清明即事写了孟浩然的什么心情？
一、清明即事写了孟浩然的什么心情？
“帝里重清明，人心自愁思。”漂泊在外的游子心中忧愁思念之情。
“空堂坐相忆，酌茗聊代醉。”诗人独坐旷室，回忆往昔，以茶代酒，聊以慰藉。这里的孤寂、愁思，凄冷、沉默，同欣欣向荣的大自然、欢愉的郊游人群形成了一种鲜明的对比。
诗人想入仕途却又忐忑不安；欲走进无拘无束的大自然，却又于心不甘。种种矛盾的情绪扭结在一起，寓情于景，寓情于境。
二、寒食清明即事？
汝州慎独
醇风古有承，新雨至清明。
追缅先人德，勉加贤辈倾。
桃花寒食踏青中，三日春期继古风。
只恨新冠尤肆虐，寄情先逝在冥宫。
采桑子（和凝体）
上巳寒食连清明
汝州慎独
巳开寒食清明现，春暖花繁。芳草天缘。慎思先魂追继间。
重重风雨争生路，抗疫前沿。炮火连天。唯我中华步履坚。
三、清明即事王安石？
不是王安石
是王之道
清明即事
柳迳桃溪碧草芳，故园遥寄水云乡。
老来转使宦情薄，春思颇增诗兴长。
教子文书容自勉，逢人尊酒为谁忙。
海棠却似怜衰朽，依倚东风试晚妆
这首诗写清明节的梨花，与风一起，香味自然而出，堪称精妙。游子寻春半出城，则是借着香风追寻快乐与热闹，写出了春光之美与佳节特有的氛围。日暮笙歌收拾去，这一句直接省略了游玩的快乐，但是呢，细细品味，游玩之乐尽在不言中。
四、端午即事写了什么习俗？
端午即事的作者文天祥，他在诗中写了端午节习俗。
五月五日午，赠我一枝艾。 故人不可见，新知万里外。
丹心照夙昔，鬓发日已改。 我欲从灵均，三湘隔辽海。
译文:五月五日是端午节，你赠与我了一枝艾草。死者却看不见，新结交的知己却在万里之外。往日能够为国尽忠的人，现在已经白发苍苍。想要从屈原那里得到希望，三湘相隔比较远。
五、素体清明即事？
清明即事 孟浩然 〔唐代〕
帝里重清明，人心自愁思。
车声上路合，柳色东城翠。
花落草齐生，莺飞蝶双戏。
空堂坐相忆，酌茗聊代醉。
译文
京都一年一度的清明节又到了，人们的心里自然就起了忧愁思念。
马车声在路上繁杂地响着，东城郊外微风拂柳一片葱翠一片。
落花飞舞芳草齐齐生长，黄莺飞来飞去，成双成对的蝴蝶嬉戏不已。
独坐空堂回忆往昔，以茶代酒，聊以慰藉。
六、古诗清明即事辛弃疾？
《清明即事》不是辛弃疾写的，是唐代诗人孟浩然创作的一首五言律诗。
作品原文
清明即事
帝里重清明，人心自愁思。
车声上路合，柳色东城翠。
花落草齐生，莺飞蝶双戏。
空堂坐相忆，酌茗聊代醉。
白话译文
京城一年一度又是清明，人们的心里自然就起了忧愁思念。
马车声在路上繁杂地响着，东城的郊外杨柳一片青翠。
花开了草都长了出来，鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。
自己坐在空空的大堂里回忆往昔，以茶代酒，喝着聊着。
七、清明和清明即事哪首好？
杜牧《清明》和孟浩然《清明即事》，我觉得《清明即事》更好些。《清明即事》是一首五言律诗，开元十六年（728）早春，孟浩然西游至长安，应考进士。适逢清明，诗人即事抒怀，写下了这首五言诗，艺术地反映了诗人的感慨和深深的愁绪。
诗人想入仕途，却又忐忑不安；欲走进无拘无束的大自然，却于心不甘。种种矛盾的情绪纠结在一起，寓情于景，寓情于境，自然而传神地表达出诗人微妙、复杂的内心世界。
八、苏堤清明即事古诗背景？
苏堤清明即事古诗的背景是宋代文学艺术的繁荣和清明节的民间风俗。宋代是中国文学和艺术的高峰时期，赋、词、曲、传、史等文献体裁齐全，这些文学作品的题材广泛，其中不乏写景咏物的佳作。清明节是中国传统节日之一，节日期间人们有扫墓、踏青等习俗，而苏堤是杭州著名景点之一，自然风光旖旎，历代文人墨客钟爱。在这样的背景下，苏堤清明即事古诗应运而生，其作者孙过庭通过一首咏史诗表达了自己对于苏堤美景的赞美之情。同时，在诗中也穿插了清明节的民间繁华景象，荣辱视之同。这首古诗既是文学佳作，也是民俗考察的珍贵资料。
九、清明即事繁体字？
清明即事简繁体一样是清明即事。
十、古诗中即事抒怀的诗句？
江南逢李龟年 杜甫
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
江村即事 司空曙
钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。
纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。
郊行即事 程颢
芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；
兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；
莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；
况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。