清明黄庭坚古诗意思?
一、清明黄庭坚古诗意思?
清明
宋 · 黄庭坚
佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰,雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公侯。
贤愚千载知谁是,满眼蓬蒿共一丘。
译文
清明时节, 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过。
春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机。大地上一片芳草萋萋,
回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中
黄庭坚由清明的百花盛开想到荒原的逝者,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。
二、清明黄庭坚停顿?
清明
佳节清明/桃李笑,野田荒冢/只生愁。
雷惊天地/龙蛇蛰,雨足郊原/草木柔。
人乞祭余/骄妾妇,士甘焚死/不公侯。
贤愚千载/知谁是,满眼蓬蒿/共一丘。
《清明》是北宋诗人黄庭坚在清明节时触景生情而创作的一首诗。诗中运用了很多对比,首联是“桃李欢笑”对“坟墓生愁”;颔联是“动物蛰伏”对“草木生长”;颈联是“无耻的乞食人”对比“忠贞的隐士”,对比鲜明,引发人的思考;尾联诗人抒发感慨,无论是贤者还是愚人,最后都是黄土盖身。诗人将大自然中的勃勃生机与人世间不可逃脱的死亡命运进行对照,表现出了消极虚无的思想,抒发了诗人对人生无常的慨叹和对社会不平的愤激。
三、清明宋黄庭坚注音?
黄庭坚
qīng míng
清明
jiā jié qīng míng táo lǐ xiào,yě tián huāng zhǒng zhǐ shēng chóu。
佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁。
léi jīng tiān dì lóng shé zhé,yǔ zú jiāo yuán cǎo mù róu。
雷惊天地龙蛇蛰,雨足郊原草木柔。
rén qǐ jì yú jiāo qiè fù,shì gān fén sǐ bù gōng hóu。
人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公侯。
xián yú qiān zǎi zhī shuí shì,mǎn yǎn péng hāo gòng yī qiū。
贤愚千载知谁是,满眼蓬蒿共一丘。
四、黄庭坚的《清明》的体裁?
清明
杜牧
清明时节雨纷纷,
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?
牧童遥指杏花村。
清明
黄庭坚
佳节清明桃李笑,野田荒芜自生愁。
雷惊天地龙蛇蛰,雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公候。
贤愚千载知谁是,满眼蓬蒿共一丘。
杜牧的诗--七言绝句
黄庭坚---七言律诗
主旨也是不一样的
杜诗写“行人”莫名的烦乱和惆怅,情绪的低落,然而“行人”不甘沉湎在孤苦忧愁之中,赶快打听哪儿有喝酒的地方,让自己能置身于人和酒的热流之中。于是,春雨中的牧童便指点出那远处的一片杏花林。诗歌的结句使人感到悠远而诗意又显得非常清新、明快。
黄庭坚的诗中,诗人由清明的美景想到死者,
从死想到了生,想到人生的意义。
诗人指出,人生各不相同。
古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,
吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,
他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。
这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。
而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,
他帮助晋文公建国以后,不要高官厚碌,宁可隐居山中。
晋文公想让他出来做官,下令放火烧山。
但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。
黄庭坚由清明的百花盛开想到荒原的逝者,
想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低,
最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。
希望对你有帮助。
五、清明宋黄庭坚注音版?
《清明》是北宋诗人黄庭坚在清明节时触景生情而创作的一首诗。诗中运用了很多对比,首联是“桃李欢笑”对“坟墓生愁”;颔联是“动物蛰伏”对“草木生长”;颈联是“无耻的乞食人”对比“忠贞的隐士”,对比鲜明,引发人的思考;尾联诗人抒发感慨,无论是贤者还是愚人,最后都是黄土盖身。诗人将大自然中的勃勃生机与人世间不可逃脱的死亡命运进行对照,表现出了消极虚无的思想,抒发了诗人对人生无常的慨叹和对社会不平的愤激。
1、黄庭坚清明古诗带拼音版
qīng míng
清明
sòng dài:huáng tíng jiān
宋代:黄庭坚
jiā jié qīng míng táo lǐ xiào , yě tián huāng zhǒng zhǐ shēng chóu 。
佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁。
léi jīng tiān dì lóng shé zhé , yǔ zú jiāo yuán cǎo mù róu 。
雷惊天地龙蛇蛰,雨足郊原草木柔。
rén qǐ jì yú jiāo qiè fù , shì gān fén sǐ bù gōng hóu 。
人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公侯。
xián yú qiān zǎi zhī shuí shì , mǎn yǎn péng hāo gòng yī qiū 。
贤愚千载知谁是,满眼蓬蒿共一丘。
六、清明黄庭坚古诗注音版?
清 qīng 明 míng
(宋sòng) 黄 huáng 庭 tíng 坚 jiān
佳 jiā 节 jié 清 qīng 明 míng 桃 táo 李 lǐ 笑 xiào,
野 yě 田 tián 荒 huāng 冢 zhǒng 只 zhǐ 生 shēng 愁 chóu。
雷 léi 惊 jīng 天 tiān 地 dì 龙 lóng 蛇 shé 蛰 zhé,
雨 yǔ 足 zú 郊 jiāo 原 yuán 草 cǎo 木 mù 柔 róu。
人 rén 乞 qǐ 祭 jì 余 yú 骄 jiāo 妾 qiè 妇 fù,
士 shì 甘 gān 焚 fén 死 sǐ 不 bù 公 gōng 侯 hóu。
贤 xián 愚 yú 千 qiān 载 zǎi 知 zhī 谁 shuí 是 shì,
满 mǎn 眼 yǎn 蓬 péng 蒿 hāo 共 gòng 一 yī 丘 qiū。
七、黄庭坚荔枝是什么意思?
可以理解为著名书法家黄庭坚的荔枝书法。
八、问《次韵黄庭坚学士猩毛笔》这首诗是什么意思?
先看一首诗:
爱酒醉魂在,能言机事疏。
平生几两屐,身后五车书。
物色看王会,勋劳在石渠。
拔毛能济世,端为谢杨朱。
如果不是上网搜索,看到这首诗,感觉就是“所有的字都认识,凑一起就不认识了”。除了后二句那个一毛不拔的杨朱还有点印象,其他的都是五云雾里不分明。
这首诗就是黄庭坚所作的《和答钱穆父咏猩猩毛笔》,知乎有一篇文章是介绍这首诗的,可以参考一下:老街味道:黄庭坚诗咏猩猩毛笔,后人评价,这是猜谜不是作诗
黄庭坚还有《戏咏猩猩毛笔二首》,
其一
桄榔叶暗宾郎红,朋友相呼堕酒中。
正以多知巧言语,失身来作管城公。
其二
明窗脱帽见蒙茸,醉著青鞋在眼中。
束缚归来傥无辱,逢时犹作黑头公。
《山谷内集诗注》卷三原注:山谷有此诗跋云:钱穆父奉使高丽,得猩猩毛笔,甚珍之。惠予,要作诗。苏子瞻爱其柔健可人意,每过予,书案下笔不能休。此时二公俱直紫微阁,故予作二诗,前篇奉穆父,后篇奉子瞻。
钱协(1034~1079),字穆父。元丰六年,奉使高丽,得到猩猩毛制成的笔,回来后送了一支给黄庭坚。苏轼很喜欢这支笔,黄庭坚还写诗送给苏轼,不过苏轼没有和诗,倒是苏辙和了一首。
黄庭坚二首诗中都用了猩猩贪酒被人捉去的典故,苏辙诗中同样也用了。
《艺文类聚》卷七十二〈食物部·酒〉:
《魏略》曰:大祖禁酒,而人窃饮之,故难言酒,以白酒为贤者,清酒为圣人。
圣贤随世亦时中,圣贤其实就是酒。
中书,是“中书君”的省称,与黄诗中的管城公、黑头公都是毛笔的别称。唐韩愈作寓言《毛颖传》,称毛笔为毛颖 。言颖居 中山为蒙恬所获,献于秦皇,秦皇封之于管城,号管城子,“累拜中书令,与上益狎,上尝呼为中书君”。后因以“中书君”为毛笔的别称。
陈孟公,即陈遵,西汉末京兆杜陵人,字孟公。少放纵不拘,善书法。
毛笔一般是兔毫、羊毫、狼毫等制成,而猩猩毛制成的非常罕见,黄庭坚就想这些猩猩是不是如裴炎《猩猩说》中提到的猩猩那样贪酒,被人类设计捉去,拔了毛制成猩毛笔。于是戏咏为诗,这是一种文字游戏。而苏辙的和诗同样是这种意味。
九、清明黄庭坚这首诗写景抒情有什么特点?
这是诗人触景生情之作,通篇运用对比手法,抒发了人生无常的慨叹。
首联以清明节时桃李欢笑与荒冢生愁构成对比,流露出对世事无情的叹息。二联笔锋一转,展现了自然界万物复苏的景象,正与后面两联的满眼蓬蒿荒丘,构成了强烈的对比。由清明扫墓想到齐人乞食,由寒食禁烟想到介子推焚死,不论贤愚,到头来都是一抔黄土。诗人看到大自然的一片生机,想到的却是人世间不可逃脱的死亡的命运,表达了一种消极虚无的思想,悲凉的情绪缠绕于诗行间。这与诗人一生政治上的坎坷以及他所受的禅宗思想的浓厚影响是分不开的。但作品体现了作者的人生价值取向,鞭挞了人生丑恶,看似消极,实则愤激。十、若问旧时黄庭坚意思?
8岁的庭坚欣然应允朋友写诗的要求,略加思索,磨墨的书童还没备好纸笔,庭坚口中吟出:万里云程着祖鞭,送君归去玉阶前,若问旧时黄庭坚,谪在人间今八年。好大的口气。大意就是祝你鹏程万里蒙祖上的护佑,来日一定会“官想事成”。
他日要是有人问起你旧时的庭坚兄,你就说他从天上谪贬人间已经8年了。相信黄庭坚的朋友听完这首诗后会浑身充满了正能量,因为好的文章可以催发你成长,并且让你变得更加勇敢。