以清明命名的诗？
一、以清明命名的诗？
阮郎归·西湖春暮
宋·马子严
清明寒食不多时。香红渐渐稀。
番腾妆束闹苏堤。留春春怎知。
花褪雨，絮沾泥。凌波寸不移。
三三两两叫船儿。人归春也归。
清明二首·其一
唐·杜甫
朝来新火起新烟，湖色春光净客船。
绣羽衔花他自得，红颜骑竹我无缘。
胡童结束还难有，楚女腰肢亦可怜。
不见定王城旧处，长怀贾傅井依然。
虚沾焦举为寒食，实藉严君卖卜钱。
钟鼎山林各天性，浊醪粗饭任吾年。
二、冰心的诗以歌颂什么为三大主题？
一是对母爱与童真的歌颂。
二是对大自然的崇拜和赞颂。
三是对人生的思考和感悟。
三、严羽所批评的宋词“以文字为诗”“以议论为诗”“以才学为诗”的特点？
以文字为诗“以文字为诗”,不仅指把散文的一些句法,章法引入诗中,也包含了对诗歌语言文字的锻炼。
“以文字为诗”在苏轼和黄庭坚的具体的作品中主要有以下三种表现形式:首先表现在苏黄都有意识地在诗中加入一些散文句式 简单说来，“以议论为诗”就是诗人对其主体思想、情感、认识、道理的直接抒发。“以议论为诗”和“尚理”（严羽语）及“以文为诗”三个概念之间，有些人常常混为一谈。如说“‘以文为诗’的实质便是言理入诗，或者说‘以议论为诗’”。（胡明《“以文为诗”和“以文字为诗”》，载《河北师大学报》1984.1） 其实，“尚理”和“以议论为诗”是联系紧密却又不能代替的两个方面。“尚理”是指用诗歌表达“哲理”的内涵。它主要属于内容的范畴；“以议论为诗”主要是指诗歌由传统的以物象传达情感，改变为直接议论的表达方式，它主要属于艺术形式的范畴。“议论”的方式和“哲理”的内容，在当时特定的历史条件下，都还属于散文的功能，苏轼等人将它们纳入诗歌创作中，因称“以文为诗”。严羽在《沧浪诗话》中对宋诗“以文字为诗,以议论为诗,以才学为诗”的批评,几成后人公认的纲领性批评。“以才学为诗”一语最早见于宋代诗论家严羽的《沧浪诗话》：“近代诸公乃作奇特解会，遂以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗。夫岂不公，终非古人之诗也fo”⋯此语乃是严羽对宋诗创作的批评。而如果我们从中国诗史的角度来考察，则可以发现，宋诗特异于唐诗的的创作风格并不是一朝一夕形成的，而是早在唐代就已经开始了，其开创者是“开诗世界”的杜甫，发展者为韩愈，而在晚唐这一环节中，则是杜牧。正如有研究者指出的：“持续了很长时间的唐宋诗之争造成了一种错觉，仿佛宋诗与唐诗毫无共同之处，事实上唐诗从中唐开始就有向日后的宋诗演变的趋势。”四、清明这首诗的主题是什么？
清明唐-杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。杜牧（803－约852），字牧之，唐代晚期的著名诗人。人们把他和杜甫并提，称他为“小杜”，称杜甫为“老杜”。“小杜”有才华，有抱负，写诗喜欢评今论古，抒发军事、政治见解。他有不少描写山水风光的小诗，名朗秀丽，清新自然，深受读者喜爱。
①清明――我国传统的扫墓节日，在阳历四月五日前后。
②欲断魂――形容愁苦极深，好像神魂要与身体分开一样。
③借部――请问。 清明节的时候，诗人不能够回家扫墓，却孤零零一个人在异乡路上奔波，心里已经不是滋味；况且，天也不作美，阴沉着脸，将牛毛细雨纷纷洒落下来，眼前迷蒙蒙的，春衫湿漉漉的。诗人啊，简直要断魂了！找个洒店避避雨，暖暖身，消消心头的愁苦吧，可酒店在哪儿呢？ 诗人想着，便向路旁的牧童打听。骑在牛背上的小牧童用手向远处一指――哦，在那天满杏花的村庄，一面酒店的幌子高高挑起，正在招揽行人呢！ 这首小诗，用优美生动的语言，描绘了一幅活灵尖现的雨中问路图。小牧童的热情指引，自然会叫诗人道谢连声；杏花村里那酒店的幌子，更在诗人心头唤起许多暖意！
五、以梦为马以诗为情？
心中有梦,以梦为马，以诗为情，志存远方,不负韶华。
光芒万丈,行走四方。
路在脚下,心怀远方。
六、以孤独为剑以寂寞为诗？
忆江南
【现代】先飞之笨鸟
江岸夜，信步意犹佳。
且透疏桐观缺月，还扶弱柳听鸣蛙。
离思漫天涯。
如梦令
【现代】先飞之笨鸟
昨夜秋风初度， 犹自街头闲步。
车水马龙时，回首茫然西顾。
前路、前路，知己自来何处？
惜分飞
【现代】先飞之笨鸟
寂寞空庭春欲晓，深树偶闻啼鸟。
昨夜寒风扰，衾单梦碎花开少。
摇曳一枝香漫沼，窗外月华如皎。
转指柔痕绕，伤心最是情难了。
念奴娇
【现代】先飞之笨鸟
天桥远眺，见人来车往，数声残笛。
万里长空云过处，月色渐趋明晰。
拔地高楼，连天烟树，一片清秋碧。
人间仙境，亦非天上可敌。
我即信步街头，茫然四顾，知己何曾觅？
灯火阑珊人各自，今夕不知何夕！
冷冷清清，几番回首，又恐前尘寂。
歌厅门外，琴音摧断悲戚。
相见欢
【南唐】李煜
无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁，别有一般滋味在心头。
卜算子
【宋】苏轼
缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
卜算子
【宋】陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥辗作尘，只有香如故。
清平乐
【宋】黄庭坚
春归何处？寂寞无行路。
若有人知春去处，唤取归来同住。
春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。
百啭无人能解，因风飞过蔷薇。
夏夜宿直
【唐】白居易
人少庭宇旷，夜凉风露清。
槐花满院气，松子落阶声。
寂寞挑灯坐，沉吟蹋月行。
年衰自无趣，不是厌承明。
偶作
【唐】白居易
红杏初生叶，青梅已缀枝。
阑珊花落后，寂寞酒醒时。
坐闷低眉久，行慵举足迟。
少年君某怪，头白自应知。
自题
【唐】白居易
老宜官冷静，贫赖俸优饶。
热月无堆案，寒天不趁朝。
傍看应寂寞，自觉甚逍遥。
徒对盈樽酒，兼无愁可销。
自贻
【唐】杜牧
杜陵萧次君，迁少去官频。
寂寞怜吾道，依稀似古人。
饰心无彩缋，到骨是风尘。自嫌如匹素，刀尺不由身。
秋夜
【唐】耿湋
高秋夜分后，远客雁来时。
寂寞重门掩，无人问所思。
夕思
【唐】贾岛
秋宵已难曙，漏向二更分。
我忆山水坐，虫当寂寞闻。
洞庭风落木，天姥月离云。
会自东浮去，将何欲致君。
晚秋野望
【唐】刘沧
秋尽郊原情自哀，菊花寂寞晚仍开。
高风疏叶带霜落，一雁寒声背水来。
荒垒几年经战后，故山终日望书回。
归途休问从前事，独唱劳歌醉数杯
七、以雨为主题的诗？
《雨巷》。《雨巷》是一首以雨为主题的诗。，这首诗由唐代诗人戴叔伦所作，诗中描绘了雨后小巷的景象，展现出雨的温柔和神秘之美。在中国诗词中，雨是一个经常出现的主题，因为它往往能唤起人们对大自然的感悟，并赋予人类美好的情感寄托。而《雨巷》这首诗，更是以一种朴素优美的语言，将雨与生活的琐事相融合，表达出人的无奈和思乡之情。
八、以出彩为主题的诗？
周邦彦《应天长》“观汉宫传烛，飞烟5侯宅”，套用唐韩翊《寒食》“日暮汉宫传蜡烛，
王安石“春风又绿江南岸”套用的是李白的 东风已绿瀛洲草
李清照 “此情无计可消除，才下眉头，却上心头” 套范仲淹 “都来此事，眉间心上，无计相回避。”
红楼中 “吟成豆蔻才犹艳，睡足荼蘼梦也香”套用 “ 书成蕉叶文犹绿，吟到梅花句亦香”
九、以永恒为主题的诗？
【短歌行】 周西伯昌，怀此圣德。
三分天下，而有其二。 修奉贡献，臣节不隆。
崇侯谗之，是以拘系。
后见赦原，赐之斧钺，得使征伐。 为仲尼所称，达及德行， 犹奉事殷，论叙其美。
齐桓之功，为霸之首。
九合诸侯，一匡天下。 一匡天下，不以兵车。 正而不谲，其德传称。
孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。
赐与庙胙，命无下拜。
小白不敢尔，天威在颜咫尺。
晋文亦霸，躬奉天王。
受赐圭瓒，秬鬯彤弓， 卢弓矢千，虎贲三百人。
威服诸侯，师之所尊。
八方闻之，名亚齐桓。 河阳之会，诈称周王，是其名纷葩。
十、以水为诗？
《小池》宋·杨万里
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
《暮江吟》唐·白居易
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。
《桃花溪》唐·张旭
隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。
桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。
《泾溪》唐·杜荀鹤
泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。
却是平流无石处，时时闻说有沉沦。
《宿建德江》唐·孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。