清明节有关的文化名人事迹

一、清明节有关的文化名人事迹

清明节是中国传统的重要节日之一，被誉为“四大先祖节之首”。在这个节日里，人们向祖先祭奠、扫墓，表达对逝去亲人的思念之情。清明节丰富的文化内涵和传统习俗，所蕴含的故事和典故，让人们对历史的了解和情感的体验都得到了进一步的丰富。

文化名人事迹

清明节不仅有着悼念亲人的寄托，也是一种传统文化的传承和弘扬。许多文化名人的事迹与清明节密切相关，他们通过自己的努力和贡献让清明节更加有意义。

白居易，唐代著名诗人，被誉为“诗圣”。他的作品中有许多与清明节有关的诗歌，表达了对亲人的思念和对逝去的感伤。他的《清明》一诗，将他内心深沉的哀思融入到了对自然景色的描绘当中，使诗歌更加具有感染力和艺术性。

杜牧，唐代著名文学家，他的作品中也有许多与清明节有关的诗歌。他的诗歌多以写实手法展现人与自然的关系，其中的《清明日》一诗情景交融，抒发了对清明节的怀念之情。

陆游，宋代文学家，他的作品以抒发内心情感为主，他的清明节相关作品也充满了对亲人的思念之情。他的《钗头凤·清明时节雨纷纷》一词，通过细腻的描写展示了清明节的悲凉和哀思。

苏轼，北宋文学家，他的作品充满了对生活的热爱和对人生的感悟。他的清明节相关作品也不乏才情，其中的《水调歌头·明月几时有》一词，抒发了对逝去亲人的思念和对人生短暂的感慨。

以上仅仅是一部分与清明节有关的文化名人，他们的诗词作品充分展示了清明节的文化内涵和情感表达的艺术价值。

清明节的文化传承

清明节作为中国传统文化中的重要组成部分，承载着丰富的文化内涵和历史意义。在这个节日里，人们不仅追忆逝去的亲人，也传承和弘扬着中华民族的传统文化。

祭祀祖先、扫墓是清明节的重要习俗之一，它体现了人们对亲人的尊重和缅怀之情。通过祭扫祖先的墓地，人们表达了对逝去亲人的永恒思念和追思之情。这种传统习俗在现代社会仍然得到广泛的重视和遵循，它使人们更加关注亲情、家庭和传统价值。

此外，清明节还有一系列丰富多样的文化活动，如插柳枝、踏青、放风筝等。这些活动不仅丰富了人们的生活，也传承了悠久的民俗文化。插柳枝是清明节的特色活动之一，它象征着春天的到来和万物复苏。踏青则是人们在这个时候踏出家门，走进大自然，享受春天的美好。而放风筝则是人们在清明节时的一种娱乐活动，它寓意着病痛的飞走和吉祥的到来。

清明节的文化传承不仅体现在传统习俗和活动中，还反映在文学艺术作品中。许多文学家、艺术家通过他们的作品表达了对清明节的热爱和思考。他们以自己独特的视角和审美情趣，创作了许多与清明节有关的优秀作品，这些作品丰富了人们对清明节的理解和感悟。

总之，清明节作为中国传统的重要节日，有着丰富的文化内涵和历史意义。相关的文化名人事迹、传统习俗和文学艺术作品，都为这个节日注入了更多的情感和意义。传承和弘扬清明节的文化，是我们每个人的责任和使命。

二、清明节风俗文化？

1、清明节有独特的风俗文化。2、因为清明节是中国传统节日之一，主要是用于祭奠祖先和先贤，表达对过去辈的怀念和感恩之情，所以一些特定的风俗文化就形成了，比如扫墓、上坟、悬挂柳枝、涂挂墓碑等等。这些风俗文化象征着人们对已故亲人和祖先的纪念和思念。3、在现代社会，随着人们生活方式和价值观的变化，清明节的风俗文化已经逐渐向着多元化的方向发展，比如一些地方会组织户外活动、文艺演出等，以丰富人们的文化生活。同时，也有些新的文化形式正在逐渐兴起，比如网络祭祖等，反映出人们对于清明节的文化传承和创新的重视。

三、有关有关清明节读书笔记？

清明既是节气又是节日，古时也叫三月节，有2000多年历史。“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”

清明节后雨水增多，万物由阴转阳，吐故纳新，一派春和景明之象。

在现代人眼里，“清明”与扫墓祭奠的联系则更紧密。这是因为，清明节前一天是寒食节。

寒食相传起于晋文公悼念介之推一事，后来，唐玄宗被这个故事感动，于开元二十年诏令天下“寒食上墓”，且列为当时“五礼”之一。

寒食与清明仅隔一天，为图方面，人们干脆决定在清明扫墓，到明清时，清明扫墓更为盛行。

新ZG成立后，人们也选择在这天祭扫烈士墓，缅怀革命先辈。

四、有关清明节的诗句？

1，清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指11′′杏花村。

2，春城元处不飞花，寒食冬御柳斜。

3，天花无酒过清明，兴味萧然似野僧。等等关于清明的诗句谢谢朋友们喜欢。

五、有关清明节的资料？

“清明时节雨纷纷，

路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，

牧童遥指杏花村。”

杜牧的这首《清明》，

千百年来一直被人们经久传诵。

清明节，又叫“踏青节”，是我国传统的二十四节气之一 ，也是重要的祭祀节日之一。在仲春与暮春之交，正好是在公历的 4月 4日或 5日。《历书》载：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。《岁时百问》中也写到：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”

2006年5月20日，经国务院批准，清明节被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。从2008年开始，我国将清明节认定为法定节假日，一直延续至今。

清明节的由来

我国传统的清明节大约始于周代，已有两千五百多年的历史。最初，清明是二十四节气之一，人们熟悉的插柳折柳、吃青团等一系列习俗，跟它还没多大关系。直到唐朝，随着清明影响增大，吸收了上巳节与寒食节的习俗，趋向融合，逐渐形成如今的清明节，寒食节即成为清明的别称，也成为清明时节的一个习俗。

特别说明一下，在古代，与清明日期相近有两个重要节日，一个是寒食节，一个是上巳节，都在农历三月上旬。在很长一段时间里，这两个节日和清明节气基本互不干扰，只是偶尔有一些习俗相似。

关于寒食节，有这样一个传说：春秋时代，晋国宫廷发生内乱。晋国太子重耳的同父异母兄弟和后母骊姬想除掉他夺其王位，为了逃避他们的迫害，晋国太子重耳与忠臣介子推等人流亡在外，有一日,他们在山中迷路,粮断援绝。于是介子推割下自己大腿的肉煮成汤解重耳之饥,重耳十分感动。十九年后, 重耳返回晋国,成为一国之君,史称晋文公。当时，他为褒扬群臣辅佐之功,对他们论功行赏,唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈，晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，可当他亲自去请时，介子推已经带着母亲,隐居绵山了。后来,晋文公欲烧山逼介子推出来受赏,结果却意外烧死了介子推和他的母亲。晋文公十分悲痛,为表悼念之情，下令将二人埋在大柳树下,并把绵山改称为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

第二年，晋文公领着群臣登山祭奠。行至坟前，只见那棵老柳树死而复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他掐了一些柳枝，编了一个圈儿戴在头上，把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

但也有学者考证，寒食节其实源于周代禁火制。古时候生产力不发达，人们会保存火种。初春天气干燥，一个不小心，存留的火种很容易引发火灾。此时，古人会举行祭祀活动，把上一年传下来的火种全部熄灭，即“禁火”，然后重新钻燧取火，叫做“改火”。

在禁火与改火之间的时期，人们只能吃冷食，所以叫“寒食节”，后来，逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠等风俗，据说，这也是汉族传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日。

上巳节则是农历三月初三，在古代是一个相当盛大的节日。人们会结伴去水边沐浴，称为“祓禊”，《诗》中还记载了少男少女趁“祓除”时相爱的故事。此后，上巳节又增加了祭祀宴饮、曲水流觞等内容。比如，大书法家王羲之与朋友们的“兰亭之会”就是历史上一次著名的“曲水流觞”活动。

清明节都有哪些习俗呢？

扫墓祭祖

中国历史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚为习俗。唐朝之后，寒食节逐渐式微，于是清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的节俗传统。按照习俗，祭扫的顺序首先是要将墓园打扫干净，其次是祭祀，一是寄托哀思；二是与先人相感，因为山有灵而无主，先人有主而无灵，与先人相感可以更好地得到山川的灵气。按照习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土、修整坟墓，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。

踏青

踏青也叫踏春、探春、寻春、春游。清明前后正是“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒柳临风”的季节，春风和煦，风光满眼。人们到大自然去欣赏和领略生机勃勃的春日景象，一抒在严冬以来的郁结心胸，放松身心。

插柳

清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。谚语有“清明不戴柳，红颜成皓首”、“清明不戴柳，死后变黄狗”的说法，说明清明折柳在旧时是很普遍的习俗。据说柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不仅是时尚的装饰，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟过去寒食节以柳枝乞取新火的的习俗有关。今天看来，随意折取柳枝是对树木的一种损害，我们不提倡哦。

牵钩

“牵钩”是古称，其实就是现代的拔河运动。据说春秋时，楚国为了进攻吴国，以牵钩这种运动来增强人民的体质。它主要是以一根麻绳，两头分为许多小绳，比赛时，以一面大旗为界，一声令下，双方各自用力拉绳，鼓乐齐鸣，双方助威呐喊，热闹非凡。

放风筝

“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”，放风筝是清明节人们最喜爱的活动之一。古人相信，若某人生病可将其病况写或画于扎制的风筝上，用线系着风筝在空中放飞，让它飞至高空就拉线剪断，疾病灾难便会随着风筝一起飞走。后来，风筝亦逐渐发展成广为流行的郊游娱乐活动。

荡秋千

秋千最早叫"千秋"，相传秋千为春秋时齐桓公从北方民族山戎所传入。汉代以后成为清明及其它如端午节、寒食节等节日的民间游戏。秋千最初是用一根绳子，以手抓绳而荡，后发展成于木架上悬挂两绳，下拴横板而成。

射柳

射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。

蹴鞠

蹴鞠，就是现在足球的前身。球皮是用皮革做成，球内用毛塞紧。相传蹴鞠早于商代已有，战国时期流入民间，至汉代更成了军中用以练身习武，并列于兵书。

斗鸡

古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。我国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡，比如唐玄宗就非常喜爱斗鸡。

蚕花会

“蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会尤为精彩隆重。马鸣庙位于洲泉镇西，在当地有“庙中之王”之称，每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行，绝大多数在船上进行，极具水乡特色。近几年乌镇香市活动中的蚕花会，仅有迎蚕神、踏白船、翘高竿等几个项目，也是十分热闹。

植树

清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，中国就有清明植树的习惯，发端于清明戴柳插柳的风俗。有人还把清明节叫作“植树节”，植树风俗一直流传至今。

六、有关清明节的词？

忆故人、扫墓、寒食因为清明节是中国传统节日之一，是为了祭祖和纪念先人而设立的。在这一天，人们要扫墓、烧纸、祭奠先人，表达对亲人的思念和敬意。同时，也有一些地区会进行“寒食节”活动，以纪念楚国名士介子推的忠诚之举。清明节习俗还有很多，比如吃清明粥、踩青、放风筝等等。在不同的地区也有一些特殊的习俗，比如江南地区的祭桥、福建的打马奇等等。同时，清明节也是春季踏青的好时节，适宜外出游玩和赏花。

七、有关清明节的词语？

一、有关清明的词语：

扫墓、祭祖、踏青、春游、植树

二、有关清明的成语：

     委委佗佗　　雍容自得貌。《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河。”毛传：“委委者，行可委曲踪迹也；佗佗者，德平易也。”朱熹集传：“雍容自得之貌。”明宋濂《梅府君墓志铭》：“命也奈何，芝生岩阿；既采且歌，委委佗佗。”清钱谦益《御史族兄汝瞻画像赞》：“委委佗佗，开　　杀衣缩食　　“杀”念shài。犹节衣缩食。明·宁濂《故丽水叶府君墓铭》：“家虽贫，杀衣缩食，葬宗党十余。”　　冢中枯骨　　冢：坟墓。坟墓里的枯骨。犹言死人，用以讥讽志气卑下、没有作为的人。　　自掘坟墓　　掘：挖。自己的所作所为就象在替自己挖掘坟墓一样。比喻自寻死路。　　水佩风裳　　以水作佩饰，以风为衣裳。本写美人的妆饰。后用以形容荷叶荷花之状貌。　　墓木已拱　　坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。　　悬门抉目　　春秋时，吴国大夫伍员劝吴王夫差拒绝越国求和，夫差听信谗言，不从忠告，反赐之剑命自杀。伍员临死，曰：“树吾墓上以梓，令可为器。抉吾眼置之吴东门，以观越之灭吴也。”见《史记·吴太伯世家》。后以“悬门抉目”为烈士殉国的典故。　　地负海涵　　指大地负载万物，海洋容纳百川。形容包罗万象，含蕴丰富。　　三迁之教　　汉·刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。　　惠子知我　　惠子指惠施，战国宋人，在先秦诸子中属名家，为庄周契友。惠死后，庄周过其墓，曾借匠石斫垩的寓言，感慨“自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣”。见《庄子·徐无鬼》。后因以“惠子知我”喻朋友相知之深。

八、有关清明节的知识？

清明，农历十四个节气之一。中国传统的清明节始于周代，距今已有2500多年的历史。 《年鉴》：“春分之后的第十五天，为丁鸣而战，清朝时万物都是干净的，当气氛清澈透明时，万物都是明显的，所以得名。”清明到达时，气温上升，是春季栽培和春季播种的好时机，因此有“清明前后，种瓜种豆”的历史。

清明节是我国的传统节日，也是最重要的祭祀节日。这是祖先崇拜和扫墓的日子。扫墓通常被称为坟墓，一种崇拜死者的活动。大多数汉族和一些少数民族在清明节上扫墓。

根据古老的习俗，扫墓时，人们应将酒，食物，纸币和其他物品带到墓地，在亲戚墓前牺牲食物，然后焚烧纸币，为墓葬种植新的土壤，折叠一些绿色的树枝并插入坟墓，然后俯卧并崇拜，最后回家。

九、有关清明节的古诗？

《清明》是北宋诗人魏野（一说王禹偁）创作的一首七言绝句。这首诗写作者在无花无酒，孤独一人，萧然无味的清明节时，从邻家乞来新火，作者却依然在穷困之中专心苦学，表现了寒士过清明时的凄凉及独特的过节方法，和作者生活的贫苦。

作品原文

清明

无花无酒过清明，

兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火，

晓窗分与读书灯。

译文

没有花供我欣赏，也没有酒供我消愁，我就是如此凄凉地挨过这清明佳节。私下里揣摸，我的意态与趣味，竟然等同于那山野小庙中青灯礼佛的老僧。昨天送走了寒食，我向隔壁老翁求来了新火，今天天曚曚亮，就赶快点着了窗前读书用的油灯。

十、清明节有关的食物？

一、油炸馓子——绵延2640年历史的寒食节“寒具”美食

油炸馓子最早起源于山西临汾地区的洪洞县，洪洞县是中华古老文明的发祥地之一，在这片土地曾经历历史上最大规模的移民，所以，现在南北各地都有馓子的制作。“馓子”古为寒食节的“寒具”，是著名时令美食。由于寒食节禁火，寒食节的前一日就称之为“炊熟”，人们在这一天会准备各式各样可供冷食的食物，留待后面几天吃，直到清明结束。

二、子推蒸饼——距今有2500年历史的寒食节传统小吃

子推蒸饼，俗称蒸饼，是山西地方的传统食品，据说已有2500多年的历史。子推蒸饼相传是寒食节流传下来的一种熟食，人们为了纪念忠诚坚贞的介子推，就在他死的这一天，不举烟火，也不进热食，所以这一天便被称为寒食节了。那么这一天人们吃什么呢，都是事先做好一些食品，在寒食节冷食。这些食品主要的就是蒸饼，因为是为了纪念介子推的，所以又称为子推蒸饼。

子推蒸饼以精粉、猪板油、大葱、香油、花椒粉、碱为原料，经过和面、发酵、上碱、揉面、擀面、加料、揪剂、压形、笼蒸等诸多工序制成。喧软美味，老幼皆宜!

三、清明燕——以忠孝为主题的山西面食

“清明燕”是山西人清明必做的面塑之一。用面粉捏成燕子的形状，用山西的酸枣树或者杨柳条窜连起来，挂在门楣上，用来表达对先贤的“留念”。这样的习俗在山西绵延2500年，至今依然栩栩如生、生机勃勃的活跃在人们的生活中，用来展示以“忠孝”为主题的内涵思想。小假期闲暇之余，可以尝试下这道有趣的面食，不仅仅是纪念介子推的忠孝，更重要的是传承中华民族的传统美德，孝敬父母，多抽时间回家看看，不要等到子欲孝而亲不在时再空伤悲。“清明燕”就是为纪念介子推而做，故也叫“子推燕”。清明燕可以制作一只，可以制作三只，堆放在一起形成一个“品”字形，寓意介子推高尚的品格。

四、印花清明团子——最经典的一款清明果

Q糯的口感，青绿飘香，艾叶的独特香气，是其他各种青菜汁无法替代的，吃在嘴里，满是清明的味道。接下来与大家分享最经典的一款清明果—印花清明团子，小长假闲暇之余，可以小试一把，与亲人一起品味别致的味道，缅怀逝去的亲人，同时也感激当下能陪在身边的亲人们。