寒食清明即事？
一、寒食清明即事？
汝州慎独
醇风古有承，新雨至清明。
追缅先人德，勉加贤辈倾。
桃花寒食踏青中，三日春期继古风。
只恨新冠尤肆虐，寄情先逝在冥宫。
采桑子（和凝体）
上巳寒食连清明
汝州慎独
巳开寒食清明现，春暖花繁。芳草天缘。慎思先魂追继间。
重重风雨争生路，抗疫前沿。炮火连天。唯我中华步履坚。
二、清明即事王安石？
不是王安石
是王之道
清明即事
柳迳桃溪碧草芳，故园遥寄水云乡。
老来转使宦情薄，春思颇增诗兴长。
教子文书容自勉，逢人尊酒为谁忙。
海棠却似怜衰朽，依倚东风试晚妆
这首诗写清明节的梨花，与风一起，香味自然而出，堪称精妙。游子寻春半出城，则是借着香风追寻快乐与热闹，写出了春光之美与佳节特有的氛围。日暮笙歌收拾去，这一句直接省略了游玩的快乐，但是呢，细细品味，游玩之乐尽在不言中。
三、孟浩然清明即事的意思？
《清明即事》 唐代.孟浩然
帝里重清明，人心自愁思。
车声上路合，柳色东城翠。
花落草齐生，莺飞蝶双戏。
空堂坐相忆，酌茗聊代醉。
译文
京都一年一度的清明节又到了，人们的心里自然就起了忧愁思念。
马车声在路上繁杂地响着，东城郊外微风拂柳一片葱翠一片。
落花飞舞芳草齐齐生长，黄莺飞来飞去，成双成对的蝴蝶嬉戏不已。
独坐空堂回忆往昔，以茶代酒，聊以慰藉。
四、素体清明即事？
清明即事 孟浩然 〔唐代〕
帝里重清明，人心自愁思。
车声上路合，柳色东城翠。
花落草齐生，莺飞蝶双戏。
空堂坐相忆，酌茗聊代醉。
译文
京都一年一度的清明节又到了，人们的心里自然就起了忧愁思念。
马车声在路上繁杂地响着，东城郊外微风拂柳一片葱翠一片。
落花飞舞芳草齐齐生长，黄莺飞来飞去，成双成对的蝴蝶嬉戏不已。
独坐空堂回忆往昔，以茶代酒，聊以慰藉。
五、古诗清明即事辛弃疾？
《清明即事》不是辛弃疾写的，是唐代诗人孟浩然创作的一首五言律诗。
作品原文
清明即事
帝里重清明，人心自愁思。
车声上路合，柳色东城翠。
花落草齐生，莺飞蝶双戏。
空堂坐相忆，酌茗聊代醉。
白话译文
京城一年一度又是清明，人们的心里自然就起了忧愁思念。
马车声在路上繁杂地响着，东城的郊外杨柳一片青翠。
花开了草都长了出来，鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。
自己坐在空空的大堂里回忆往昔，以茶代酒，喝着聊着。
六、清明和清明即事哪首好？
杜牧《清明》和孟浩然《清明即事》，我觉得《清明即事》更好些。《清明即事》是一首五言律诗，开元十六年（728）早春，孟浩然西游至长安，应考进士。适逢清明，诗人即事抒怀，写下了这首五言诗，艺术地反映了诗人的感慨和深深的愁绪。
诗人想入仕途，却又忐忑不安；欲走进无拘无束的大自然，却于心不甘。种种矛盾的情绪纠结在一起，寓情于景，寓情于境，自然而传神地表达出诗人微妙、复杂的内心世界。
七、苏堤清明即事古诗背景？
苏堤清明即事古诗的背景是宋代文学艺术的繁荣和清明节的民间风俗。宋代是中国文学和艺术的高峰时期，赋、词、曲、传、史等文献体裁齐全，这些文学作品的题材广泛，其中不乏写景咏物的佳作。清明节是中国传统节日之一，节日期间人们有扫墓、踏青等习俗，而苏堤是杭州著名景点之一，自然风光旖旎，历代文人墨客钟爱。在这样的背景下，苏堤清明即事古诗应运而生，其作者孙过庭通过一首咏史诗表达了自己对于苏堤美景的赞美之情。同时，在诗中也穿插了清明节的民间繁华景象，荣辱视之同。这首古诗既是文学佳作，也是民俗考察的珍贵资料。
八、清明即事繁体字？
清明即事简繁体一样是清明即事。
九、清明即事孟浩然，其一？
《清明即事》 唐代.孟浩然
帝里重清明，人心自愁思。
车声上路合，柳色东城翠。
花落草齐生，莺飞蝶双戏。
空堂坐相忆，酌茗聊代醉。
译文京都一年一度的清明节又到了，人们的心里自然就起了忧愁思念。马车声在路上繁杂地响着，东城郊外微风拂柳一片葱翠一片。落花飞舞芳草齐齐生长，黄莺飞来飞去，成双成对的蝴蝶嬉戏不已。独坐空堂回忆往昔，以茶代酒，聊以慰藉。
十、清明即事孟浩然阅读答案？
帝里重清明（1）， 人心自愁思。
车声上路合（2）， 柳色东城翠。
花落草齐生， 莺飞蝶双戏。
堂堂坐相忆（3）， 酌茗聊代醉（4）。
作品出处: 注全唐诗：卷159_57 【注释】 帝里：帝王居住之处，指京都。
（2）合：合远，指车声繁杂。
(3)坐：聊且。
（4）酌茗：饮茶。
聊：姑且。
【赏析】 开元十六年（728）早春，孟浩然西游至长安，应考进士。
适逢清明，诗人即事抒怀，写下了这首五言诗，艺术地反映了作者的感慨和深深的愁绪。
“帝里重清明，人心自愁思”，一个“重”字，一个“愁”字，开篇明义。
京城一年一度又是清明，也许清明是一个普通的日子，然而漂泊在外的游子此刻的心中却贮着一片愁楚。
一开篇，全诗就置入了青灰的愁绪中，奠定了抒情状物的基调。
清明节，唐人有游春访胜、踏青戴柳、祭祀祖先的风俗，往往倾城而出。
“车声上路合，柳色东城翠”，就惟妙惟肖地点染出了这种境界。
说点染，是因为是作者并未进行全景式的描述，而是采用动静结合，声色倶出的特写手法，犹如一个配着声音的特写镜头，生动自然。
远处，甬路上传来了一阵吱吱嘎嘎的行车声，这声音有些驳杂，，看来不是一辆车，它们到哪里去呢？“柳色东城翠”，哦，原来是到东城去折柳踏青。
一个“翠”字不禁使人想到了依依柳烟，濛濛新绿的初春图景。
接着，“花落草齐生，莺飞蝶双喜”，诗人又把想象的目光转向了绿草青青的郊外。
坐在车上，顺着青色的甬路来到绿意萌生的柳林，来到万勿复苏的郊外。
白的杏花、粉的桃花轻盈地飘落，而毛绒绒、绿酥稣的小草却齐刷刷地探出了头，给这世界点缀一片新绿。
群莺自由自在地翱翔，美丽的蝴蝶成双成对地嬉戏，一切生命都在尽享大自然的温柔和丽，这该是何等畅快、舒心。
然而诗人并未“渐入佳境”，笔锋一转，把目光收回身旁。
“堂堂坐相忆，酌茗代醉”，一动一静，两个镜头浦，我们仿佛看到了诗人独坐旷室，痴痴地追忆什么，继而端起茶杯，默默一饮而尽，叹口气又呆呆坐出神。
这里的孤寂、愁思，这里的凄冷、沉默，同欣欣向荣的大自然、欢愉的郊游人群形成了一种多么鲜明的对比。
诗人追忆什么，是童年无拘无束的天真自由，少年隐居的苦读生活，还是欲登仕途的漂泊岁月？诗人在愁什么，愁仕途的艰辛难挨，还是愁人世的沧桑易变？……融融春光下诗人抒写了无尽的感慨，个中滋味令人咀嚼不尽。
诗人想入仕途却又忐忑不安；欲走进无拘无束的大自然，却又于心不甘。
种种矛盾的情绪扭结在一起，寓情于景，寓情于境，自然而传神地表达出诗人微妙、复杂的内心世界。
（于军波） 孟浩然（689～740）唐代诗人。
襄州襄阳（今湖北襄樊）人，世称孟襄阳。
前半生主要居家侍亲读书，以诗自适。
曾隐居鹿门山。
40岁游京师，应进士不第，返襄阳。
在长安时，与张九龄、王维交谊甚笃。
有诗名。
后漫游吴越，穷极山水，以排遣仕途的失意。
因纵情宴饮，食鲜疾发而亡。
孟浩然诗歌绝大部分为五言短篇，题材不宽，多写山水田园和隐逸、行旅等内容。
虽不无愤世嫉俗之作，但更多属于诗人的自我表现。
他和王维并称，其诗虽不如王诗境界广阔，但在艺术上有独特造诣，而且是继陶渊明、谢灵运、谢眺之后，开盛唐田园山水诗派之先声。
孟诗不事雕饰，清淡简朴，感受亲切真实，生活气息浓厚，富有超妙自得之趣。
如《秋登万山寄张五》、《过故人庄》、《春晓》等篇，淡而有味，浑然一体，韵致飘逸，意境清旷。
孟诗以清旷冲澹为基调，但冲澹中有壮逸之气，如《望洞庭湖赠张丞相》“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”一联，精力浑健，俯视一切。
但这类诗在孟诗中不多见。