先清明还是先寒食？

一、先清明还是先寒食？

原来寒食节在清明节的前一天，现在基本合二为一了。我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。

后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。清明节的来历还与寒食节的传说有关。

二、清明和重阳既是节气也是节日吗？

清明节是指人们祭祖祈福的节日，有吃青团扫墓等风俗，重阳节是表示朋友之间重聚的日子，表达在外游戏对家乡亲朋好友想念之情。清明节既是节日，也是节气。重阳节是一个节日。

三、小年是节气还是节日？

节日，节气是24节气，里面没有小年

四、“清明上河图”究竟是清明节气，还是什么季节？

北宋惯例，清明节前后各大运河开闸放水，东京城内三条漕渠迎来首轮春运高潮，满载着货物的船只接踵而至，这是东京最热闹的时候，每到这时大家都会出门逛街，不过由于老板都是开着船来的，摊铺都在河边，形成的大规模的临时市场，叫做河市，因此那时候逛街不叫逛街，叫上河，“燕大官人，今天河市开了，听说乔娘子家新出了限量版的定窑胭脂盒，奴家也想拥有……”“走着师师姑娘，上河去！”

五、腊八是节日还是节气？

农历腊月初八是腊八节，俗称“腊八”。汉族传统节日，民间流传着吃“腊八粥”，泡腊八蒜（有的地方是“腊八饭”）的风俗。

六、清明：解读这个传统节日与节气的关系

清明，是中国的传统节日，也是二十四节气之一。它不仅承载着重要的文化内涵，还对人们的生活和农业生产有着重要的影响。那么，清明究竟是一个节日还是一个节气呢？下面我们就来解读一下清明这个特殊的节日与节气之间的关系。

清明节：中国传统的祭祖和扫墓节日

清明节，又称踏青节、祭祖节，是中国传统的节日之一。每年的农历四月，阳历4月4日至6日左右就是这个特殊的日子。清明节最早源自古代帝王将相祭祖扫墓的风俗，后来逐渐演变成全民祭扫的盛大节日。人们在这一天会踏青赏春，祭祖扫墓，甚至举行一些文化活动，如踏青、插柳、荡秋千等，形成了一种独特的民俗风情。

清明节以祭祖和扫墓为主要活动，体现了中华民族对祖先的尊崇和对逝去亲人的怀念之情。由于中国传统节日讲究据节气而定，因此清明节也被确立在了二十四节气之中。这也就解释了清明既是一个节日，又是一个节气的说法。

清明节气：二十四节气之一

清明，作为中国传统的二十四节气之一，其在气候、农事等方面都有着重要的意义。在农历二十四节气中，清明是春季的第五个节气，往往代表着春天的来临和气温的明显升高。农民在这个时间段往往要进行春耕、播种等农事活动，因此清明节气对于农业生产有着重要的指导意义。

此外，清明节气还和人体健康息息相关。中医认为，清明时节正是阳气初生，阴气渐衰的时候，人体的阳气开始上升，这个时候要特别注意调养身体，预防春困、春病等疾病。

结语

综上所述，清明既是一个重要的传统节日，承载着丰富的文化内涵，也是中国传统的二十四节气之一，对于农业生产和人体健康都有着重要的影响。因此，我们可以说清明既是一个节日，又是一个节气。它既有着丰富的民俗风情，又是我国重要的传统节气之一。

感谢您阅读本文，希望通过这篇文章能帮助您更好地了解清明节与清明节气的关系。

七、清明立碑是先立碑还是先填土？

肯定是先填土后才能立碑的，入土为安。

八、冬至是传统节日还是节气？

冬至是节气，也是传统节日。随着传统文化的回归，在最近的节日中越来越多的人们重视冬至这个节日。冬至的形成与民族、文化、宗教等无关，是地球公转造成的，属于自然的节气

冬至时刻，太阳黄经达270°，太阳垂直照射点在南回归线，北半球迎来最短的白天。在北半球日出时间最晚，日落时间最早。

九、元宵是传统节日还是节气？

元宵是传统节日

元宵节是中国的传统节日，日期是每年农历正月十五，是一年中第一个月圆之夜，所以也称正月十五。

而节气是上古农耕文明的产物，是用来认知时节规律，指导农事。

二者是没有关系的。

当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间传统节日。元宵在早期节庆形成过程之时，只称正月十五、正月半或月望，隋以后称元夕或元夜。

十、清明和冬至为什么会从节气变成节日？

唐代清明节是和寒食节合并休假，为了方便官吏在寒食节扫墓，开元二十四年（736年），唐玄宗曾颁布命令，寒食到清明放假4天，“寒食、清明四日为假。”大历十二年（777年），又增加到5天，“自今以后，寒食通清明，休假五日。”贞元六年（790年），又增加到7天，成了名副其实的“黄金周”。不过晚唐有时又减到了4天，敦煌文献有记载，“五日遇寒食，至八日假开。”宋代也有寒食清明“黄金周”，北宋吕原明《岁时杂记》说：“清明前二日为寒食节，前后各三日，凡假七日。”

到了民国时期，面对日本侵华，为了振作民族精神，唤起民族意识，邵元冲、戴季陶、于右任等积极呼吁设立民族扫墓节。1934年4月5日，清明节，戴季陶、邵力子、杨虎城等拜谒了周陵和茂陵，被《申报》称为“诚可说是民族扫墓也”。1935年，南京国民政府规定每年清明日为民族扫墓节，清明成为了法定节日但并不放假，当年清明举行了国家公祭黄帝大典。1937年清明，民族扫墓节首次出现国共两党合祭黄帝，之后国共两党于1938年、1939年的民族扫墓节又举行了两次合祭黄帝。

冬至不是节日。