亡灵而设立的节日，日期为农历7月15日。人们在这一天会去祖坟前祭拜祖先，同时也会为那些无人祭祀的亡灵烧纸冥币，以示哀思和敬意。可以看出，清明重阳和715鬼节在节日背景、寓意和庆祝方式上都存在很大的差异。

六、清明属于农历几月份的节气？

清明是农历的第五个节气，也是春季的第一个节气。因为在农历二十四节气中，每个节气的时间都是根据太阳的位置和地球的运动所确定的。清明是当太阳到达黄经15度时，也就是春分后15天的时刻，表示春季已经到来了，大地开始复苏，草木萌动，整个自然界都充满生机。延伸内容：清明节是我国传统的重要节日之一，也是祭祀祖先、扫墓哀悼逝去亲人的日子。在这个节日里，人们会在墓地前祭拜祖先，感念前人的恩德；也会扫墓献花，纪念逝去的亲人，表达对他们的思念之情。此外，还有一些地方会举办清明节文化活动，如赏花、踏青、放风筝等，欣赏春天的美丽和生机。

七、清明端午属于24节气吗？

是的，清明和端午都是中国的传统节日，属于二十四节气中的节气之一节气指的是按照太阳视黄经在黄道上划分的个均等时间点，每一个节气对应着不同的气候现象和物候现象清明是春季的第5个节气，标志着春天开始正式到来，端午是夏季的第5个节气，标志着进入夏天二十四节气在中国文化中有着深厚的历史和文化内涵，也是人们生活中的重要指导，成为了传统农业文化、节日文化和文化生态的重要内容

八、端午节属于那个节气？

端午节是中国的传统节日，不属于二十四节气。端午节是中国民间的传统节日，源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日。端午文化在世界上影响广泛，世界上一些国家和地区也有庆贺端午的活动。“端午”一词最早出现于西晋的《风土记》，“端”在古汉语中有开头、初始的意思，称“端五”也即“初五”。

九、清明和重阳节有什么区别？

祭祀对象不同

一、重阳节虽然是一个祭祀节日，但是重阳节的主要活动是登高拜神。古人认为重九之时，天气下降而地气上升，天地二气相交，不正之气弥漫。为避免接触不正之气，须登高山以避重九之邪气。

二、清明节是一个祭祀祖先的传统节日，活动为扫墓。清明节是后人用来怀念先祖，祭祀先人的日子，大多数孝子贤孙都会到坟地、火化厂或骨灰庵施行祭拜仪式，以寄托对列祖列宗的一片哀思、纪念和缅怀之情。

意义不同

一、重阳节是九月初九，“九九”谐音是“久久”，九在数字中又是最大数有长久长寿的含意，所以古人认为重阳节是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。每逢九月初九，宫廷、民间都会一起庆祝重阳节，并且在节日期间举行各种各样的活动。人们对此节历来有着特殊的感情，唐诗宋词中有不少贺重阳咏菊花的诗词佳作。随着时代的发展，为了倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气，1989年重阳节正式被定为老人节，这是重阳节在新时代中国的新表现形式。

二、清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。另外，早在春秋时期就有记载，清明节的来历与一则感恩故事有关。因此，清明节还被称为中国的感恩节。

十、重阳节诗句和清明节诗句？

重阳节

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人

待到重阳日，还来就菊花

清明节

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂

风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？