清明是为纪念谁的？
一、清明是为纪念谁的？
清明节不是为了纪念某位历史人物，而是上古时代的祖先信仰与春祭的礼俗。
清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是扫墓祭祀、缅怀祖先的传统节日。
二、清明节纪念谁的？
清明节是为了纪念介子推。其由来如下：
在春秋时期，晋公子重耳被人陷害而流亡国外，生计难寻。饿的晕倒在路上，此时，随臣介子推从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候，流下了眼泪。
十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。可此时，以前舍命救他的介子推却早已病死，为了纪念他，晋文公将他死去的日子定为清明节，并流传至今。
三、清明节纪念谁？
纪念介子推
介子推跟随晋文公重耳在外逃亡十九年，期间为了救晋文公而割肉给他吃，如此情义有如在世父母，大恩大德晋文公怎能不报?所以知道介子推隐退之后晋文公前往山中寻找，而介子推是个执拗之人，宁愿以死明志，不愿与朝廷中那些爱抚虚荣的百官为伍。
所以晋文公之寻得介子推母子的尸身，看到介子推如此的贤德，晋文公也身为感动，所以将自己防火烧山的那天定为寒食节，那一天人们只能食用寒食，后来又将介子推尸首依偎的那棵柳树命名为清明柳，他次年上坟扫墓又将这天定为清明节。这就是清明节的由来，清明节其实是晋文公定下来纪念介子推的节日。后来，人们渐渐将清明节衍变成踏亲扫墓的节日。
四、清明节是纪念谁的？
为了纪念介子推。
此说法较为普遍，《荆楚岁时记》等均有此说。春秋时代介子推曾割下腿上的肉烤熟送给重耳充饥，帮助晋文公重耳复国，功成身退，隐居绵山，为了逼迫子推出山做宫，晋文公于清明前夕焚山烧林，不料介子推宁愿抱树焚身。相传留下血诗一首，其中有“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明”等句。 晋文公读罢介子推遗诗，伤心之至，决定把绵山封给他，称为“介山”还规定每年到了介子推死那天（即清明节前夕）都要焚火三日，不吃山火食，“以志吾过，且旌善人”。从此清明前夕有“寒食节”，而寒食节 活动延续到清明日，正如唐朝杜甫《小寒食》诗云：“佳辰强饮食犹寒”。这样，寒食节与清明节并称，并成了祭祀扫墓，怀念先辈的节日。
五、清明节为了纪念谁？
纪念介子推。
寒食节在清明节前二日，冬至以后一百零五日，这一天要禁火，从上到下只吃瓜果点心一类冷食。民间普遍认为寒食起源于晋文公火烧介子推的故事。人们为了纪念介子推，就在那个月不生明火，吃饭也吃冷的食物。后来一个月渐渐减少到清明节的前一天，即为“寒食节”。过节的当天，家家门上插柳枝、烧纸钱、在野外祭祀、吃冷饭这些都是为了纪念介子推。后来，人们也常常在寒食节纪念死去的亲人。
介子推庙虽然寒食节的真正起源并非来自于介子推，但将纪念介子推作为寒食节起源的说法却更为流行，甚至后来寒食节逐渐被清明节取代，许多人又把纪念介子推作说成清明节的起源。
六、清明节纪念谁 段子
清明节的由来，是楚庄公为了纪念死去的大臣介子推，叫寒食节也就是今天的清明节。
七、清明节是用来纪念谁的？
清明节是我国的传统节日，那是为纪念谁呢，以下为您解答：
为了纪念介子推
相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己大腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，这就是著名春秋五霸之一的晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲自去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休市东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好像有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。 柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。 臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。
第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。 以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。
此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门的上方，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。
八、清明节是纪念谁的呢？
为了纪念介子推。 此说比较为普遍，《荆楚岁时记》等均有此说。
春秋时代介子推曾割下腿上的肉烤熟送给重耳充饥，帮助晋文公重耳复国，功成身退，隐居绵山，为了逼迫子推出山做宫，晋文公于清明前夕焚山烧林，不料介子推宁愿抱树焚身。
相传留下血诗一首，其中有“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明”等句。
晋文公读罢介子推遗诗，伤心之至，决定把绵山封给他，称为“介山”还规定每年到了介子推死那天（即清明节前夕）都要焚火三日，不吃山火食，“以志吾过，且旌善人”。从此清明前夕有“寒食节”，而寒食节 活动延续到清明日，正如唐朝杜甫《小寒食》诗云：“佳辰强饮食犹寒”。这样，寒食节与清明节并称，并成了祭祀扫墓，怀念先辈的节日。
九、清明这首诗是谁写的？
《清明》的作者是唐代著名诗人杜牧。
这首诗是写清明时节的一个景象，通过对人物、景物的描写，加深大家对清明这个时节的认知，后两句又通过一问一答的形式，意味深长。
原文：
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
十、清明祭诗是谁写的？
《清明》的作者是唐代著名诗人杜牧，这首诗是写清明时节的一个景象，通过对人物、景物的描写，加深大家对清明这个时节的认知，后两句又通过一问一答的形式，意味深长。