河南立碑规矩？
一、河南立碑规矩？
如何立好一座墓碑，它关乎着子孙后代的思想和命运，因此，农村人非常重视立碑。
墓碑石材，黑色调的石材也适合做木鳖，不可用颜色艳丽的色彩，太过富丽堂皇，造成阳气太重，影响整座墓碑风水。
在立碑时，主碑坐落在碑座上，要摆放的香炉、花瓶等饰品，要放在墓碑前，如有香案，也必须放碑前，万不可香案当碑座用，把墓碑立在香案上，犯之百事不遂。
二、清朝立碑的规矩？
1、立碑的方向。
立碑要和点穴立向的方位一致，很多朋友都知道阴宅风水的细节，立向有24山向，360分成24份是15度，也就是说15度一个山向，如果立碑的山向和坟地穴位的山向不符合，有可能会造成差之毫厘谬以千里，点穴立向是阴宅风水最关键的环节，不能小视。
2、立碑的时间。
在风水择日上，一年当中有两个时间段不必择日，其中一个时间段就是清明节前后在坟墓上添土、立碑、栽树等一切阴宅事宜百事不忌，这也是人们把一切阴宅事宜都集中在清明节来处理的的原因。如果在清明节立碑，应在清明节前一周和后一周的半月之内。其他具体的时间一定要选个黄道吉日，千万不要和已故立碑的人犯冲，防止给亲人带来不利埋下后患。
3、墓碑和墓穴的距离。
墓碑和墓穴的距离不能太远，也不能太近，一般是距离穴位的9寸到6尺之间为宜。记住墓碑和墓穴尽量不要零距离接触，太近，容易影响墓穴的风水效果，太远墓碑和穴位不能互相接气。具体远近要根据墓碑和穴位的建造情况来定。
4、墓碑的碑文。
石碑上一般刻有墓主人的名讳、立碑人（一般是子孙）的名字、立碑日期等，碑刻要一定要是阴刻，即凹刻，不可是凸刻。抬头：抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。正文：主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。落款：写明立碑人的身份、姓名，立碑时间可写可不写。有政绩和功绩的人们还要刻上墓志铭。
三、给父母立碑的规矩？
在城里买墓地，各地公墓的规定不一样。如果是夫妻合墓的，有的公墓做法是:
父亲去世后，母亲的名字先不刻，预留个位置，待她百年之后再刻上名字。
有的公墓，连母亲的名字也一块刻上，图省事，但这里是有讲究的。
亡父的名字要涂成金色，以表示尊敬；而母亲的名字要涂成红色，不要贴照片，也可以用红布把名字盖住。
刻墓碑也有讲究，“故、皇、先、显、妣、考”用法不当，是会闹笑话的。
双亲去世无论是土葬还是公墓，都是非常严肃的事情，最好尊重一下传统。“故、皇、先、显、妣、考”这些传统中常用字，很有必要了解与传承，若敷衍了事、潦潦草草，不敬畏鬼神，还不如将骨灰火化后直接随风消逝。
爸妈活着的时候叫父母，他们去世后，就不能再称作父母，碑上更不能直接写父亲母亲。
他们过世以后，父亲称考，母亲称妣。
父亲去世后，也不能写亡父、父亲大人，要称先考、显考。如果在碑上直接就写，亡父某某某、父亲大人谁谁谁，是对父亲的不敬。
现代人不懂，比如有些墓碑直接就写“慈父X慈母X之墓”，落款儿子儿媳孙子。按传统来说，这种写法也不对。
母亲可以称为慈母、家慈、先慈，但父亲不能写为慈父，父亲要用“严”，家严、先严。
家严、慈母，是对父母生前的尊称，他们逝世后就应该称作先严、先慈。而墓碑就应该写“先考、先妣”；
在公墓上，你不按传统来，至少也要写“先父先母”；当然，你要写“爸爸妈妈、父亲大人母亲大人之墓”，谁也不会管你。
如果死者的儿子儿媳全都不在了，由孙子立碑。则要加个“祖”字，先(显)祖考、先祖妣。
皇、先、显的用法与区别
①“先、显”的用法和区别
在农村，有些很古老的墓碑，顶端是“先考”。你一看就会知道，这是父亲去世了，儿子立的碑。同时，死者的父母长辈中，最少还有一个人活着；或者，他去世的时候还没有孙子。
在死者的父母(岳父岳母)长辈中，只要还有一个人在世，他死了就只能叫先走。在这个家庭里面，还显示不出他，所以称为“先”。
如果亡者的父母(岳父岳母)、长辈中，一个都没有了，他就是在家里面辈分最大，地位最尊贵。
同时，除了没有长辈外，他还有孙子辈，就写显示的“显”，显考。如果没有孙子辈，他还不能称“显”，只能称“先”。
妣是母亲，先妣也是亡者的公婆、父母中，至少有一位长辈还在世，称先妣。显妣和显考一样，都是长辈没了而且有孙子辈，就可以称“显”了。
显和先之分，上边没有老人了，下面有孙子辈，才能称“显”，否则称“先”，男女都一样。
②“皇”字的用法
皇，就是大的意思，并不是只有皇家才能用。元朝有个皇帝叫元成宗，他规定皇字只能皇家使用，老百姓不能用，要改用“显”。
所以，明清的碑文基本上是“显考”。到了民国，皇帝被赶下台，民间的墓碑上“显考”“皇考”都有。
因此，皇与显基本可以通用，皇考、皇妣可以分别写作显考、显妣。
③“故”的用法
“故”的意思就最简单了，就是死、逝世、不在了的意思。其实这个字有点多余，比如“故显考”，“考”就表明父亲过世的意思，你再加个“故”字，显得重复多余。
其实立碑还有许多说法，例如墓碑有一般通用的格式，就像写作文一样；墓碑残破应及时处理；刻碑时，文字要准确无误，要用正楷书写；立碑人、子孙排列都很有讲究，这里不再一一赘述。
写在最后
中国人立碑，外国人也立碑。立碑是一种纪念，是一种尊敬，是传承和信仰，跟迷信无关。立碑是对逝者一生成就的肯定和记载，是写给别人看的，写给子孙后代看的。
因此，立碑就必须要有所讲究，碑文要清楚，准确，一目了然。中华传统传承了几百几千年，自有优点，一点也马虎不得，否则后代子孙面对祖先的墓碑，就会迷惑不解。
四、给祖辈立碑的规矩？
1、被立碑者的年龄：阳寿必须过六十，不满六十不上香火，没有资格立碑；
2、立碑不立单坟： 公不离婆，有父必有母，也就是说夫妻一人去世，另外一人还在世不能树碑。有的立了，最好把在世的那一方的名字先不刻上去或用红色漆把生者的名字描一遍。
3、未满三年不树碑：一般来说，根据后去世之人计算，满三年后，才树碑。有的人家在三年祭日当天，给先人树碑。也有的是先人满三年后，清明节或者农历十月一秋祭的时候树碑。
五、清明节立碑程序？
立碑要提前预定好，大概提前一个月左右，定好时间。再把给谁立的碑是父亲，还是母亲没姓名，生日和死亡日期都写清楚，再把立碑人，儿子，媳妇，孙子，女儿，女婿的名字都写在一张纸上。还要写上你所立碑的墓号。
这些手续走完后，你就到你定立碑的那天去墓地，碑已立好了。你们去就摆上祭品，点上香蜡，烧点纸钱，磕头行礼。
六、女儿给母亲立碑的规矩？
碑的后面左下角要写明立碑人。自右向左按先大后小,先儿后女排列。值得注意的是,立碑人儿子儿媳必须都要写,而女儿则可以两个人都写,也可以只写女儿。
祭文： 拭泪执笔，拂涕铭文，勒石慰痛，记吾慈亲！ 五四年秋，九月二四，庄浪柳族，吾母临世。 生不逢时，野菜为稀，五岁失恃，飘蓬无依。 及至成年，地贫灾荒，饥人背井，弱女离乡。 移徙彬县，识吾尊父，从此以沫，冷暖相濡。 寒舍不富，国运不昌，上孝公婆，食菜省粮。 饿腹操劳，缝织缀补，爱我家姊，如同己出。 七九年后，伊始包田，瘠土创业，蜚誉区县， 经纬有方，刻苦勤勉，三八红旗，屡授模范。 祸福旦夕，慈母罹恙，坚强抗病，三载疴床。 弥留之际，犹思远方，为儿不孝，累母。
七、陕西给父母立碑的规矩？
老人去世后的第三年分别是一周年二周年三周年，一般是三周年在去立碑前，大家进门先吃一顿臊子面，主家一般要请人来念经，所以臊子面是素的，没有肉。
吃完臊子面，准备上坟了。
孝子家门上早晨门口的对联颜色必须是黄色或白色的。午饭前改贴红纸对联。孝子准备走时，孙子辈身上挂红，到上坟之前还要首先到祖先的老坟上先祭奠一番。 到了坟上，所送祭品大致与下葬时相同。在吹吹打打说说唱唱中把碑立了起来。 碑立好了，在坟前烧纸祭奠，祭毕，当场脱掉孝服，换上常服，并将换下的孝服在火上一燎，回到门口，从墙上扔至院内，以兆“服去福来”。
白天设宴待客，晚上张灯结彩，请自乐班唱地方戏，或放映电影。从此守孝期满，孝子恢复正常生活，死者也不再享受特殊祭祀，除年节祭拜和清明扫墓外，不再举行其他悼念活动。
八、清明节立碑仪式程序？
立碑要提前预定好，大概提前一个月左右，定好时间。再把给谁立的碑是父亲，还是母亲没姓名，生日和死亡日期都写清楚，再把立碑人，儿子，媳妇，孙子，女儿，女婿的名字都写在一张纸上。还要写上你所立碑的墓号。
这些手续走完后，你就到你定立碑的那天去墓地，碑已立好了。你们去就摆上祭品，点上香蜡，烧点纸钱，磕头行礼。
九、清明节立碑好还是寒食节立碑好？
清明好，清明是我国的传统节日，也是为纪念先辈，革命先辈扫墓的节日，所以说清明节离杯是比较好的寒食节，是清明的节的第二天前一天，然后也就是说，寒食节是纪念死人可以离背的日子，但是，中国传统美德过的是清明，今年死去的先辈和革命烈士，然后青少年每年的新门街，反正大约在阳历的4月5日所以说清明节那天也会说有很多人所牧中国人的传统节日日是在清明节那天纪念死去的先辈或金鹏啊，还有烈士所以说我们都会在清明节那天去扫墓嗯，有的地方呢，会在其门前那天立碑，还有那地方呢，会来韩师那天礼碑哦，我会选择这个清明节前立碑
十、清明节立碑落款怎么写？
一、碑首
碑首又称碑额，碑额中心往往为题写文字留有空白。
这留白处所题内容不一。
有的书写碑名，因多用篆书，又称篆额。
在古代，有功名的人多书官名、封号或谥号。仅举一例：明代郭兴碑的碑额文字书“大明敕赐陕国公神道碑”。
如平民碑，往往只在碑额处书朝代。如“皇明”、“大清”等等。
现如若是为远祖立碑，往往题写“源远流长”、“慎终追远”等纪念性文字；或者如“陇西世家”，“山左望族”等与家族历史相关的文字。
如若是为祖、父辈立碑，碑额处则多为“奕世流芳”等。代，碑额往往题4字语。