一、杜牧是哪个朝代的诗人

杜牧是哪个朝代的诗人

杜牧（803年－852年），字牧之，自号少陵野老，晚年又号杜陵野老。他是中国唐代著名的文学家和诗人，被尊称为"杜工部"。杜牧是唐代中期的文学巨擘，他的文学成就对后世影响深远。杜牧在诗歌创作上突破了以往的陈旧风格，使诗歌表达更加细腻、感人。他的作品以咏史抒怀为主，同时也涉及了田园、世俗和爱情等多个领域。

杜牧的生平

杜牧出生在唐代宪宗年间，他的父亲杜审言是宪宗朝的官员。杜牧自幼聪明好学，才华横溢。他的才华在年轻时期就得到了周公宗正赏识，被推荐入仕。杜牧曾任宰相工部侍郎，后因病辞官，隐居在家，并自号杜陵野老。

在隐居期间，杜牧创作了大量优秀的诗歌作品。他用深沉的笔触表达了对国家命运的忧虑、对自己境遇的无奈以及对后人的期许。杜牧的诗歌充满了悲凉的色彩，但也透露出坚定的人生态度。

杜牧虽然才华出众，但一生并不顺遂。后来，他被贬为郴州司马。杜牧在郴州度过了余下的岁月。他的诗作以及他的名声在贬谪之地依然流传，并且深受当地士人的钦佩。

杜牧的诗歌风格

杜牧的诗歌风格独特，他注重写实，善于运用细腻的描写手法展现内心的情感。他的诗作在情感表达上常常含蓄而典雅，给人以深深的思考和共鸣。

杜牧的诗作多以咏史抒怀为主题，他以自己独特的视角回溯历史，揭示了社会风貌的变化和人民遭受的苦难。他的诗歌中融入了对家国的思念和忧虑，使其作品层次丰富，意蕴深远。

此外，杜牧的诗作中也涉及了田园、世俗和爱情等多个领域。他对大自然的描绘常常给人以清新和恬静之感，他表达了对尘世间美好事物的喜爱，并对人际关系、爱情生活等人类情感充满独到的洞察力。

杜牧的代表作品

杜牧创作了许多脍炙人口的诗歌作品，其中不乏经久不衰的佳作。

1.《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

秋夜将晓出篱门迎凉有感，萧萧竹林池塘 夜来风雨声，花落知多少。

这首诗表达了对秋夜的感受。诗中的竹林、池塘和花落等形象，使人感受到秋夜的寂寥和多变。杜牧以极其简练的文字表现出了对秋夜的深沉思考和感慨。

2.《秋夜寄邱员外》

怀君属秋夜，散步咏凉天 空忆杨柳青青、独忧蓼岸花残。

这首诗以个人的情感体验为基础，表达了对友人的思念和乡愁之情。诗中所展现的深情和哀愁感触，让人对友情和离别之痛有了更深的体悟。

3.《秋夜将晓出篱门迎凉有感其二》

对楚弓如雁泽，矢急如风雨。 对楚弦如裂带，思女如切骨。

这首诗描绘了楚地的战乱景象，以及诗人对亲人的思念之情。通过极具象征性的表达手法，杜牧将个人的哀思与国家的沉沦巧妙地融合在一起，给人以很深的震撼。

杜牧及其作品的影响

杜牧的诗歌成就对后世影响深远。他以其独具风格的写作手法拓宽了中国古代诗歌的创作领域，使诗歌表达方式更加多样化。

杜牧的优秀作品经过岁月的洗礼，仍然流传至今。他的作品在文学史上占据了重要的地位，成为了后世文人学习和模仿的对象。

此外，杜牧对后世的影响不仅在于他的诗歌创作，还体现在他塑造的文人形象上。他以自己的经历和境遇展示了一个深沉而矛盾的个体，这种形象对后世文人的成长和鉴别自我起到了积极的促进作用。

结语

杜牧是中国古代文学史上不可忽视的重要人物，他的诗歌承载着他个人的情感体验，同时也反映了一个时代的风云变幻。他的作品以其形象的描绘和丰富的情感表达受到广泛的赞赏和研究，并成为后世诗人的学习典范。

杜牧的诗作至今仍然具有强烈的感染力，它们引导着人们思考人生、思索人类情感的深度。我们应当铭记杜牧这位伟大的诗人，将他的精神传承下去，让他的作品继续在我们心中传颂。

二、王昌龄是哪个朝代的诗人？

在我们熟悉的盛唐诗人、甚至是在所有的诗人里面，王昌龄是少有的出生于贫苦农民家庭的，这样的出身的特殊性在于，要想在诗词歌赋上有所建树，不论是天赋异禀型的、还是勤能补拙型的，都需要经过长期的、巨量的刻意练习，没有一个能例外。而穷苦的家庭，根本没有金钱和时间去供养一个孩子读书写字，显然很难很难培养出这样一个人才。

而王昌龄，却在诗词歌赋上取得了非凡的成就，有“世家夫子”、“七绝圣手”之誉，司空图评价王昌龄说“国初，上好文章，雅风特盛，沈宋始兴之后，杰出江宁，宏思于李杜”，王世贞说“七言绝句，少伯与太白争胜毫厘，俱是神品”，足见他的毅力之坚和天赋之高。

王世贞说的“少伯”，是王昌龄的字，司空图说的“江宁”，是王昌龄的别称，他曾经在江宁丞，县丞可以形象的理解为“县的丞相”，也就是县里的老二。

王昌龄想做大官，他觉得自己是个出类拔萃的人才，因为他考中了进士，这的确是一个了不起的成就，也配得上一个大官。

有一句话叫“三十老明经，五十少进士”，说的就是唐朝科举考试中的进士科难度之大、竞争之激烈。考中了进士的孟郊在长安城里迈开六亲不认的步伐，“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，比接到皇帝通知“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的李白还要得意。

跟四十六岁进士及第的孟郊相比，三十岁就考中的王昌龄，简直可以得意到忘形。

但得意归得意，却只能当江宁丞这样的小官，他压根就看不上这么个小官，工作状态就是磨洋工，消极不作为。

这一点还是要批评的，先不说什么“为官一任，造福一方”，就说你想做大官，好歹拿出点诚意来，好歹做出点成绩来，先把小官做好了，皇帝才能给你大官做，小官都干不好，凭什么相信你能做大官。

从皇帝的角度，每年进士科一二十人，个个都要做大官那还得了，县丞虽然官不大，好歹是个副县长，几多人想做还做不成呢。

当官可以不作为，诗还是要写的，著名的《芙蓉楼送辛渐》“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”可能就是创作于这一时期，著名的《闺怨》“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”也可能是创作于这一时期。

这两首诗，一个是送朋友离去，托朋友告诉远方的亲友，我依然很清纯，内心没被玷污，一个是等丈夫归来，然后告诉丈夫，当初真不该叫你去考公务员，水太深。两首诗看似相去甚远，其实表达了同一个意思：功名利禄都是浮云，我根本不在意那些东西。

王昌龄所处的官场，的确水太深，他混着混着，也不知道什么原因被贬到岭南，好在不久便遇上大赦，他立即动身从岭南回北方。

途中，在岳阳遇到了李白，分别的时候给李白写了一首《巴陵送李十二》“摇曳巴陵洲渚分，清江传语便风闻。山长不见秋城色，日暮蒹葭空水云。”

别过李白之后，王昌龄继续北上，在襄阳拜访了孟浩然。这本来是“谈笑有鸿儒”的高兴事，却让孟浩然丢了性命。

孟浩然身上长了毒疮，这种病虽凶险，但经过一年多的精心调养，好得七七八八了，这回王昌龄来，孟浩然一方面是因为高兴，另一方面是对自己的病情误判，因此放开手脚大吃大喝起来，没太在意这病需要忌口的医嘱，然后就悲剧了，新唐书记载孟浩然在“开元末，病疽背卒”。

曾经，王昌龄也打算从小官做起，而且付诸行动了，在中进士之前，他在陇右当了几年兵。

唐朝，特别是唐玄宗时期，到边疆去当兵是一件很洋气的事，因为那是当时的潮流。

在唐玄宗之前，唐朝实行的府兵制，农忙时节在田地里耕种的农民，农闲的时候就操练，仗打起来了就自带干粮上战场，这一套行得通的一个前提就是府兵有自己的土地。而随着土地兼并越来越严重和人口不断增加，这种现象到唐玄宗时期已非常严重，府兵制搞不成了，募兵制取而代之。

王昌龄就是在这样的时代大背景下去的边疆，在边疆写下了不少脍炙人口的边塞诗，比如《从军行》“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。大漠风尘日色黄，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑”、《出塞》“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”等。

很显然，孟浩然在边疆并没有立下什么战功，也没有干成什么大事，要不然不会回到内地继续发奋读书。

王昌龄吃死孟浩然的那一年末，又继续去江宁当副县长，他在这段时间结识了另外一位边塞诗人岑参，临行时岑参给他写了一首诗《送王大昌龄赴江宁》，王昌龄也给岑参写了一首《留别岑参兄弟》。

这一次在江宁，王昌龄呆了八年，又不知道因为什么什么事被贬龙标县尉，县尉是大致相当于公安部门的最高负责人，跟县丞一样，都是县长的左膀右臂，可能比县丞级别低一点，李白在听说这件事之后，写了一首《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”，这首诗名中的“左迁”，就是县尉级别更低一点的证明。

命运是个很奇怪的东西，李白说他的心跟着王昌龄到了夜郎，几年之后，李白也因为参加永王东巡被流放夜郎，你说诡异不诡异。

更诡异的是，安史之乱中，王昌龄从龙标回来，路过安徽亳州的时候，被亳州刺史闾丘晓杀了，后人也不知道是什么原因，这两个人看起来是八杆子打不着啊，只能推断这个闾丘晓是嫉妒王昌龄的才能。

当然这个闾丘晓也没什么好下场，被当时的河南节度使张镐杀，据说闾丘晓死前曾求饶，说家里有老母要赡养，而张镐不为所动，并说你杀王昌龄的时候，怎么不想想他家里也有亲人。

三、诗人+朝代-苏东坡是哪个朝代的诗人？

北宋

苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家，书法家、唐宋八大家之一。他与他的父亲苏洵（1009～1066）、弟弟苏辙（1039～1112） 皆以文学名世,世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名

主要作品：《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等

主要成就：“唐宋八大家”之一，豪放派主要代表，“宋四家”之一

苏轼在诗、文、词、书、画等方面,在才俊辈出的宋代均取得了登峰造极的成就.是中国历史上少有的文学和艺术天才.

四、杨万里是哪个朝代的诗人

杨万里是明朝时期的一位著名诗人，他以其独特的艺术风格和卓越的才华在文坛上崭露头角。杨万里的诗作以纯熟的词藻和精湛的构思而闻名，深受后世文人的推崇和喜爱。

杨万里的生平

杨万里于明朝天启年间（1621年至1627年）出生于浙江绍兴，是家中的独子。从小聪慧过人，深受家庭的熏陶和教育。后来他考入山东的明朝进士，开始了他的政治生涯。然而，杨万里并不喜欢权谋斗争，他更倾向于追求文学艺术和田园生活。

杨万里的一生并不平坦，他屡次遭遇官场的阻挠和挫折。然而，正是这些经历锤炼了他的性情，培养了他独特的文学才能。在他的一生中，他创作了大量的诗歌作品，表达了对现实生活的热爱和对人生的思考。

杨万里的诗歌艺术

杨万里的诗歌作品以自然景色和田园生活为题材，以淡泊宁静、典雅清新的风格著称。他善于用细腻的描写将自然景物与人物生活融合在一起，形成了独特的意境。他的诗作常常带有隐喻和象征，通过对自然的赞美和思考，表达了对人生的感悟和追求。

杨万里的诗歌语言简练，意境深远，给人以深刻的思考和感悟。他的笔触细腻，句句入骨，给人以愉悦和赏心悦目的感觉。他的诗作也常常反映出他的个人情感和人生体悟，具有较强的感染力和表现力。

在杨万里的诗歌作品中，最为著名的要数他的田园诗。他以田园为背景，描绘了农民的劳动和丰收的场面，抒发了自己对田园生活的向往和对美好生活的追求。这些诗作以其深情厚意和充满哲理的笔触，赢得了广大读者的喜爱。

杨万里的影响与价值

杨万里的诗歌作品具有重要的历史和文化价值。他的诗作展现了明代社会的风貌和人们的生活状态，为后人研究明代社会和文化提供了重要的参考资料。

杨万里的诗歌艺术也对后世诗人产生了深远的影响。他的作品在后世广为流传，激发了许多文人的创作热情。他的独特艺术风格和深厚的人文情怀影响了后世文人的创作，成为明代文学的重要组成部分。

总体而言，杨万里是明朝时期一位杰出的诗人，他的诗歌作品以其独特的艺术风格和卓越的才华而脱颖而出。他的诗作深情厚意，意境深远，为人们提供了对美好生活的向往和思考。他的价值在于其对明代社会和文化的记录和呈现，以及对后世文人的启发和影响。

五、清明上河图是哪个朝代的?

《清明上河图》是北宋时期人民生活和建筑特征的真实写照，描绘了汴京清明时节的繁荣景象，是中国十大传世名画之一。

六、于谦是哪个朝代的诗人？

于谦是明朝的诗人，他的代表作品就是石石灰吟

七、孟子是哪个朝代的诗人？

　　孟子不是诗人。　　孟子(约公元前372年-约公元前289年)，名轲，字子舆，华夏族，周朝诸侯国邹国(今山东省邹城)人。　　他是孔子之孙孔伋的再传弟子。相传他是鲁国姬姓贵族公子庆父的后裔，父名激，母仉(zhǎng)氏。　　孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。与孔子并称"孔孟"。代表作《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》、《王顾左右而言他》已编入初中语文教科书中，《寡人之于国也》编入高中语文教科书中。　　政治上，孟子主张法先王、行仁政;学说上，他推崇孔子，反对杨朱、墨翟。孟子继承并发展了孔子的思想，但较之孔子的思想，他又加入自己对儒术的理解。他主张仁政，提出"民贵君轻"的民本思想，游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，希望效法孔子推行自己的政治主张，前后历时二十多年。但孟子的仁政学说被认为是"迂远而阔于事情"，而没有得到实行。最后他退居讲学，和他的学生一起，"序《诗》《书》，述仲尼(即孔子)之意，作《孟子》七篇"。　　后世追封孟子为"亚圣公"，尊称为"亚圣"。其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成。

八、张继是哪个朝代的诗人？

张继（约715~约779），字懿孙，汉族，襄州人（今湖北襄阳人），唐代诗人。与刘长卿为同时代人。

他的生平不甚可知。据诸家记录，仅知他是天宝十二年（公元七五三年）的进士。大历中，以检校祠部员外郎为洪州（今江西南昌市）盐铁判官。他的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响。但可惜流传下来的不到50首。他的最著名的诗是《枫桥夜泊》。

779年病逝于任上，后来其妻亦殁于其地。

九、温庭筠是哪个朝代的诗人？

温庭筠，原名岐，字飞卿，太原祁县（今属山西）人。唐代诗人、词人。

温庭筠出身没落贵族家庭，为唐初宰相温彦博后裔。富有天赋，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，故有“温八叉”或“温八吟”之称。然恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，又不受羁束，纵酒放浪；因此得罪权贵，屡试不第，一生坎坷，终身潦倒。唐宣宗朝试宏辞，温庭筠代人作赋，因扰乱科场，贬为隋县尉。后襄阳刺史署为巡官，授检校员外郎，不久离开襄阳，客于江陵。唐懿宗时曾任方城尉，官终国子助教

温庭筠精通音律，诗词兼工。诗与李商隐齐名，时称“温李”。其诗辞藻华丽，秾艳精致，内容多写闺情。其词更是刻意求精，注重文采和声情，成就在晚唐诸人之上，为“花间派”首要词人，被尊为“花间派”之鼻祖，对词的发展影响很大。在词史上，与韦庄齐名，并称“温韦”。文笔与李商隐、段成式齐名，三人都排行十六，故合称“三十六体”。其诗今存三百多首，有清顾嗣立重为校注的《温飞卿集笺注》。其词今存七十余首，收录于《花间集》《金荃词》等书中

十、咏叹是哪个朝代的诗人？

咏怀古迹》是唐代伟大诗人杜甫于大历元年（七六六年）在夔州写成的一组诗，共五首。夔州和三峡一带有宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮等人留下的古迹，杜甫因古迹怀古人并自我伤感而作，一气贯成，为一组诗，亦可分首独咏。

其一（咏怀的是庾信）

支离东北风尘际，漂泊西南天地间。

三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。

羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。

庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。

其二（咏怀的是宋玉）

摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。

怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。

江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。

最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。

其三（咏怀的是明妃——王昭君）

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

画图省识春风面，环佩空归夜月魂。

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

其四 （咏怀的是蜀主——刘备）

蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。

翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。

古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。

武侯祠堂常邻近，一体君臣祭祀同。

其五（咏怀的是诸葛亮）

诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。

三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。

伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。

运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。