贡品能吃吗？
一、贡品能吃吗？
可以吃的。
供品是指在礼佛、拜神、祭祖时使用的食物水果、酒水饮料；按照供奉的对象不同，供品也有差别。居士比丘礼佛一定要使用素食、水果和清水；百姓拜神可以荤素搭配，有酒有水；家庭祭祖就跟家庭用餐一样，家里吃什么，就供什么，没有禁忌。
二、佛山清明拜祭给烧香吗？
可以。只是不能燃烧纸钱和鞭炮。
三、上坟的贡品能吃吗？
贡品分生贡和熟贡。生贡的是食材得炮制了才能吃，熟贡的可以直接食用。但各地风俗略有不同。有的地方生贡和熟贡都是由做法事祭祀的人带走，大多也都是吃了，但这个可以被允许。有的地方则是所有这些都要被野生的禽类、兽类吃掉才算吉祥。
拓展资料：
祭祀贡品的摆放
1.拿祭祀贡品来说，因为不同的地域摆放规则也不同。
2.南方祭祀贡品需要准备鸡，熟肉，面条，水果，茶，点心和米饭之类的。
3.比如说水果，一个盘子里的水果必须是3.6.9种，不能是一种两种。
4.各种贡品必须成3，或者成6，成9这样。
5.最后一定要订合适的香和蜡烛之类的。
祭祀时间：
清明节：四月初五，本是二十四节气之一，但因与寒食节相邻也就成为了扫墓祭祀先人的节日。
端午节：五月初五，是中国年历的一个节日－端午节。为驱虫
鬼节：七月十五，中国传统称中元节，民俗中称鬼节。佛教称之为盂兰盆会，但其是来华以后才有定为这天。
十月初一：称之为寒衣节。据说起自孟姜女千里寻夫送寒衣的故事，所谓“十月一日送寒衣，哭倒长城千万里，抱骨回乡。”
十一月十六：此日祭供有请求佛主超度亡灵的意思。
十二月二十三：俗称小年，是送灶神、祭祀迎春之日。
同时，每月初一、初八、十五、十九、二十三、二十九和三十祭供，以消罪生福。另可按逝者卒日进行祭祀。
相关禁忌：
在院内东南树索罗杆，不得污秽，不许在神杆下拴马和喂家禽。
祭祀前要进行斋戒，包括沐浴更衣，不能喝醉酒，不得食肉动荤，不参加吊丧，不到有病人家问病，不得淫邪玩乐，总之一切不吉利肮脏的事都不得参预。
祭祀日子还有十二禁忌：一忌意不诚笃，一忌仪度错乱，一忌器物不洁，一忌生气口角，一忌衣冠不整，一忌闲谈外事，一忌喜笑无度，一忌长幼无序，一忌投犬顿器，一忌刀勺声响，一忌内祭未毕，不洁出屋，一忌外祭未毕，不洁入屋。
沈阳满族在祭祀中还祭“神马”，满语称“他合马”。“神马”拉车，不许女人坐。“神马”死了，要埋葬，不许吃肉。“神马”又称“祖马”，享受很高的礼遇。
山东地区，祭祀用品如烧纸、纸元宝等祭祀用品要远离邻居家门。居丧的儿女不得进入邻居以及亲朋好友等的家门。
四、中秋贡品能吃吗？
是可以吃的，这个就是把它拿下来之后就是可以自己家吃，因为扔了就浪费了。
中秋节吃月饼不仅仅是享受美食，还表达了人们对于生活的美好祝愿，对这一年辛勤付出的劳动的肯定，还表达了对月神的恭敬，以及对来年的祈祷。
贡果千万不要浪费，趁着新鲜就吃了，这个寓意还好。
五、寺庙贡品能吃吗？
供在佛桌台上的供品，已属本寺庙所有，游客及外人是不能擅自抓取食用的，如果想吃，要争得殿堂管理人员，或寺庙负责人同意才行。除非无人管理的寺庙，那就不在此限了。
六、广州清明拜祭可以烧祭品吗？
可以，一般都是元宝冥纸，以前还会上香点蜡烛，现在禁止一切明火上山，现在都只能拿冥纸跟水果去拜山了，如果是公墓就可以上香了
七、庙里的贡品不能吃吗？
庙里的贡品能吃，但不能乱吃，吃贡品是有将就的，一定要通过庙里的工作人员给你，你才能吃。如果你自已从贡桌上拿供品吃那决对是不可以的，你会触犯人灵的，如果你想吃就跟庙里的工作人员说，阿弥陀佛结个缘，这时工作人员就会给你要吃的食品。
八、供奉祖先的贡品能吃吗？
按照习俗来说，祭祀完后有的供品还是可以吃、可以用的。
1.吃食类的：水果啊，糖饼之类的，肉类猪肉鸡肉这些，只要是没有腐烂坏掉的，都是可以下供后食用的，也是符合传统文化教导，不浪费才会修得好因缘。
2.香烛类的：祭祀完了，可能还会有些香烛用品余下的，要处理放置好，留到下次用也是可以的；因为在传统习俗中以香供佛，是一种虔诚的、真诚的供养，为最殊胜的供品，应以诚相待。 不过而有些化学香、香精香之类，就更不宜用了，就应该丢弃。燃香本有荡秽之功用，用化学香，不仅不能庄严坛场，还破坏环境。 所以，请一款好的香作为供品也是十分必要的，建议你可以到无相铜炉上请几盒祈福香，加入芳香草木物质，使其成为香味清香醇厚，达到身心放松，调节情绪的功效。同时以表敬畏之心。
九、韶关市关于清明拜祭的规定？
韶关关于清明祭拜的规定是，文明祭祖，一律严禁烟火。严禁放鞭炮。烧纸等不文明行为。
十、给佛菩萨的贡品能吃吗？
这个看你供在哪里？供在自己家里的，自己可以处置，自己可以吃，也可以送人。供在寺庙里的，已属寺庙的管理者所有，自己无权处置，那就不能吃了。