三柏李发源地？

一、三柏李发源地？

三柏李发漂地：福建省漳州府龙溪县钱山村。

生于宋乾道壬辰（公元1172年）十一月十五日，宋嘉定进士，历任粤之龙川县、石龙（今化州）县知县，任满不归，开基吴川至今己800多年，后裔遍布两广，海外也不泛后人。

二、三柏李氏出过哪些名人？

三柏李氏是高祖李渊，滕王元婴的后人。吴川三柏李氏开基祖穆公从闽入粤，其子孙已经超过三十万人。现任南津三柏李氏历史文化研究会会长为李秀成。

南津三柏李氏宗祠，是为纪念三柏李氏开基祖、大宗时石龙（今化州）县令李穆而建的。它座落在化州八景之一“千秋夜月”的千秋岭上，始建于明朝洪武十四年，至今已630多年，占地3公顷，建筑面积1240平方米。建筑雄伟，古香古色。四世孙李慕庐，回迁南津一带定居，并建南津三柏李氏宗祠。

三、遂溪三柏李氏村庄分布？

1 比较集中。2 这是因为遂溪三柏地处广东省肇庆市，是李姓的聚居地，历史上李氏家族在这里繁衍生息，形成了相对密集的村庄分布。3 遂溪三柏村庄分布主要集中在遂溪县三洲镇、城南镇、黄坑镇等地区，其中以三洲镇最为集中，是遂溪李氏宗亲的发源地之一。

四、三柏李氏有多少代？

40代。

李穆手植三株柏树于傍潭，视其枯荣，决定去留。后三柏参天，枝繁叶茂，便了却归念，定居吴川西南之极浦。自此，李氏在这里繁衍生息40代，历经800春秋，至目前人口达80万之众，人们称其后裔为三柏李氏。李穆则为之三柏李之开基祖。

五、三柏李和华山李区别？

三柏李和华山李是不同种的植物，它们在外形、生长环境和营养价值等方面都有所不同。三柏李生长在高海拔地带，含有丰富的胡萝卜素，能够抗氧化；而华山李则可以抗病毒感染，含有丰富的维生素C和多种重要的植物生长激素。

六、三柏李氏有多少条村？

1 三柏李氏有三条村。2 根据历史记载，三柏李氏是一个古老的家族，其起源可以追溯到三国时期。据传，三柏李氏的创始人李意是东汉末年一位名将，其后代分别在不同地方繁衍生息，并建立了三条分支村落。这三条村分别位于河南省信阳市罗山县、河南省南阳市内乡县和河南省南阳市南召县。3 三柏李氏是中国历史上著名的姓氏，其家族精神和文化一直得到广泛的传承和发扬。目前，三柏李氏的后裔遍布全球各地，是一个具有较高社会地位和文化底蕴的家族。

七、三柏李跟木子李区别？

三柏李跟木子李的区别是：

两种李的品种不同。

三柏李是一种观赏植物。

木子李是一种果树。李，也有姓氏姓李的。

八、三柏李氏是什么意思？

三柏李氏

三柏李是高祖李渊，滕王元婴的后人。吴川三柏李氏开基祖穆公从闽入粤，其子孙已经超过三十万人。现任南津三柏李氏历史文化研究会会长为李秀成。

南津三柏李氏宗祠，是为纪念三柏李氏开基祖、大宗时石龙（今化州）县令李穆而建的。它座落在化州八景之一“千秋夜月”的千秋岭上，始建于明朝洪武十四年，至今已630多年，占地3公顷，建筑面积1240平方米。建筑雄伟，古香古色。四世孙李慕庐，回迁南津一带定居，并建南津三柏李氏宗祠

九、三柏李氏有多少代了？

40代。

李穆手植三株柏树于傍潭，视其枯荣，决定去留。后三柏参天，枝繁叶茂，便了却归念，定居吴川西南之极浦。自此，李氏在这里繁衍生息40代，历经800春秋，至目前人口达80万之众，人们称其后裔为三柏李氏。李穆则为之三柏李之开基祖。

十、三柏李氏的由来是什么？

三柏李氏的由来，是因为李氏始祖李穆在吴阳定居时曾经种下三棵柏树，因此得名。

李穆，字贵和，号文庄。他出自大唐宗宝，是唐高祖李渊的第十九代孙，原籍福建漳州府龙溪县钱山村，于南宋嘉定时中进士，十三世纪由闽入粤，先任龙川、后任石龙（今化州）县令。任职期满，归途经吴川入海，屡遭台、风海盗之害受阻，暂卜居吴阳。

其下有三子，故李穆手植三株柏树于傍潭，视其枯荣，决定去留。后三柏参天，枝繁叶茂，便了却归念，定居吴川西南之极浦。

李穆在南宋朝嘉定，即公元1208元年中进士，任石龙县（化州县前身）知县。公元1214年任期满，入吴川吴阳，第4代到三柏。原地无名，种上三棵柏树后，产生三柏李。

如今中山、黄坡、振文、樟铺等地有三柏李氏村子超过150条。三柏李今有32代人。加上平泽李、华山李在吴川人口超过18万人。按照吴川大约120万人，平均10个吴川人就有至少一个是三柏李吴川人。

自此，李氏在这里繁衍生息40代，历经800春秋，至目前人口达80万之众，人们称其后裔为三柏李氏。李穆则为之三柏李之开基祖。于是，每年二月十六日，岭南三柏李穆公商孙，聚在吴阳镇参加一年一度的三柏李氏文荘始祖祭祀活动。

扩展资料：

李氏宗祠

李氏宗祠建于1937年，砖木瓦结构，上下两进，下进有木楼阁，中为天井，该神祠解放前曾是革命同志的联络站，本村也因此成为革命老区。解放初期乡农协会曾在此办公，后为村民学校，那津大队成立时为大队办事处。

时过七十余年，宗祠遭风雨袭损，鼠蚁所伤，已残破不堪，成为废墟。烈祖是发始之天，宗朝为报本之地，族无祠则子孙不知祖宗之本源，神祖也无所依存。故立祠朝宗恒念祖训，是弘扬祖德和睦宗亲，保存乡粹资治后人之举措，决定重建宗祠。

为实现众子孙多年之要求与愿望，在公元2011年初，经本房各村领导和知名人士商讨，决定重建宗祠并成立重建筹委会。公元2011年八月二十日午时重建动工，次年五月土建完工，后陆续装修，数月后竣工。

祠堂建于原址，基本按原模样而建，红砖水泥钢筋结构，宽约十二米，深约廿四米，坐北向南。公元2013年十一月廿四日卯时入火大吉。

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