一、课文清明上河图段落的主要内容？

《清明上河图》是宋代画家张择端的作品。这是一幅表现北宋都城汴梁（今河南开封）和汴河两岸清明时节风俗世情的长卷。画面的内容可分为三个部分。第一部分描绘市郊的景象。初春的清晨薄雾尚未散尽，一片枝芽萌动的小树林，数间农舍掩映其中;农田初绿，阡陌纵横，赶集的人们和驮贷物的骡马从条条道路向城里进发。

在汴河码头停泊着数条大船，其中有一条装满了粮食，一些人正在忙着搬运。

二、清明上河图密码三主要内容？

清明上河图密码3》，是作者冶文彪，根据传奇名画《清明上河图》创作的“士农兵工商”五部曲的“兵部”，主要对象阶层是“兵”。根据史料记载，大宋的“兵制”，主要分为禁军和厢军，禁军属于正规军，主要任务是负责守卫京城和边防。而厢军属于散军，最初是由宋太祖创建的。百人为都，五都为营，五营为军，十军为厢。军中实行严格“阶级法”。

《清明上河图密码3》

《清明上河图密码3》，主要讲述了东南战事危急，汴河粮仓十万石军粮却凭空消失；汴京上千口水井，井水一夜之间，全部变黑；300多个幼儿离奇失踪，食儿魔的传言也纷起，令人恐惧；当朝天子赵佶御驾亲临，观看大宋军人金明池争标，却不料池水中，突然冒出数百个黑色骷髅，刹那间却又化作黑烟消失；京城军器监大作头雷安，居然在众目睽睽之下，自燃化成灰……等一系列灵异怪象。

而汴京五绝之一的“斗绝”梁兴，作为殿前司龙标班教头，误遭命案后勇悍登场，力破重重危境，和漫漫诡局，最后终于揭开真相。原来摩尼教绑架了孩子，威胁孩子的父亲们替他们做事。摩尼教专挑禁军家的孩子，一来是为扰乱正在前线平定方腊的战士军心，二来是因禁军身手好，方便行事。

这部小说，通过“鬼搬粮”作引，对看似毫不相干的“妖魔鬼怪”篇之“化灰案”、“食儿案”、“空仓案”、“骷髅案”的一系列小故事的描写，貌似千头万绪，在我看来，实际上，它始终围绕着主线“梅船大案”和紫衣人，揭示出大宋貌似繁华背景下的风起云涌以及军事力量的疲软，也反映出画家张择端创作名画的真正动机。

《清明上河图密码3》

①世道人心扭曲下的贪婪和爱恨

雷珠娘，她的父亲雷安是京城军器监大作头，哥哥雷炮是厢军，厢军不是正规军，相当军中苦役；丈夫曹厨子原本是个火头军，在军中却被上司给“租”了出去；青梅竹马的王哈儿，也是厢军，是个井作的小头头，负责四处挖井。他们在雷珠娘的父亲雷安失踪后，全都因为盘算雷安遗留的钱契，各怀鬼胎，聚集在雷珠娘身边。

而看似笨懦的雷珠娘，因为在“重男轻女”的原生家庭中，饱受折磨，从小“爹不疼，娘不爱”，所以，当她嫁给曹厨子后，即使面对婆婆的百般刁难，但丈夫暗地里的温情，仍使她无比温情。然而，当婆婆让曹厨子另寻好女儿为妻，曹厨子竟动心时，又让她心寒似铁。

而雷炮因为想独占家产，答应将离婚的妹妹雷珠娘嫁给厢军付九，后因升了官，内心膨胀又反悔，被付九勒杀；王哈儿与曹厨子因为雷安一张2600贯的假钱契互相残杀，曹厨子杀死王哈儿后，被付九所杀；而付九，在面对雷珠娘与栾老拐设计的“情与财”考验中，也选择了贪婪，选择了钱财，因食用毒糕而亡。

由此可见，这是一个连环暗杀案，封建社会对女性的畸形塑造，那撕碎了的心，也充分的暴露了世道扭曲人心，暴露了最底层“兵”的家庭，甚至没有任何的安全感。

《清明上河图密码3》

而最终，雷安并没有死，“化灰”只是障眼法，是因为摩尼教要劫走他，替他们制造火药。

②母爱是可以战胜一切魑魅魍魉的力量

摩尼教，又称作牟尼教，它的创教人叫摩尼，发源于古代波斯萨珊王朝，自称是神的先知，以善、恶二元论为基础，反对犹太教，把犹太教视为黑暗神的创造物。大约在六至七世纪传入我国的新疆地区。

后来，唐武宗会昌五年灭佛时，摩尼教被称“邪教”也成为打击对象，根据《入唐求法巡礼行记》记载，当时长安女摩尼死者就达72人，后来，它成为秘密宗教，改称“明教”，也就是后来的“白莲教”。

“会昌法难”后，摩尼教未能如佛教一样获得官方承认的正统地位，只能在部分地区小规模的传教，但是，佛教内部人士却对明教十分嫌恶，称它为“魔教”。再加上明教供奉的“先意佛”、“夷数佛”画像都是西亚或者中亚人种，不同于中国正统人士，因此，认为他们崇拜魔王。

摩尼教的教徒服色崇尚白色，提倡素食、戒酒、裸葬，称为一家，因为相信黑暗就要过去，光明即将来临，所以敢于造反，不断组织农民起义，最著名的就有方腊起义。

陆游在《条对狀》中记载:“淮南谓之二繪子，两浙谓之牟尼教，江东谓之四果，江西谓之金刚禅，福建谓之明教、揭谛斋之类。名号不一，明教尤盛。至有秀才、吏人、军兵亦相传。其神号曰明使，又有肉佛、骨佛、血佛等号。白衣乌帽，所在成社。伪经妖像，至于刻版流布。”

因此，作者在书中字里行间里，无时无刻不在透露着在此背景下，明教的一举一动。那“白衣乌帽”，姓“牟”的青年，那被掳走的317个幼儿、那300多家心灵破碎的父母。

《清明上河图密码3》

为了找回孩子们，母亲们团结一心，不分昼夜地寻找着，涌现出来的平凡而令人动容的伟大，丁豆娘是最鲜明的一位：原来温馨的三口之家，在儿子被那妖魔掳走后，从军的丈夫日渐颓废，最后选择了自我了断。

她曾经绝望过，但她很快振作起来，“儿子还在等我！我必须找到他！”，最终母子团圆的结局，让人热泪盈眶。

母爱是可以战胜一切魑魅魍魉的力量。

而最终的真相也令人为父亲捧上一掬泪，原来孩子们是用来要挟在前线勇往直前的父亲的筹码。

孩子就是勇敢坚强的父亲们最致命的软肋。

③真正的英雄主义，是认清生活真相后依然热爱

“斗绝”梁兴，在通过一步步的抽丝剥茧，终于接近了故事的真相。原来五起奇案，背后真正的目的，就是为了让大宋人心惶惶，企图撼动大宋百年江山！雷安的“化灰”，为的是得到雷安掌握的火药技艺；井水变黑、军粮凭空消失、食儿魔的传言，为的是扰乱大宋民心与军心；那金明池的化烟的黑色骷髅，竟然是要借机行刺天子！……

然而，十万石军粮，300多个孩子，全都安然找回，梁兴的心中却没有多少喜悦，相反，心头重重的却是感到一阵从未有过的孤独。楚澜、施有良、甄辉、石守威，他都视为自己的挚友，但是，最后这些人出于各种缘由，全都欺骗背叛了他。

让他感到心灰意冷的，不只是这几个朋友，而是人心，人心之弱，人心之狭，人心之私。他踽踽独行，怅然若失，不由得想起蒋冲，“从此人世间，赤脚踏草鞋”。

仔细品味这句话，觉得极踏实，又极高远，极质朴，又极洒脱。不由得令人有些向往，也想丢开这人间缠绕，独自去苍山白云间远游。人心可畏，人生无味。但是，如果没有人心之弱、之狭、之私，又何来人心之强、之宽、之宏呢。

梁兴想起的娘经常说的一句话是:“猪肉羊肉一般膻，有味没味一把盐”。相比于高逸云游，他还是更爱这俗世热闹，他想他的娘也一定会说:“嫌没味，撒把盐啊!”

因此，他豪气的说：“我既然叫梁兴，那就叫兴味”。

所谓英雄，正是胜了自己心性中那些怯弱和褊狭。

梁兴，他就是作者心中的英雄，作者按捺不住的颂扬那激流涌动下忧国忧民的情怀，这是觉醒和呐喊。

鲁迅先生说：“真正的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”

北宋皇帝赵匡胤，开国就奠定了“重文轻武”的基本国策，同样，作者冶文彪描写的“兵”，正是社会的最底层，因此，他也在致敬《清明上河图》画家张择端，他同样也是这样的英雄。

三、概括《清明上河图》这篇课文的主要内容？

《清明上河图》是北宋时期的画家张择端画的。这幅画描绘北宋时期的都城汴梁的都市风貌及汴河两岸的美丽风光。画中是汴河两岸的集市，繁华热闹，车水马龙，风景优美。画中的人有800多人，牲口有60多只，船28艘，房屋30多栋,车子20辆，轿子8台，树木170多棵。这幅画表现了北宋时期市场开放，经济繁荣，买卖频繁的热闹景象

四、清明上河图里的踏春行的主要内容是？

开封汴河两岸的柳树抽出了新枝，从南方开来的漕船与商船，衔尾入汴，挤满了河面，将苏、湖生产的粮食运入京师，米行的牙人正在指挥脚夫从漕船往岸上搬货物，河市、街市一片繁忙。这样的繁华景象，被一位北宋画师张择端画进入他的《清明上河图》长卷。

清明时节于宋朝人来说，是热闹而欢快的时光。虽然人们心头还有一抹思念先人的淡淡忧伤，但春光明媚，万物复苏，不如抛却愁绪去寻春。于是，到青山绿水间游赏踏青，便成了宋人度过清明时节的习俗。

遇上一个好天气，汴京城内的士庶商民，就会约上三五好友，带着新酒、炊饼、果子、小吃、玩物，出城游玩。汴京郊外，是一大片的田野、园苑、山林，这个时候，野外热闹如同市肆，“四野如市”，踏春的人们“往往就芳树之下，或园囿之间，罗列杯盘，互相劝酬。都城之歌儿舞女，遍满园亭，抵暮而归” 。宋初的诗人晏殊看着这春天里络绎不绝的游人，写下了一首小诗：“王城五百车马繁，重帷黕幕纷郊原。游人得意惜光景，恣寻复树登高轩。”

在这春天里，宋朝的人们还可以到皇家园林中玩耍，通往皇家林苑“金明池”的路上，总是人头攒动，“游人士庶，车马万数”。一首唐诗说：“三月三日天气新，长安水边多丽人”；汴京的青楼女子也不想辜负这春色，骑着毛驴，“披凉衫，将盖头背系冠子上”，来“金明池”访春。一群年少的风流子弟，“跨马轻衫小帽”，跟在丽人后面，追逐春光。还有几个文身的恶少年，“用短缰促马头刺地而行”，“呵喝驰骤，竞逞骏逸”，大概是想以此吸引佳人的注意吧，就如今日开着宝马飙车的“古惑仔”，寻求速度的刺激、观者的惊呼。

五、清明上河图里踏春行的主要内容简要概括？

开封汴河两岸的柳树抽出了新枝，从南方开来的漕船与商船，衔尾入汴，挤满了河面，将苏、湖生产的粮食运入京师，米行的牙人正在指挥脚夫从漕船往岸上搬货物，河市、街市一片繁忙

六、清明上河图的主要内容和形式是什么？

清明上河图的作者张择端在翰林图画院供职，他完成这幅歌颂太平盛世,历史长卷后，首先将它呈献给了宋徽宗。宋徽宗因此成为此画的第一位收藏者。作为中国历史上书画大家的宋徽宗酷爱此画，用他著名的“瘦金体”书法亲笔在图上题写了“清明上河图”五个字，并钤上了双龙小印（今佚）。

北宋皇帝宋徽宗开办翰林图画院，里面各类画家济济一堂，想要一鸣惊人，自然要有一鸣惊人的画作。当时图画院的画风华丽细腻，书卷味极浓，被称为“院体”，而张择端选择把眼光投向实际的社会生活，描绘出一幅盛世景象，获取了宋徽宗的欢心。自己亦凭此画传于世间

。

七、歌曲清明上河图歌词

清明上河图歌词: 唤起古人的壮丽画卷

清明上河图是中国古代绘画的瑰宝之一，它以其细腻凝练的技巧和丰富多样的内容而闻名于世。这幅画作描绘了北宋时期的都市生活场景，通过细致入微的描绘，展现了当时人们的繁忙和生活方式。 借助歌曲清明上河图以及其中的艺术描绘，我们可以更好地理解古代人民的日常生活和社会面貌。

清明上河图歌曲: 还原古人的喜怒哀乐

清明上河图歌曲是一种通过音乐形式表达对古代绘画的致敬。这首歌曲融入了中国传统乐器的演奏和古人的文字描绘，创造出了一种独特的艺术体验。通过歌曲的旋律和歌词的表达，我们可以回溯到古代社会，感受古人的喜怒哀乐。

歌曲清明上河图以其优美的曲调和动人的歌词，将观众带入了一个充满韵律和美感的世界。它将聆听者带回到古代，感受历史的洪流，体验古人的情感和生活方式。

歌曲清明上河图: 唤醒远古的记忆之旅

清明上河图歌曲不仅仅是一首能够让人陶醉其中的音乐作品，更是一次穿越时空的旅程。当我们闭上眼睛，倾听歌曲中那富有节奏感的旋律，仿佛我们站在了千年前的大街上；歌词中的描绘，使我们近乎看到了古代城市的繁忙与喧嚣。

歌曲清明上河图在悠扬的旋律中唤醒了远古的记忆，让我们仿佛穿越到了古代社会。这是一场关于时光的穿越，通过歌曲的表达，我们领略到了古人的智慧和情感，仿佛与古代文化紧密相连。

清明上河图歌曲所描绘的古代生活场景丰富多样，从市井生活到官府豪华，从农田田妇到江湖豪杰，无所不包。通过听歌，我们可以感受到古代人们的喜怒哀乐，近距离了解他们的生活状态。

歌曲清明上河图: 感受古代社会的风情万种

清明上河图歌曲不仅是一种音乐享受，更是一次对古代社会风情的感受之旅。当我们聆听这首歌曲时，仿佛置身于古代的街巷间，体验着当时人们的生活和情感。

清明上河图歌曲中的歌词以细腻的笔触描绘了古代社会的方方面面，从市集喧嚣到官府宏大，从农田劳作到花魁双娇，每个画面都展现出了古代社会的繁荣与多样性。

通过歌曲清明上河图，我们仿佛置身于古代社会，感受着不同阶层人们的生活状态、情感和思绪。这种通过音乐唤起对过去文化的记忆和情感的方式，使得清明上河图歌曲成为了人们了解古代社会的窗口，一次对历史的回溯之旅。

歌曲清明上河图以其独特的艺术表达方式，突破时间的束缚，将古代社会的场景和情感重新带回到现代。通过歌曲的美妙旋律和歌词的传达，我们能够近距离触摸到古代社会的风土人情，深入感受历史的厚重和文化的多样性。

八、免费下载清明上河图歌曲

清明上河图歌曲 - 免费下载

清明上河图是中国古代绘画艺术中的瑰宝之一，以其精美细腻的画面和丰富的内容而闻名于世。而如今，你还可以通过免费下载清明上河图的歌曲，将这一古代名画带入你的生活中。

什么是清明上河图？

清明上河图是北宋时期画家张择端所绘的一幅卷轴画。它展现了北宋首都东京（今天的开封）城市的生活场景，描绘了当时的市井风情和人们的日常生活。整幅画面丰富多彩，人物、建筑、自然景观等细节栩栩如生，再现了那个时代的繁华与喧嚣。

清明上河图既是一幅绘画作品，也是一幅历史文物，对于研究当时社会、风俗习惯以及城市发展具有重要的参考价值。它不仅是中国绘画史上的经典之作，也是世界艺术史上的珍品。因此，许多人都对这幅画充满了浓厚的兴趣和好奇。

清明上河图歌曲

为了将清明上河图的精神内涵与音乐相结合，许多作曲家创作了与之相关的音乐作品。这些歌曲既有经典的古风音乐，也有现代的流行音乐，通过音乐的方式再现了清明上河图所描绘的生活场景和人们的情感。

1. 《清明上河图之江南绒花》

这是一首由李宗盛作词作曲的歌曲，以江南地区的绒花为题材，借用了清明上河图中丰富的建筑和自然景观元素，描绘了一个富有诗意的江南风情。

2. 《清明上河图》

这首歌曲是由叶洛洛作词、袁力瑜作曲的一首古风曲子，以清明上河图为背景，表达了人们对过去繁荣时期的怀念和对未来美好生活的向往。

3. 《春江花月夜》

虽然这首歌曲并非直接描绘清明上河图，但它同样以描绘江南风情为主题，与清明上河图有着一定的共通之处。歌曲通过美丽的旋律和细腻的歌词，再现了江南春天的花朵、月光和浪漫氛围。

如何免费下载清明上河图歌曲？

现如今，互联网为我们提供了便利的途径，让我们可以轻松获取到喜欢的音乐作品。要免费下载清明上河图歌曲，你可以尝试以下几种方法：

• 1. 音乐网站：许多音乐网站上都提供免费下载歌曲的服务。你可以通过搜索引擎找到这些网站，并在搜索框中输入相关关键词，如“清明上河图歌曲免费下载”。网站通常会提供多种格式的下载链接，你可以选择适合你的格式进行下载。
• 2. 音乐应用：现如今有许多音乐应用提供了免费下载功能，你可以在应用商店中搜索相关的音乐应用，并下载安装到你的手机或电脑上。在应用中搜索“清明上河图歌曲”，即可找到并下载你喜欢的歌曲。
• 3. 平台资源：许多音乐平台上都有用户上传的音乐资源，你可以尝试在这些平台中找到你喜欢的清明上河图歌曲并进行下载。常见的音乐平台包括网易云音乐、QQ音乐等。

无论你选择哪种方法，免费下载清明上河图歌曲都是很方便的。通过欣赏这些歌曲，你可以更深入地感受到清明上河图所传达的情感和意境，进一步了解这幅古代名画的价值所在。

结语

清明上河图是中国绘画艺术的瑰宝之一，它以其细腻的画面和丰富的内容而被世人所赞美。通过免费下载清明上河图的歌曲，我们可以将这幅千年古画与音乐相结合，进一步感受到其中蕴含的韵味与情感。希望你通过这些歌曲能够更好地领略到清明上河图的独特魅力。

九、清明上河图描绘的是哪个城市

清明上河图描绘的是哪个城市

清明上河图，作为中国历史上著名的绘画作品之一，被誉为宋代城市生活的镜子，描绘了一幅繁华热闹的城市景象。那么，清明上河图描绘的究竟是哪个城市呢？这一问题历来备受研究者的关注。

清明上河图是北宋时期画家张择端所创作，长约5.28米，高约24.8厘米，目前收藏于北京故宫博物院。画中构图繁复，细致入微地描绘了一座城市的繁华景象，画面中川流不息的人群、熙熙攘攘的商贾、繁忙的市井、热闹的庙会等细节，生动地展现了当时城市的兴盛和繁荣。

关于清明上河图描绘的是哪个城市的问题，历来存在各种说法。最早一种观点认为，这幅画描绘的是汴京（今河南开封）城的景象。当时的汴京是北宋时期的首都，也是当时世界上最繁华的城市之一，因此有很多人认为清明上河图描绘的就是汴京城的景象。

然而，也有学者提出了不同的观点。他们认为，清明上河图所描绘的是一座虚构的城市，代表的是当时北方城市的普遍景象，而不是特定的某座城市。这一观点认为，张择端在创作这幅画时，通过综合多个城市的特点和风景，创造出了这幅综合性的作品。

事实上，无论是描绘特定城市还是综合多个城市的景象，清明上河图都展现了北宋时期城市的繁荣和热闹。画面中的繁忙场景、商贾云集的市井、庙会的喧闹等细节，不仅揭示了当时城市的繁华，也反映了宋代人们的生活和社会风俗。从这个角度来看，清明上河图是一幅具有重要历史价值和文化意义的画作。

另外，清明上河图所描绘的城市景象，也对研究宋代城市的发展和变迁有着重要的参考价值。通过仔细观察画中的建筑、街道、官府、商铺等元素，可以了解宋代城市的规模、结构和布局，以及当时社会经济的繁荣程度。因此，清明上河图被广泛应用于历史研究和城市规划等领域。

清明上河图以其独特的艺术风格和精湛的绘画技巧，在艺术界和学术界都享有很高的声誉。它不仅是中国绘画史上的经典之作，也是世界文化遗产中的一颗明珠。如今，无论是学术研究者、艺术爱好者还是普通观众，都可以在北京故宫博物院中亲眼欣赏到这幅珍贵的绘画作品。

总之，清明上河图描绘了一座繁华热闹的城市景象，深刻展现了北宋时期城市的兴盛和繁荣。尽管关于描绘的是哪个城市的问题存在争议，但无论是特定城市还是综合景象，这幅画都具有重要的历史价值和文化意义。它不仅为我们了解当时的城市生活提供了宝贵资料，也让我们体验到了古代城市的繁华与热闹。

十、谁知道《清明上河图》上有多少人和主要内容？

《清明上河图》长卷，由于画上人物众多，大小不一，很难做出精确的统计，因此画上到底有多少人，各本书上的说法就大不相同。历来认为，清明上河图，全卷总计人物五百余，牲畜五十余，船只、车、轿各二十余。

所谓“人物五百余”，从501人到599人，都可以说是“五百余”，这种说法在古代也许无可厚非，但在科技昌明的现代，则有点说不过去了。

用照相术按照1：1的比例翻拍，或者放大，这对现代技术来说，是轻而易举的事。利用这种技术，有位先生终于得到了一幅《清明上河图》的复制品。他立即动手，精确统计画上的人物。

这位先生的办法实在是简单得不能再简单：在画面的每一个人上放一粒米。统统摆好以后，再数一数共有多少粒米。他反复数了好几遍，总数完全相同：《清明上河图》中一共有815人。原先说法的误差竟然如此之大，令人惊讶！

《清明上河图》描绘的是清明时节北宋都城汴京（今河南开封）东角子门内外和汴河两岸的繁华热闹景象。全画可分为三段：首段写市郊景色，茅檐低伏，阡陌纵横，其间人物往来。中段以“上土桥”为中心，另画汴河及两岸风光。中间那座规模宏敞、状如飞虹的木结构桥梁，概称“虹桥”，正名“上土桥”，为水陆交通的汇合点。桥上车马来往如梭，商贩密集，行人熙攘。桥下一艘漕船正放倒桅杆欲穿过桥孔，梢工们的紧张工作吸引了许多群众围观。后段描写的是市区街道，城内商店鳞次栉比，大店门首还札结着彩楼欢门，小店铺只是一个敞棚。此外还有公廨寺观等。街上行人摩肩接踵，车马轿驼络绎不绝。行人中有绅士、官吏、仆役、贩夫、走卒、车轿夫、作坊工人、说书艺人、理发匠、医生、看相算命者、贵家妇女、行脚僧人、顽皮儿童，甚至还有乞丐。他们的身份不同，衣冠各异，同在街上，而忙闲不一，苦乐不均。城中交通运载工具，有轿子、驼队、牛、马、驴车、人力车等。 车辆有串车、太平车、平头车等诸种，再现了汴京城街市的繁荣景象。高大的城门楼名东角子门，位于汴京内城东南。