登高诗的特点？
一、登高诗的特点？
答：
1. 登高诗的特点是描写登高所见所感，表达对自然的赞美和对人生的思考。
2. 登高诗的特点源于中国古代文化中的“登高望远”思想，即通过登高来拓展视野、增长见识。
登高诗通常以自然景观为背景，通过描绘山水、云霞、风景等元素，表达诗人对自然的赞美和对人生的思考。
同时，登高诗也常常借景抒情，通过自然景观来表达诗人的情感和思想。
登高诗的特点在唐诗中尤为突出，如王之涣的《登鹳雀楼》、杜甫的《登高》等，这些诗歌不仅表现了诗人对自然的热爱和对人生的思考，也成为了中国古代文学中的经典之作。
3. 如果想写一首登高诗，可以按照以下步骤进行：
（1）选择一个登高的场景，如山顶、高楼等；
（2）观察周围的自然景观，如山水、云霞、风景等，感受自然的美妙；
（3）思考自己的情感和思想，如对自然的赞美、对人生的思考等；
（4）将自己的情感和思想融入到诗歌中，通过描绘自然景观来表达自己的情感和思想；
（5）反复修改，使诗歌更加精炼、生动、有感染力。
二、登高游园的诗？
登乐游园：
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
登高：杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
三、关于登高的诗？
1、塔势如涌出，孤高耸天宫。——《与高适薛据同登慈恩寺浮图》唐代 岑参
释义：宝塔宛如平地涌出，孤高巍峨耸入天宫。
2、下窥指高鸟，俯听闻惊风。——《与高适薛据同登慈恩寺浮图》唐代 岑参释义：下看飞鸟屈指可数，俯听山风呼啸迅猛。
3、崧高维岳，骏极于天。——《崧高》先秦 佚名
释义：巍峨四岳是大山，高高耸峙入云天。
4、红日已高三丈透，金炉次第添香兽。——《浣溪沙·红日已高三丈透》五代 李煜
释义：红红的太阳已经升到最高处了，透过帘幕照进宫内，可从昨夜便开始的舞乐狂欢还没结束，宫女们鱼贯而入，挨个儿将金炉里快要燃尽的檀香，重新添加上。
5、高松来好月，空谷宜清秋。——《寻高凤石门山中元丹丘》唐代 李白
释义：高松上挂着佼好的月亮，空空的山谷里一派清秋肃穆。
四、如何赏析《登高》这首诗？
登高
唐代：杜甫
风急天高猿啸哀，
渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，
不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，
百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，
潦倒新停浊酒杯。
杜甫的《登高》总体上给人一种萧瑟荒凉之感，情景交融之中，融情于景，将个人身世之悲、抑郁不得志之苦融于悲凉的秋景之中，极尽沉郁顿挫之能事，使人读来，感伤之情喷涌而出，如火山爆发而一发不可收拾。
如一般诗篇，《登高》首联写景，开门见山，渲染悲凉气氛。诗中如是写到：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。这两句都是动静结合，寓静于动中构造了一幅以冷色调着墨的绝妙的水墨画。“风急天高猿啸哀”，一个“急”，一个“哀”字非常有代入感，使人立马进入作者所营造的令人忧伤的情境里不可自拔。接着，苦闷情绪溢满于胸，无处排遣，诗人将其浓缩寄托于鸟的处境下，这样写道：渚清沙白鸟飞回，它构造的是一幅冷淡惨白面，“渚”是“清”的，“沙”是“白”的，“鸟”是“飞回”的，在一片萧瑟肃杀的荒无人烟的“渚沙”之中飞舞盘旋，可见其孤独，不禁令人想起“绕树三匝，何枝可依”的凄凉感，悲哀之情油然而生。而从整幅画的构造视角来说，这是一幅描画天地之一处的视野较窄的微观水墨画。
颔联集中表现了夔州秋天的典型特征。诗人仰望茫无边际、萧萧而下的木叶，俯视奔流不息、滚滚而来的江水，在写景的同时，便深沉地抒发了自己的情怀。“无边”“不尽”，使“萧萧”“滚滚”更加形象化，不仅使人联想到落木窸窣之声，长江汹涌之状，也无形中传达出韶光易逝，壮志难酬的感怆。透过沉郁悲凉的对句，显示出神入化之笔力，确有“建瓴走坂”、“百川东注”的磅礴气势。前人把它誉为“古今独步”的“句中化境”，是有道理的。
最后，颈联和尾联的视角回归微观，回到诗人个人身上。颈联如是说到：万里悲秋常作客，百年多病独登台。“悲秋”已让人黯然神伤，“万里悲秋”更是让人凄怆不已。一个“常”字更是道出“万里悲秋”时常与我相伴，悲哀感之强烈浓重，令人心神寂寥，无可排遣。若从字面义来理解，“万里悲秋”时常来做客，诗人不应是孤独的，而是有人陪伴的，所以与下一句“独登台”产生矛盾。实则不然，且看诗人用字便知。从一般用法来说，“作”连接抽象的事物，如作难、作废、作别，而“做”连接的都是能在实际生活中感知到的具体事物，如做作业、做工、做衣服。“客”本是实际能感知到的具体事物，一般指“人”，诗人在这里用了“作”，不用“做”，令人疑惑，细细想来，是诗人用词巧妙之处。“万里悲秋”是抽象的事物，寄托诗人感伤情绪之景物是会令人心生孤独悲伤之感的景色，不是实际生活中具体的事物，故不用“做”，而用“作”。达到的效果是加深悲秋之感，更强烈浓重，只有“万里悲秋”与我相伴，我只能“独登台”，独在异乡的孤独惆怅感与深秋景色之荒凉凄冷水乳交融，达到出神入化的境界，寄托诗人悲秋伤己的伤感情怀。诗人由秋及人，有感而发，写自己年老多病，拖着残躯独自登上高台，那种异乡怀人的情感喷薄而出，心中苦闷跃然纸上。尾联“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”，连用四个字“艰”“难”“苦”“恨”，组合在一起，极尽笔墨突出诗人内心的痛苦和郁闷程度之深，愁肠百结，愁绪万千，以致于白了头发，伤了身体，失了流年，壮志未酬身先老，悲秋之情，愁苦之绪，绵延不绝，令人哀悸。
诗前半写景，后半抒情，在写法上各有错综之妙。首联着重刻画眼前具体景物，好比画家的工笔，形、声、色、态，一一得到表现。次联着重渲染整个秋天气氛，好比画家的写意，只宜传神会意，让读者用想象补充。三联表现感情，从纵（时间）、横（空间）两方面着笔，由异乡飘泊写到多病残生。四联又从白发日多，护病断饮，归结到时世艰难是潦倒不堪的根源。这样，杜甫忧国伤时的情操，便跃然张上。
此诗八句皆对。粗略一看，首尾好像“未尝有对”，胸腹好象“无意于对”。仔细玩味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”。不只“全篇可法”，而且“用句用字”，“皆古今人必不敢道，决不能道者”。它能博得“旷代之作”（均见胡应麟《诗薮》）的盛誉，就是理所当然的了。
五、除了杜甫的登高，还有什么登高诗？
李白 【九月十日即事】
昨日登高罢，今朝更举觞。菊花何太苦，遭此两重阳。
皇甫冉 【登山歌】
青山前，青山后，登高望两处，两处今何有。烟景满川原，离人堪白首。
朱放 【九日与杨凝、崔淑期登江上山会有故不得往因赠之】
欲从携手登高去，一到门前意已无。那得更将头上发，学他年少插茱萸。
范灯 【忆长安·九月】
忆长安，九月时，登高望见昆池。上苑初开露菊，芳林正献霜梨。更想千门万户，月明砧杵参差。
刘长卿 【九日登李明府北楼】
九日登高望，苍苍远树低。人烟湖草里，山翠县楼西。霜降鸿声切，秋深客思迷。无劳白衣酒，陶令自相携。
朱庆馀 【旅中过重阳】
一岁重阳至，羁游在异乡。登高思旧友，满目是穷荒。草际飞云片，天涯落雁行。故山篱畔菊
贾岛 【登楼】
秋日登高望，凉风吹海初。山川明已久，河汉没无馀。远近涯寥夐，高低中太虚。赋因王阁笔，思比谢游疏。 ，今日为谁黄
六、杜甫《登高》诗的抒情结构？
快都来按住杜甫的棺材板！
七、写重阳登高的诗？
有王维的遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人，表达自己独在异乡的思乡之情；有李白的菊花何太苦，遭此两重阳，寄托自己内心的苦闷；有司空图的老来不得登高看，更甚残春惜岁华，心境寂寥，但却要求自己要爱惜年华。
古人之诗，多借物抒情。
八、登高这首诗的意思？
这是一首最能代表杜诗中景象苍凉阔大、气势浑涵汪茫的七言律诗。前两联写登高闻见之景，后两联抒登高感触之情。由情选景，寓情于景，浑然一体，充分表达了诗人长年飘泊、忧国伤时、老病孤愁的复杂感情。而格调却雄壮高爽，慷慨激越，高浑一气，古今独步。
这首律诗很特别，其四联句句押韵，皆为工对，且首联两句，又句中自对，可谓“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”。就写景而言，有工笔细描（首联），写出风、天、猿、渚、沙、鸟六种景物的形、声、色、态，每件景物均只用一字描写，却生动形象，精炼传神；有大笔写意（颔联），传达出秋的神韵。抒情则有纵的时间的着笔，写“常做客”的追忆；也有横的空间的落墨，写“万里”行程后的“独登台”。从一生飘泊，写到余魂残骨的飘零，最后将时世艰难归结为潦倒不堪的根源。这样错综复杂手法的运用，把诗人忧国伤时，老病孤愁的苍凉，表现得沉郁而悲壮。难怪明代胡应麟《诗薮》说，全诗“五十六字，如海底珊瑚，瘦劲难名，沉深莫测，而精光万丈，力量万钧。通章章法、句法、字法，前无昔人，后无来学，微有说者，是杜诗，非唐诗耳。然此诗自当为古今七言律第一，不必为唐人七言律第一也”。
九、李白的重阳登高诗？
九日登山
唐·李白
渊明归去来，
不与世相逐。
为无杯中物，
遂偶本州牧。
因招白衣人，
笑酌黄花菊。
我来不得意，
虚过重阳时。
题舆何俊发，
遂结城南期。
十、清明的诗？
1.《清明》唐 杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
2.《清明》宋 王禹偁无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
3.《清明》宋 黄庭坚佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
4.《清明》唐 孙昌胤清明暮春里，怅望北山陲。燧火开新焰，桐花发故枝。沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。不及林间鸟，迁乔并羽仪。
5.《清明》唐 杜甫著处繁花务是日，长沙千人万人出。渡头翠柳艳明眉，争道朱蹄骄啮膝。此都好游湘西寺，诸将亦自军中至。马援征行在眼前，葛强亲近同心事。