清明金圣叹古诗解释？
一、清明金圣叹古诗解释？
金圣叹《清明》解释
清明时节正是落花纷纷之时，在百鸟的鸣叫声中折下一枝，可恼的是春风太无赖，公然在我手中把花瓣吹落。
清明
[ 明代 ] 金圣叹
清明正是落花时，
百舌声中折一枝。
恼杀东风太无赖，
公然来我手中吹。
译文:
二、清明金圣叹译文全文翻泽并赏析？
金圣叹死于顺治末年的“哭庙案”,临刑前按照案犯的意愿,刽子手从他的衣襟里摸出一张折叠着的纸片来。监斩官展纸视之,不禁愣在了那里。只见上面写道:
字付大儿看:咸菜与黄豆同吃,大有胡桃滋味,此法一传,我无遗憾矣!
时间凝固了,铁嘴铜牙、惯于一唱三叹的金圣叹,跪伏在六朝烟水气氤氲的南京街头,留下了生命中的最后一叹。
有什么办法呢:玩笑着生,玩笑着死;生也玩笑,死也玩笑罢了。
金圣叹的作派,使人想起秦朝的李斯在“论腰斩于咸阳市”的那一刻,对同时被杀的儿子所表示的一点点遗憾:“吾欲与汝复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎!”同样的无厘头效果,李斯的玩笑里是带了不少满足和炫耀的。你看他“焚坑”期间埋过人,宰相位上整死人,争权夺利人吃人,临了反胃打嗝,人血和肉渣的味道还是氤氲可闻的。就算李斯不是什么好鸟,但他出将入相、风云一世,现如今横身一死,也是一溜轻烟奔“封神台”去了。相比之下,金圣叹是猢狲学坐堂、“庠生做癫狂”,玩起来带了三分悲情,出“秀”时还吊着一张苦瓜脸,旁人看着就不怎么开心了。
三、金圣叹点评？
金圣叹评价《水浒传》说：“天下之乐,第一莫若读书；读书之乐,第一莫若读水浒。”
《水浒传》的动人之处，除了那百般曲折、震撼人心的英雄故事，更在于其中的烟火百味，人生智慧。写的都是传奇故事，看得都是人生道理，这才是《水浒传》的真正价值。其中，有三条行事法则，值得我们回味。
四、金圣叹妻子？
答：未找到金圣叹老婆资料。
金圣叹（1608年4月17日—1661年8月7日），名采，字若采。一说原姓张，明亡后改名人瑞，字圣叹。
直到那年除夕夜，金圣叹的妻子在他面前感叹：“今夜最后一天了，明日又是新一年的开头”，金圣叹顿时大喜，狠狠抱起妻子亲了一口，说她真是一个对联天才，立刻写出下联：今夜年尾，明朝年头，年年年尾接年头。金圣叹的下联堪称经典中的经典，后世再无人对出更加高明的下联了。
“生题死对”千古绝对
金圣叹和当地的一个老和尚关系非常好，经常聚在一起品茗，有一个晚上，金圣叹闲来无事就跑到老和尚那里喝茶，喝完茶就到了藏经阁翻阅经书，金圣叹突然要求老和尚拿出他珍藏的孤本手抄佛经欣赏，老和尚担心金圣叹看上眼后拿不回来，于是就卖了个关子给金圣叹留下一个上联，承诺只要对出下联就直接送给他，上联是：半夜二更半
五、金圣叹原名？
原名叫张采，在清军入关以后，他改了名：金人瑞，字圣叹。从字面的意思来看，应该是金人在上，圣人焉能不叹。和出身名门的读书人不同，小时候金圣叹的家里穷得响叮当，没有背景可以依靠的他，凡事只能靠自己的努力。
他9 岁进入私塾读书，学习非常刻苦，最喜欢读书，尤其喜欢看文人们认为“不正经”的书，比如《水浒传》、《西厢记》。
六、金圣叹祖父？
未见记载
金圣叹（1608年4月17日—1661年8月7日），名采，字若采。一说原姓张，明亡后改名人瑞，字圣叹，自称泐庵法师。明末清初苏州吴县人，著名的文学家、文学批评家。
金圣叹的主要成就在于文学批评，对《水浒传》《西厢记》《左传》等书及杜甫诸家唐诗都有评点。
他乩降才女叶小鸾，写下动人篇章，成为江南士人佳话，亦为曹雪芹构思和创作《红楼梦》的素材之一。金圣叹提高通俗文学的地位，提出“六才子书”之说，使小说戏曲与传统经传诗歌并驾齐驱，受推崇为中国白话文学运动的先驱，在中国文学史上占有重要地位。
亲属成员
儿子：金雍
女儿：金法筳
族兄：金昌。
七、金圣叹咏雪？
《咏雪》
金圣叹
天公丧母地丁忧，万里河山尽白头；
明日太阳来吊孝，家家屋檐泪珠流。
金圣叹（1608～1661）中国清代文学批评家。名人瑞，字圣叹，以字行。原名采，字若采，明亡后更名。一说本姓张。吴县(今江苏苏州）人。明诸生，一生绝意仕进，以著述为业。性格诙谐怪诞，狂放不羁，好饮酒，言行不同流俗。学问渊博，议论多警世骇俗。
顺治十八年(1661)，清世祖崩，吴地官吏设幕祭灵，时金圣叹与诸生百余人为逐贪官县令哭于文庙，因而以震惊先帝、聚众倡乱罪被处斩。
他诗文均有名，而主要成就在文学批评，尤在小说戏曲的评点上。他将《庄子》、《离骚》、《史记》、《杜诗》、《水浒传》、《西厢记》合为六才子书，准备逐一评点，仅完成第五、第六两种。
他的评点提高了小说、戏曲地位，评点中颇多精警之见。著有《沉吟楼诗集》、《唱经堂才子书汇稿》等。
《咏雪》是金圣叹在“哭庙案”被斩时所做。据说金圣叹临刑时，天降大雪，他于是吟了此诗，诗中虽然有点儿阿Q精神，但形象鲜明，豪气干云，至今为人乐道。
本诗其实是咏雪，描绘了下雪中天地的场景，诗人将下雪、太阳与自己的临行将死结合起来，在将雪景描绘出来的同时，展现出一种悲哀肃杀之情。
如果说有一个人在刑场上留下了大量的故事和作品，这个人便是金圣叹。这和他一直以来嬉笑怒骂的风格是分不开的。
据传，那年雪早，行刑前下起雪来，金圣叹高声吟了一首诗：“天悲悼我地亦忧，万里河山带白头。明日太阳来吊唁，家家户户泪长流。”吟罢刀光一闪，一代才华横溢、不畏权贵的文坛巨星陨落了。只留下那字字珠玑情真意切的对联和诗，让人读罢悠然神飞，涌起深深的怀念之情。——这便是这首诗的由来。
而另有一个故事，是说他将被斩首时叫来狱卒说“有要事相告”。狱卒以为他会透露出传世宝物的秘密或是什么惊天动地的大事，拿来笔墨伺候大师。但没想到金圣叹指着狱卒给的饭菜说：“花生米与豆干同嚼，大有核桃之滋味。得此一技传矣，死而无憾也！”
刀起头落，从金圣叹耳朵里滚出两个纸团，刽子手疑惑地打开一看：一个是“好”字，另一个是“疼”字。
现在我们常常在作品中看到的一个对子，据传也是金圣叹的刑场诀别自题：
“莲子心中苦，梨儿腹内酸。”
关于“哭庙案”
清顺治十八年，顺治驾崩，哀诏于二月一日下达吴县，府衙设灵举哀痛哭三日。同时，苏州发生了“抗粮哭庙”案。
“哭庙案”事起于苏州吴县新任县令任维初，顺治十七年，一面以严刑催交赋税，杖毙一人，一面大举盗卖官米，中饱私囊。
吴中百姓不堪其苦。以金圣叹为首的几个秀才，因同情农民的遭遇，写了“揭帖”到哭灵场所控告县官，金圣叹将矛头指向包庇部下的巡抚朱国治。
《哭庙文》写道：“顺治十八年二月初四，江南生员为吴充任维初，胆大包天，欺世灭祖，公然破千百年来之规矩，置圣朝仁政于不顾，潜赴常平乏，伙同部曹吴之行，鼠窝狗盗，偷卖公粮。罪行发指，民情沸腾。读书之人，食国家之廪气，当以四维八德为仪范。不料竟出衣冠禽兽，如任维初之辈，生员愧色，宗师无光，遂往文庙以哭之……”。
朱国治大为震怒，当场逮捕了倪用宾等五名秀才。后来被逮捕的十一名主犯中，有倪用宾、沈玥、顾伟业、张韩、来献琪、丁观生、朱时若、朱章培、周江、徐介、叶琪等人，其中并没有金圣叹。
四月二十七日，金圣叹、丁子伟二人才被逮捕，金圣叹高呼先帝，被掌二十巴掌。朱国治将哭庙文的起草人金圣叹作为首犯拘捕，冠以“摇动人心倡乱，殊于国法”之罪，最后倪用宾、沈琅、顾伟业、张韩、束献琪、丁观生、朱时若、朱章培、周江、徐玠、叶琪、薛尔张、姚刚、丁子伟、金圣叹、王仲儒、唐尧治、冯郅等十八人被判死罪，七月十三日立秋，在南京三山街执刑。
据《辛丑纪闻》记载：“至辰刻，狱卒于狱中取出罪人，反接，背插招旌，口塞栗木，挟走如飞。亲人观者稍近，则披甲者枪柄刀背乱打。俄尔炮声一震，一百二十一人皆毙死。披甲者乱驰，群官皆散。法场之上，惟血腥触鼻，身首异处而已。”《哭庙纪略》记载，沈大章由其叔收尸，倪用宾、薛尔张、周江三人由顾予咸收葬；其余十四人则由亲人收葬。
关于哭庙
“哭庙”是苏州一带流传已久的习俗。当地经济发达，人文荟萃，来自殷实之家、中产阶级的读书人成为一股重要的社会监察力量，当官府有不法之事不当之举，士子们每每聚集文庙，作《卷堂文》，向祖师爷孔圣人哭诉后，更召集民众向上级官府申告，在明朝，人多势众的“哭庙”申告往往能令官府不敢小视而采纳。
但换了新朝，老皇历撞了南墙。因“哭庙案”牵涉入狱又幸免于难的顾予咸在《雅园居士自叙》中分析说，清朝统治者因为对“哭庙”习俗“未之前闻，张皇摭拾”，故兴起大狱。这种说法未必可信，疑有为清朝统治者开脱之嫌疑。
八、金圣叹的父母？
金圣叹幼年生活优裕，后父母早逝，家道中落。金圣叹的舅父钱谦益, 金圣叹母亲就是钱氏。
金圣叹本名金人瑞，1608—1661，名采，字若采，明亡后改名人瑞，字圣叹，江南苏州吴县人，生于明末清初乱世。清顺治十八年，因吴县（今苏州）文庙案被清廷以倡乱罪处斩，享年54岁。
九、金圣叹评杨志？
金圣叹也给出了一个理由，这就是点评杨志，言称是“上上人物，杨志写来是旧家子弟”，并在随后，还给了四个字“杨志之正”！
意思就是说，杨志是一位拥有正气的好汉！
点评林冲时，却是“林冲之毒”，意思是说，林冲是位“毒人”，下手狠毒。
之所以说“杨志之正”，是由于老祖宗是杨家将，杨志至死不忘其“志”，想重塑祖先杨家将荣耀。这也是为何，杨志虽是二龙山的二当家，却跟鲁智深、武松有些格格不入的原因——鲁智深、武松怒怼宋江招安，杨志不发一言。
十、金圣叹 十本？
金圣叹遇难后，遗作由族兄金昌整理为《唱经堂才子书》出版（唱经堂为金氏堂名），迄今仍然传世的包括《第四才子书杜诗解》、《第五才子书水浒传》、《第六才子书西厢记》，《沉吟楼诗选》以及收集在《唱经堂才子书汇稿》中的关于《离骚》、《庄子》、佛学、文字学的评论文字以及一些单篇杂著。
除了录诗三百八十余首的《沉吟楼诗选》为纯个人写作外，其余大部分文字都是批点的前人作品，而借点评前人发挥自己的见解，正是金圣叹著述的重要特色。