学者们大多认为文字起源于？

一、学者们大多认为文字起源于？

答：汉字起源的旧说法有五种，即结绳说、八卦说、河图洛书说、仓颉造字说和图画说。

1、结绳说：《北史·魏本纪》说：北朝魏的先世“射猎为业，淳朴为俗，简易为化；不为文字，刻木结绳而已。”记录了一些原始社会部落，在文字出现之前，以结绳记事的方法，把战争、猎获、会盟、选举、庆典、联姻、生育、疾病和灾害等大大小小的事件记录下来。

过去亦有学者据《周易·系辞下》“上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察。”的论说，推断“文字起源于结绳”。

2、八卦说：孔安国《尚书》序（属伪作，但年代甚古）里说：“古者庖牺氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。”

3、河图说：《易·系辞上》：河出图，洛出书，圣人则之。

《河图·玉版》：仓颉为帝，南巡狩，发阳虚之山，临于元扈洛I之水，灵龟负书，丹甲青文，以授之。

揭开此说的神秘面纱，不难发现，它真实的核心就是算数，能对照“九宫”算法。所谓“九宫”，在谶纬家来说，是八卦加上中央，合为九（“五”位于中央，还可以和五行联系起来）；在术数家眼中，则其数横、竖、斜偏、相加得数恒为15。

4、仓颉造字：“仓颉造字说”在战国时即已流行。《吕氏春秋·君守》说：“仓颉作书，后稷作稼。”到了秦汉时代，这种传说更加盛行。许慎《说文解字·叙》 ：“仓颉之初作书，盖依类象形。”

仓颉，传说他是黄帝的史官，黄帝是古代中原部落联盟的领袖，由于社会进入较大规模的部落联盟阶段，联盟之间外交事务日益频繁，故迫切需要建立一套各盟联共享的交际符号，于是搜集及整理共享文字的工作便交在史官仓颉的手上了。

现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者。

5、图画说：现代学者认为：汉字真正起源于原始图画。一些出土文物上刻划的图形，很可能与文字有渊源关系。

二、为什么很多学者认为建文帝没死？

因为没有明确的证据，证明建文帝被杀死了，既然没有证据证明他死了，就说明他还活着。

建文帝在城池被攻破之后就此消失了，也不知道去了哪里之后就没有了音信，有很多的传言说他跑了出去。可以说是生死无名，既然没有证据，只能说明他依然活着。

三、汉代学者王符认为龙有九似是哪九似？

汉代学者王符认为龙有九似：头似驼，角似鹿，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，眼似兔。

关于龙的形象，《说文解字》称：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。

《本草纲目》中说“龙有九似：头似驼，角似鹿，眼似鬼，耳似牛，颈似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎；背有八十一麟具九九阳数，口旁有须髯，颌下有明珠，喉下有逆鳞，头上有博山”。

即龙为骆头，蛇脖，鹿角，龟眼，鱼鳞，虎掌，鹰爪，牛耳 象征龙是万兽之首，万能之神。

四、学者坎布斯认为健全的人格应具有哪些特质？

美国学者坎布斯（A.W.combs）认为，一个心理健康、人格健全的人应的4种特质：

1．积极的自我观念。能悦纳自己，接受自己，也能为他人所悦纳，能体验到自己存在的价值，能面对和处理好日常生活中遇到的各种挑战。尽管有时也可能会觉得不顺心，也并非总为他人所喜爱。但是肯定的积极的自我观念总是占优势的。

2．恰当地认同他人。能认可别人的存在和重要性，即能认同别人而不依赖或强求别人，能体验自己在许多方面和大家都是相同的、相通的，能和别人分享爱和恨、乐与忧以及对未来美好的憧憬，并且不会因此而失去自我，仍保持着自我的独立性。

3．面对和接受现实。能面对和接受现实，而不论其是好是坏或对自己有利或不利，即使现实不符合自己的希望与信念，也能设身处地、实事求是地去面对和接受现实的考验。能够多方面寻求信息，善于倾听不同的意见，正确把握事实的真相，相信自己的力量，随时接受挑战。

4．主观经验丰富，可供利用。能对自己、周围的事物、人物及环境有较清楚的知觉，不会迷惑和彷徨，在自己的主观经验世界里，储存着各种可资利用的信息、知识和技能，并能随时提取使用。善于发现和利用自己的长处和优点，同时也能借鉴和学习别人的长处、优点，以此来解决自身所遇到的问题，从而增进自己行为的有效性，并且不断丰富自己的经验、知识库。

五、为什么有学者认为现行民法典具有商法品质？

因为合同法等作为了民法典的一编

六、孔子和李生都认为什么样才是“善学者”？

善学者,假人之长以补其短。 李生曰：夫善学者不耻下问，择善者从，冀闻道也孔子云‘学而不思则罔’

七、美国学者施恩教授认为当前有哪几种职业锚？

施恩教授列出了八类职业锚，分别是： 技术/职能型 管理型 自主/独立型 安全/稳定型 创造/创业型 服务/奉献型 挑战型 生活型

八、为什么外国学者认为中国文明起源于商朝？

外国学者认为中国文明起源于商朝，主要是受到出土文物文献等记载。

最重要的一点是，现在夏朝并没有出土非常令人信服的文物，也就是说夏朝并没有出现文字。

这样就产生了一个很尴尬尴尬的局面，那就是我们现在认为夏朝是一个国家，是确实是存在的，但是因为没有史料的证明有所不足。

九、被公认为数理逻辑创始人的学者是谁？

德国启蒙思想家 莱布尼茨（1646—1716）是德国自然科学家、哲学家、唯理论者、数理逻辑的创始人。

十、法治思维认为

法治思维认为：推动社会发展的基石

法治思维是一种重要的思维方式，它强调通过法律的实施和遵守来推动社会的发展和进步。法治思维认为，法律是治理社会的基石，是社会稳定和公平正义的保障。

在现代社会，法治思维不仅仅是政府和法律从业者的思维方式，它已经渗透到各个领域，成为社会中公民的基本素养。法治思维强调遵纪守法、尊重法律、维护法律的权威，同时也强调通过法律手段解决社会矛盾和纠纷。

法治思维认为，法律的实施和遵守是社会发展的基石。在一个遵守法律的社会中，每个人都能够享受到平等的权利和机会，社会的秩序也能够得到有效的维护。

法治思维的核心理念

法治思维的核心理念是“公正、公平、公开、公认”。公正意味着法律的制定和实施要基于公共利益，不能偏袒一方利益；公平意味着法律要对每个人一视同仁，不分贫富、不分种族、不分阶级；公开意味着法律的制定和实施要透明公开，让公民了解和参与其中；公认意味着法律要被社会大众广泛认同和遵守。

公正、公平、公开、公认是法治思维的核心价值观，也是现代社会追求的目标。这些价值观的实现离不开法律的支持和法律体系的建设。

法治思维对社会的重要意义

法治思维对社会的意义不仅仅在于维护社会秩序和公平正义，还在于推动社会的发展和进步。法治思维为社会提供了必要的框架和规则，使各个领域的活动可以有序进行。

在经济方面，法治思维为企业提供了一个公平竞争的环境，保护了知识产权和合同权益，促进了创新和发展。

在教育方面，法治思维鼓励人们尊重规则，培养正确的价值观和行为方式，提高社会的文明程度和道德水平。

在社会管理方面，法治思维强调政府的权力是有限制的，必须在法律的范围内行使。这样可以防止滥用职权和腐败现象的发生，维护社会的稳定和和谐。

总之，法治思维为社会提供了基本的秩序和规则，推动了社会的发展和进步。

如何培养法治思维

培养法治思维是每个公民的义务和责任，也是社会教育的重要任务。以下是一些培养法治思维的方法：

• 宣传教育：通过宣传教育活动，向公众普及法律知识和法治思维的重要性。
• 法律常识教育：在教育体系中加强法律常识的教育，培养公民的法律意识。
• 模范引领：政府和社会各界要树立法治意识和法治行为的榜样，引导公众正确认识和遵守法律。
• 加强法律宣传：通过各种渠道加强法律宣传，提高公民对法律的了解和认同。
• 推进法治建设：加强立法工作，完善法律体系，提高法律的透明度和公信力。
• 加强法律监督：加强对法律执行的监督，保证法律的公正和有效执行。

通过以上方法的综合运用，可以有效地培养公民的法治思维，推动社会的发展和进步。

结语

法治思维是现代社会发展的基石，它强调通过法律的实施和遵守来推动社会的发展和进步。法治思维的核心理念是“公正、公平、公开、公认”。法治思维对社会的意义在于维护社会秩序和公平正义，推动社会的发展和进步。每个公民都有义务和责任培养法治思维，通过宣传教育、法律常识教育、模范引领等方法，可以有效地培养公民的法治思维。只有在法治思维的引导下，社会才能实现更加公平、公正、公开、公认的目标。